პროკეიმენონი (ფსალმუნი 79), ტონი 4: ისრაელის მწყემსი, აჰა, / ასწავლე, როგორც იოსების ცხვარი.
ლექსი: დაჯდა ქერუბიმებზე და გამოჩნდა.
პროკეიმენონი (ფსალმუნი 79), ტონი 4: შეგვამჩნიე, ისრაელის მწყემსო, ცხვარივით მიმავალი გზა, იოსებ!
ლექსი: გამოაჩინე შენი თავი, ო, ვინც ზის ქერუბიმზე!
დაბადების კითხვა. [დაბ.12:1-7]
უთხრა უფალმა აბრამს: გამოდი შენი მიწიდან, შენი ნათესავებიდან და მამაშენის სახლიდან და წადი იმ ქვეყანაში, რომელსაც მე გაჩვენებ. და გაგიკეთებ დიდ ენას და გაკურთხებ შენს სახელს და კურთხეულ იქნები. და ვაკურთხებ მათ, ვინც გაკურთხებს, და ვინც გწყევლებს შენს წყევლას, და შენს გამო კურთხეული იქნება დედამიწის ყველა ოჯახი. წავიდა აბრამი, როგორც უფალმა უთხრა, ლოტიც წავიდა მასთან. აბრამი სამოცდათხუთმეტი წლის იყო, როცა დატოვა ხარანი. და მღეროდა აბრამი მისი ცოლი სარაი, ლოტი, მისი ძმის ვაჟი, მთელი მისი ქონება, მომპოვებელთა სიმდიდრე და ყოველი სული, ვინც მოიპოვა სიმდიდრე ხარანში, და გავიდნენ მიწაში დასალევად. ქანაანი. და გაიარა აბრამმა ქვეყანა მის სიგრძემდე, შექემის ადგილამდე, მაღალ მუხის ხემდე და ქანაანელები დასახლდნენ ამ ქვეყანაში. გამოეცხადა უფალი აბრამს და უთხრა: შენს შთამომავლობას მივცემ ამ მიწას. და იქ ააგო აბრამმა სამსხვერპლო უფალს, რომელიც მას გამოეცხადა.
დაბადების წიგნის კითხვა [12:1–7]
უთხრა უფალმა ღმერთმა აბრამს: "გამოდი შენი ქვეყნიდან, შენი ნათესავებიდან და მამაშენის სახლიდან და წადი იმ ქვეყანაში, რომელსაც გაჩვენებ. და გაგიკეთებ დიდ და მრავალრიცხოვან ერს, და გაკურთხებ, და გადიდებ შენს სახელს, და კურთხეული იქნები. და ვაკურთხებ შენს გაკურთხებს და დაგწყევლი ოჯახებს, ვინც დაგწყევლებს." წავიდა აბრამი, როგორც უთხრა უფალმა ღმერთმა, და ლოტიც წავიდა მასთან. აბრამი სამოცდათხუთმეტი წლის იყო, როცა დატოვა ხარანი. წაიყვანა აბრამმა თავისი ცოლი სარა და ლოტი, მისი ძმის ვაჟი და მთელი მათი ქონება, რაც შეიძინეს, და ყოველი სული, რაც შეიძინეს ხარანში, და წავიდნენ ქანაანის ქვეყანაში. და გაიარა აბრამმა მიწის სიგრძე შექემის ადგილამდე მაღალ მუხის ხემდე; შემდეგ კი ქანაანელები ცხოვრობდნენ იმ ქვეყანაში. გამოეცხადა უფალი აბრამს და უთხრა: შენს შთამომავლობას მივცემ ამ მიწას. და ააგო აბრამმა იქ სამსხვერპლო უფალს, რომელიც გამოეცხადა მას.
პროკეიმენონი (ფსალმუნი 80), ტონი 4: გიხაროდენ ღმერთო/ჩვენი შემწე.
ლექსი: მიიღე ფსალმუნი და მიეცი ტიმპანი, მშვენიერია ფსალმუნი არპით.
