Vstaň zo spánku, predovšetkým, postav sa s úctou, predstav sa pred Vševidiaceho Boha a urobiac znamenie kríža povedz:
V mene Otca i Syna i Ducha Svätého.
Amen.
Amen – naozaj, naozaj, tak je (hebrejsky).
+ Prvými slovami našej rannej modlitby vzývame Trojjediného Boha – Otca, Syna a Ducha Svätého – a všetky naše modlitby venujeme Jemu, Jeho menu.
„Musíme sa naučiť správať sa v prítomnosti neviditeľného Pána tak, ako by sme sa správali v prítomnosti Pána, ktorý sa nám stal viditeľným.
V prvom rade to predpokladá určitý stav mysle, ktorý sa odráža na stave tela. Ak by tu bol Kristus pred nami a my by sme stáli úplne priehľadní, mysľou a telom, pred Jeho pohľadom, potom by sme zažili úctu, bázeň pred Bohom, lásku, možno aj hrôzu, ale nesprávali by sme sa tak slobodne, ako zvyčajne. Moderný svet do značnej miery stratil ducha modlitby a telesná disciplína sa pre ľudí stala niečím druhoradým, hoci to zďaleka nie je druhoradé. Zabúdame, že nie sme duša žijúca v tele, ale osoba pozostávajúca z tela a duše, a že podľa apoštola Pavla sme povolaní oslavovať Boha vo svojom tele a vo svojej duši (1 Kor 6, 20); naše telá, rovnako ako naše duše, sú povolané na slávu Božieho kráľovstva.“
Metropolita Anthony zo Sourozhu
+ Znamenie kríža – znak kríža. Znak je symbol, obraz, ale aj vojenská zástava a zázrak (spomeňte si na výraz „znamenia a zázraky“, ktorý sa často používa vo Svätom písme). Znak kríža je naším svedectvom o ukrižovaní Krista; prvý kresťania ho používali za všetkých okolností života. Toto posvätné a hrozné znamenie je naplnené veľkou silou a malo by sa používať jasne, opatrne, bez najmenšej nedbanlivosti. Prvé tri prsty pravej ruky (palec, ukazovák a stred) sú zložené dohromady na znak našej viery v jedinú a nedeliteľnú Svätú Trojicu. Prstenník a malíček sú ohnuté do dlane, čo znamená dve prirodzenosti Pána Ježiša Krista (že je pravý Boh a pravý Človek). Teraz sa troma zloženými prstami so slovami V mene Otca... dotkneme čela, na znak posvätenia mysle, potom slovami... a Syna... - do spodnej časti hrude (a dokonca tesne pod hruď, do oblasti pupka, aby sa kríž napísaný na tele ukázal ako proporčný, a nie prevrátený), ako znak srdca a svätého Ducha!
- na pravé a ľavé plece, na znak posvätenia diel našich rúk a všetkej telesnej sily. Nakoniec sklopením ruky a poklonou hovoríme: Amen.
(Keď znamenie kríža sprevádza inú modlitbu, tieto slová sa, samozrejme, nehovoria).
Znak kríža by ste mali aplikovať na seba tak, aby ste cítili dotyk vlastnej ruky (a neprekračovať vzduch) a pokloniť sa až po dotyku pravého a ľavého ramena (bez toho, aby ste „kríž zlomili“ pred vytiahnutím).
Potom chvíľu počkajte, kým všetky vaše pocity stíchnu a vaše myšlienky opustia všetko pozemské, a potom bez náhlenia a so srdečnou pozornosťou vyslovte nasledujúce modlitby.
"Nikdy nehovor svoje modlitby unáhlene a nie unáhlene s myšlienkami a pocitmi, ktoré sú vyjadrené v prečítaných modlitbách. Pred začatím modlitby sa vždy trochu priprav, pozbieraj si myšlienky a snaž sa upriamiť svoju pozornosť pred Pána, ku ktorému sa začínaš modliť. Hlavný postoj modlitby nech je pokánie, lebo všetci veľmi hrešíme...
Celistvosť našej modlitby narúšajú myšlienky. Skúste to opraviť. Prvým krokom k tomu je začať sa modliť, vzbudiť v sebe bázeň pred Bohom a úctu; potom sa zamerajte na srdce a odtiaľ volajte k Pánovi."
Svätý Teofan Samotár. Od listov po duchovné deti.