Prokeimenon (Žalm 79), tón 4: Pastýři Izraele, hle, / poučuj jako Josefovy ovce.
Verš: Posadil se na cherubíny a objevil se.
Prokeimenon (Žalm 79), tón 4: Všimni si nás, pastýři Izraele, vedeme cestu jako ovce, Josefe!
Verš: Odhal se, ó, jenž sedíš na cherubech!
Genesis čtení. [Gn 12:1-7]
Hospodin promluvil k Abramovi: Vyjdi ze své země a ze svého příbuzenstva a z domu svého otce a jdi do země, kterou ti ukážu. A učiním z tebe velký jazyk a požehnám ti a budu zvelebovat tvé jméno a budeš požehnán. A požehnám těm, kdo vám žehnají, a těm, kdo vám zlořečí, budu proklínat: a všechny rodiny země budou požehnány kvůli vám. Abram šel, jak mu Hospodin řekl, a Lot šel s ním. Abramovi bylo sedmdesát pět let, když opustil Cháran. Abram zazpíval svou manželku Sarai a Lota syna bratra svého a všechen jeho majetek, bohatství výherce a každou duši, která nabyla bohatství v Cháranu, a vyšli se napít do země. Kanaán. Abram pak prošel zemí až do její délky, až k místu Sichem, až k vysokému dubu, a Kananejští pak bydlili v zemi. I zjevil se Abramovi Hospodin a řekl mu: Tvému semeni dám tuto zemi. A Abram tam postavil oltář Hospodinu, který se mu zjevil.
Čtení Genesis [12:1–7]
Hospodin Bůh řekl Abramovi: "Vyjdi ze své země a od svých příbuzných a z domu svého otce a jdi do země, kterou ti ukážu. A učiním z tebe velký a početný národ a budu ti žehnat a oslavím tvé jméno a budeš požehnán. A budu žehnat těm, kdo ti žehnají, a budu proklet ty, kteří budou proklínat všechny tvé rodiny." Abram šel, jak mu řekl Pán Bůh, a Lot šel s ním. Abramovi bylo sedmdesát pět let, když opustil zemi Háran. Abram vzal svou ženu Sáru a syna svého bratra Lota a všechen jejich majetek, který získali, a všechny duše, které získali v Cháranu, a odešli do země Kananejské. Abram šel po délce země až do Sichemu k vysokému dubu. a pak v té zemi žili Kananejci. A Abramovi se zjevil Hospodin a řekl mu: Tvému semeni dám tuto zemi. Abram tam postavil oltář Hospodinu, který se mu ukázal.
Prokeimenon (Žalm 80), tón 4: Radujte se v Bohu/našem Pomocníkovi.
Verš: Přijmi žalm a dej tympanon, žaltář je krásný s harfou.
Prokeimenon (Žalm 80), tón 4: Radujte se, neboť Bůh je náš Pomocník!
Verš: Začni zpívat, dones mu tympanon, veselý žaltář s harfou!
Čtení podobenství. [Přísloví 14:15–26]
Jemný má víru v každé slovo; zrádný přichází k pokání. Moudrý se bojí, odvrátí se od zla; hlupák, důvěřující sám sobě, se smísí s bezzákonnými. Bystrý člověk dělá věci bez rady; moudrý člověk mnoho vydrží. Sdílejí zlobu se šílenstvím: mazanost udrží pocit. Zlí se budou plížit před dobrými a bezbožní budou sloužit přede dveřmi spravedlivých. Přátelé budou nenávidět přátele chudých: přátel bohatých je mnoho. Ubohý je nečestný, hřeší: kdo se smiluje nad ubohým, blahoslavený. Bloudící [nespravedliví] konají zlo, ale ti, kdo činí milosrdenství a pravdu, konají dobro. Ti, kdo činí zlo, nemají slitování a víru, ale ti, kdo jednají dobro, nemají slitování a víru. V každém, kdo se stará, je hojnost, ale kdo je lakomý a bezstarostný, bude v chudobě. Korunou moudrých je jejich bohatství, ale život pošetilých je zlý. Věrný svědek vysvobodí duši od zlých; lichotník zkapalní ležící. V bázni před Hospodinem je naděje síly: zanechá základ [světa] svým dětem.
Čtení knihy Přísloví [14:15–26]
Něžný věří každému slovu, ale mazaný tuší tajnou myšlenku. Moudrý se bojí zla a vyhýbá se mu, ale pošetilý, spoléhající sám na sebe, se připojuje ke zlým. Vznětlivý muž jedná nerozvážně, ale rozvážný manžel hodně vydrží. Nevědomí obdrží zlo jako dědictví, ale prozíraví získají poznání. Bezbožní se budou sklánět před dobrými a bezbožní budou čekat u dveří spravedlivých. Chudí přátelé budou svými přáteli nenáviděni, ale bohatí přátelé mají mnoho přátel. Kdo zneuctívá ubohé, hřeší, ale kdo je milosrdný k chudým, je chválen. Bloudící bezbožní páchají zlo, ale dobří tvoří milosrdenství a pravdu. Ti, kdo staví zlo, neznají milosrdenství a věrnost, ale almužna a věrnost patří dobrým stavitelům. Každý pečující člověk má spoustu, ale lehkomyslný a bezstarostný člověk bude v nouzi. Korunou moudrých je jejich bohatství, ale život pošetilých je zlý. Věrný svědek zachrání duši před zlem, ale zrádný šíří lži. V bázni před Hospodinem je pevná naděje a zřízení pokoje přenechá svým synům.