Андрей Критски, светец, архиепископ на Крит (ок. 660 - 740; честван на 4 юли) - велик византийски автор на песни, един от първите създатели на канони и, очевидно, създател на самия жанр на канона. Роден в Дамаск, той бил ням като дете и получил дар слово при причастяване със Светите Христови Тайни на седемгодишна възраст. На 14-годишна възраст той е отведен от родителите си в Йерусалимския манастир Братството на Божи гроб и посветен на Бога. Беше настойник на Братството; след 681 г. е изпратен в Константинопол и оставен в църквата Света София, ръкоположен в дяконски сан. В продължение на двадесет години той работи в храма и ръководи благотворителните институции на Църквата - Дома за сираци и Дома за стари хора. След това бил ръкоположен в епископски сан и назначен за архиепископ на Крит, където се потрудил в проповед, молитва и милосърдие. Когато започнало иконоборството във Византия, той се обявил в защита на светите икони.
Докато все още служи в Константинопол, той започва да композира своите чудни химни. Той състави канони за всичките дванадесет празника, канони за много светци и много стихири. Най-известното творение на Свети Андрей е Великият покаен канон, който се чете във всички църкви на 1-ва и 5-та седмица на Света Петдесетница. Но сътворението на Свети Андрей Критски е и покайният канон към нашия Господ Исус Христос, даден в тази книга. Почитта към празника Рождество Богородично (и вторият канон на празника, от който е взет) също принадлежи на перото на св. Андрей.
Антиох, чието име е отбелязано в една от молитвите за предстоящия сън, вероятно е монах от Палестинската лавра, Св. Савва Освещения, автор на произведението „Пандекти“ (ок. 620 г.) - съкратено представяне на учението на Светото писание и отците на Църквата по въпросите на християнския морал и отчасти вярата във връзка с монашеския живот. Този християнски писател не е един от канонизираните светци, но традицията, която внимателно е довела молитвата до наши дни, би могла да му даде титлата „светец“ - поне като човек, който е изрекъл чудните думи на светата молитва. Но не по-малко вероятно е тази молитва да е съставена от друг сирийски аскет, който изобщо не е писател - например преподобен монах от V век, чиято памет се чества на 23 февруари. Нито аскетическите наставления, нито други молитви на този светец са запазени.
Василий Велики, светител, архиепископ на Кесария Кападокийска (329-379; памет на 1 януари) - вселенски учител на Църквата. Един от най-големите християнски богослови, автор на множество беседи (най-известните са „Беседи на шестия ден“ и 13 беседи върху отделни псалми) и поучения, догматични и полемични съчинения, „Нравствени правила“, велик организатор на монашеския и църковния живот. Свети Василий Велики урежда реда на богослужението и божествената литургия. Литургията, носеща неговото име, се отслужва в съвременната Църква десет пъти в годината; тайните молитви, които отличават тази Литургия от литургията на св. Йоан Златоуст, несъмнено са творение на св. Василий.
Свети Василий също притежава много молитви, които са оцелели до днес в литургията и в килийното правило: молитви в края на 6-ия и 9-ия час, всички или повечето от утринните молитви, тайно прочетени от свещеника в началото на чина на утренята (и несъмнено тази, която се чете след 11-та катизма: „Сияй в сърцата ни, Човеколюбче...“), молитви като част на различни чинове, две молитви преди Причастие (1-ва и 5-та, стр. 194 и 204) и една след Причастие (2-ра, стр. 217), в килийното молитвено правило - 5-та и 6-та утренна молитва.