პროკეიმენონი (ფსალმუნი 80), ტონი 4: იხარეთ, რადგან ღმერთი ჩვენი შემწეა!
ლექსი: დაიწყე სიმღერა, მოუტანე მას ტიმპანი, მხიარული ფსალმუნი ქნარით!
იგავების კითხვა. [იგავები 14:15–26]
ნაზს ყოველი სიტყვის რწმენა აქვს; მოღალატე მოდის მონანიებამდე. გონიერი კაცი, შიშით, ბოროტს გადაუხვევს; უგუნური, საკუთარ თავზე მინდობილი, შეუერთდება უკანონოებს. მახვილგონიერი ადამიანი რჩევის გარეშე აკეთებს საქმეს; ბრძენი კაცი ბევრს ითმენს. სიგიჟეს უზიარებენ ბოროტებას: ეშმაკობა შეინარჩუნებს გრძნობას. ბოროტი კეთილთა წინაშე შემოიჭრება, ბოროტი კი მართალთა კარის წინ ემსახურება. მეგობრებს სძულთ ღარიბების მეგობრები: მდიდრების მეგობრები ბევრია. საწყალი უპატივცემულოა, სცოდავს: ვინც მოწყალება ღარიბს, ნეტარ. ვინც ცდება [უმართლო ხალხი] აკეთებს ბოროტებას, ხოლო ვინც წყალობასა და სიმართლეს აკეთებს სიკეთეს. ვინც ბოროტებას აკეთებს, არ აქვს წყალობა და რწმენა, ხოლო სიკეთის მოქმედს არ აქვს წყალობა და რწმენა. ყველა, ვინც ზრუნავს, სიმრავლეა, მაგრამ ვინც ხარხარი და უდარდელია, სიღარიბეში იქნება. ბრძენთა გვირგვინი მათი სიმდიდრეა, ხოლო უგუნურთა სიცოცხლე ბოროტია. ერთგული მოწმე იხსნის სულს ბოროტებისგან; მაამებელი გათხევადებს ტყუილს. უფლის შიში არის ძლიერების იმედი: ის დაუტოვებს [ქვეყნიერების] საფუძველს თავის შვილებს.
იგავების წიგნის კითხვა [14:15–26]
ნაზს სჯერა ყოველი სიტყვის, მაგრამ ეშმაკს ეჭვი ეპარება საიდუმლო აზრზე. ბრძენი ეშინია და ერიდება ბოროტებას, უგუნური კი, საკუთარ თავს ეყრდნობა, უერთდება ბოროტებს. ცხარე კაცი დაუფიქრებლად იქცევა, გონიერი ქმარი კი ბევრს ითმენს. უმეცარი მემკვიდრეობით მიიღებს ბოროტებას, გონიერი კი ცოდნას შეიძენს. ბოროტნი კეთილთა წინაშე თაყვანს სცემენ, ბოროტნი კი მართალთა კარებთან დაელოდებიან. ღარიბ მეგობრებს მეგობრები სძულთ, მაგრამ მდიდარ მეგობრებს ბევრი მეგობარი ჰყავთ. ვინც შეურაცხყოფს ღარიბს, სცოდავს, მაგრამ ვინც მოწყალეა ღარიბების მიმართ, ქება. შემცდარი ბოროტი ბოროტებას სჩადის, კეთილი კი წყალობასა და ჭეშმარიტებას ქმნის. ბოროტების მშენებელმა არ იცის წყალობა და ერთგულება, მაგრამ მოწყალება და ერთგულება კეთილ მშენებლებს ეკუთვნის. ყველა მზრუნველ ადამიანს ბევრი აქვს, მაგრამ უგუნური და უდარდელი ადამიანი გაჭირვდება. ბრძენთა გვირგვინი მათი სიმდიდრეა, უგუნურთა სიცოცხლე კი ბოროტია. ერთგული მოწმე იხსნის სულს ბოროტებისგან, მოღალატე კი სიცრუეს ავრცელებს. უფლის შიში მტკიცე იმედია და მშვიდობის დამყარებას თავის შვილებს დაუტოვებს.