Прокимен (псалом 79), глас 4: Пасы́й Изра́иля, вонми́,/ Наставля́яй я́ко овча́ Ио́сифа.
Стих: Седя́й на херуви́мех, яви́ся.
Прокимен (псалом 79), глас 4: Заме́ть нас, о Пасту́х Изра́иля, Веду́щий по пути́, сло́вно овцу́, Ио́сифа!
Стих: Яви́ Себя́, о Восседа́ющий на херуви́мах!
Бытия́ чте́ние. [Быт.12:1–7]
Рече́ Госпо́дь Авра́му: изы́ди от земли́ твоея́, и от ро́да твоего́, и от до́му отца́ твоего́, и иди́ в зе́млю ю́же ти́ покажу́. И сотворю́ тя в язы́к ве́лий, и благословлю́ тя, и возвели́чу и́мя твое́, и бу́деши благослове́н. И благословлю́ благословя́щия тя́, и клену́щия тя́ проклену́: и благословя́тся о тебе́ вся́ племена́ земна́я. И и́де Авра́м, я́коже глаго́ла ему́ Госпо́дь, и идя́ше с ни́м Ло́т. Авра́м же бе́ ле́т седми́десяти пяти́, егда́ изы́де от [земли́] Харра́н. И поя́т Авра́м Са́ру жену́ свою́, и Ло́та сы́на бра́та своего́, и вся́ име́ния своя́, ели́ка стяжа́ша, и вся́кую ду́шу, ю́же стяжа́ша в Харра́не: и изыдо́ша поити́ в зе́млю Ханаа́ню. И про́йде Авра́м зе́млю в долготу́ ея́, да́же до ме́ста Сихе́м до ду́ба высо́каго: Ханане́и же тогда́ живя́ху в земли́ [то́й]. И яви́ся Госпо́дь Авра́му, и рече́ ему́: се́мени твоему́ да́м зе́млю сию́. и созда́ та́мо Авра́м же́ртвенник Го́споду я́вльшемуся ему́.
Чтение Бытия [12:1–7]
Сказал Господь Бог Авра́му: «Выйди из земли твоей, и от родни твоей, и из дома отца твоего, и иди в землю, которую Я покажу тебе. И произведу от тебя народ великий и многочисленный, и благословлю тебя, и прославлю имя твоё, и будешь благословен. И благословлю благословляющих тебя, и клянущих тебя прокляну, и будут в тебе благословлены все племена земные». И пошёл Авра́м, как сказал ему Господь Бог, и пошёл с ним Лот. Авра́м был семидесяти пяти лет, когда вышел из земли Харра́н. И взял Авра́м Са́ру, жену свою, и Лота, сына брата своего, и всё имущество своё, какое они приобрели, и всякую душу, которую приобрели в Харра́не, и вышли, чтобы идти в землю Ханаа́нскую. И прошёл Авра́м землю в длину её вплоть до места Сихе́м, до дуба высокого; а тогда жили на той земле ханане́и. И явился Господь Авра́му и сказал ему: «Семени твоему Я дам эту землю». И построил там Авра́м жертвенник Господу, Который явился ему.
Прокимен (псалом 80), глас 4: Ра́дуйтеся Бо́гу/ Помо́щнику на́шему.
Стих: Приими́те псало́м, и дади́те тимпа́н, псалти́рь красе́н с гу́сльми.
Прокимен (псалом 80), глас 4: Лику́йте, ибо Бо́г – Помо́щник наш!
Стих: Петь начни́те, тимпа́н принеси́те Ему́, весёлую псалты́рь с кифа́рой!
При́тчей чте́ние. [Притч.14:15–26]
Незло́бивый ве́ру е́млет вся́кому словеси́: кова́рный же прихо́дит в раска́яние. Прему́др убоя́вся, уклони́тся от зла́: безу́мный же на себе́ наде́явся, смешава́ется со беззако́нным. Остроя́ростный без сове́та твори́т: му́ж же му́дрый мно́гая терпи́т. Разделя́ют безу́мнии зло́бу: кова́рнии же удержа́т чу́вство. Попо́лзнутся зли́и пред благи́ми, и нечести́вии послу́жат пред две́рьми пра́ведных. Дру́зи возненави́дят друго́в убо́гих: дру́зи же бога́тых мно́зи. Безче́стяй убо́гия, согреша́ет: ми́луяй же ни́щия, блаже́н. Заблужда́ющии [непра́ведницы] де́лают зла́я: ми́лость же и и́стину де́лают благи́и. не ве́дят ми́лости и ве́ры де́лателие злы́х ми́лостыни же и ве́ры у де́лателей благи́х. Во вся́ком пеку́щемся е́сть изоби́лие: любосла́стный же и безпеча́льный в ску́дости бу́дет. Вене́ц прему́дрых бога́тство и́х: житие́ же безу́мных зло́. Изба́вит от злы́х ду́шу свиде́тель ве́рен: разжиза́ет же лжи́выя ле́стный. В стра́се Госпо́дни упова́ние кре́пости: ча́дом же свои́м оста́вит утвержде́ние [ми́ра].
Чтение книги Притч [14:15–26]
Незлобивый верит всякому слову, а хитрый подозревает тайную мысль. Мудрый боится и удаляется от зла, а неразумный, понадеявшись на себя, присоединяется к беззаконнику. Вспыльчивый поступает безрассудно, а муж благоразумный многое переносит. Невежды получают в удел злобу, а благоразумные овладеют знанием. Преклонятся злые перед добрыми, и нечестивые будут прислуживать перед дверями праведных. Бедных друзей возненавидят друзья, а у богатых много друзей. Бесчестящий бедных грешит, а милосердного к бедным восхваляют. Заблуждающиеся беззаконники совершают зло, добрые же созидают милость и истину. Не знают милости и верности строящие зло, но подаяния и верность — у строителей добрых. У всякого заботливого человека бывает избыток, а разгульный и беззаботный будет в нужде. Венец мудрых — богатство их, жизнь же неразумных — зло. Спасёт от зла душу свидетель верный, а коварный распространяет ложь. В страхе Господнем — твёрдая надежда, и сыновьям своим он оставит утверждение мира.