Ефрем Сирин (Сирин), преподобни († ок. 373-379; памет на 28 януари) - велик сирийски подвижник, автор на множество (до 1000) произведения, повечето от които приживе са преведени от сирийски на гръцки. Свети Ефрем е един от най-големите тълкуватели на Светото писание. Неговите проповеди и нравствени поучения са едни от най-почитаните и обичани книги на православните християни от времето на тяхното написване до наши дни. Монахът Ефрем съчинил множество молитви, както и стихотворения, излагащи църковното учение и съчетани с народни мелодии, за да ги противопостави на разпространяващите се по това време песни на гностическия еретик Вардесан. Постната молитва на св. Ефрем е общозадължителна за нас в дните на Света Петдесетница, а благодарение на обръщането на Пушкин е позната и на всички нецърковни хора. Молитвата към Пресветия Дух, сред молитвите за тези, които си лягат, също принадлежи на монаха Ефрем (в малко по-различен превод тази молитва се чете след 20-та катизма).
Йоан Дамаскин (т.е. Дамаскин), преподобен (ок. 680-776; памет на 4 декември) - велик автор на песни от 8 век.
Монах Йоан е роден в благочестиво и благородно християнско семейство в столицата на Сирия - Дамаск, получава отлично образование и е служител на дамаския халиф. По това време той пише блестящи произведения срещу различни ереси и лъжеучения и в защита на иконопочитанието. Заради това той бил наклеветен от иконоборците и екзекутиран от халифа: дясната му ръка била отсечена. По горещата молитва на светеца Пресвета Богородица го изцерила: отсечената ръка израснала на мястото си. След това монах Йоан напуснал двора на халифа и се оттеглил в лаврата на монах Сава Освещени. С престоя на светеца в манастира е свързана и историята на песнопението „Тебе се радва...“.
Създател на Октоиха - службите на осемте гласа, върху които се основава седмичният литургичен кръг на Православната църква. Автор на пасхалния канон, канони за Рождество Богородично, за Въведение Богородично в храма, за Рождество Христово (2-ри канон на празника, почетен), за Богоявление, за Петдесетница, Възнесение, Преображение Господне, Благовещение, Успение на Пресвета Богородица (и ирмоса „Ще отворя моето уста...”), много канони към светиите, молитви “Отвори нам дверите на милостта...”, тропари “Помилуй нас, Господи, помилуй нас...”, “Преславна Приснодева, Богородице Христа Бога...”, “Много са многите грехове мои, Богородице...”, “Войнства Архангела небесни...”, молитви преди Причастие 4-то и 10-то, мн. стихира, включително заупокойна стихира “Каква светска сладост...”. Правилото за бъдещ сън включва молитвата му: „Учителю, човеколюбиво, този ковчег наистина ли ще бъде моето легло…”.
Книгата съдържа и неговите почести за Въведение Богородично в храма, Рождество Христово, Възнесение Господне и Петдесетница.
Йоан Златоуст, светител, архиепископ на Константинопол (347-14 септември 407 г.; памет на 13 ноември) - един от най-великите отци на Църквата, велик пастир и учител, богослов, тълкувател на цялото Свещено писание, автор на вечни беседи и проповеди, съставляващи истинска енциклопедия на християнското учение; прости, ясни, живи, дълбоки, те все още удрят в самото сърце и приживе на светеца привличат невероятни тълпи от слушатели към него.
Всички произведения на Свети Йоан са златният фонд на християнската литература.
Бъдещият светец бил възпитан в най-благочестивото семейство и получил най-доброто за времето си образование; след това прекарва четири години сред пустинните монаси и още две години в пълно уединение и здравето му е толкова разстроено, че е принуден да се върне в родния си град Антиохия, където приема дяконството, а след това и свещеничеството. Проповедите на Йоан му спечелиха невероятна популярност; писачите на курсив записват всеки негов разговор. През 397 г. е избран за архиепископ на Константинопол. Антиохийците не биха освободили своя пастир, ако той не беше изведен от града с измама. В Константинопол той веднага се включва в широка благотворителност и предизвиква недоволството на благородниците и духовенството със скромния си начин на живот и постоянната си борба за църковна дисциплина. Смелият почтеност на светеца, който изобличаваше пороците на обществото и властимащите, в крайна сметка му спечели омразата на императрицата; той е отстранен от епископската катедра, заточен и по пътя към още по-жестоко изгнание умира с думите „Слава на Бога за всичко!“