Прокимен (псалом 71), глас 4: Благословен Господь Бог Ізраїлів, Твори чуда Єдин.
Вірш: Боже, суд Твої цареві дай, і правду Твою синові цареві.
Прокимен (псалом 71), глас 4: Благословен Господь Бог Ізраїля, Єдиний, що творить чудеса!
Вірш: Боже, дай правосуддя Твоє цареві і синові царя - справедливість.
Буття читання. [Бут.9:18–24, 10:1]
Биша синові Ноєві, що виходили з ковчега, Сім, Хам, Яфеф: Хам же був батько Ханаан. Тріє суть синові Ноєві, від усіх розсіяних по всій землі. І почне Ной чоловік діло землі, і насади виноград: І випий від вина, і впися, і оголиться в домі своєму. І бачить Хам батько Ханаан, наготу батька свого, і вийшов він поведінка обох братів своїх. І Сим і Єфет різу, поклавши ю на обиві рамі свої, і ідоша виспівати видніше, і покриша наготу батька свого, і обличчя їх сп'яти даремно, і наготи батька свого не ви. 10 І винагородився Ной від вина, і розум його чинив йому син його юнака. І промовив: Проклятий Ханаан, юнак: Раб буде братам своїм. І промовив: Благословен Господь Бог Симов, і Ханаан буде юнак раб йому. Нехай поширить Бог Яфета, і нехай вселиться в селищах Сімових, і нехай Ханаан буде раб йому. Поживе ж Ноє по потопі триста п'ятдесят років.
Це ж буття синів Ноєвих, Сіма, Хама, Яфета, і народився ним синові по потопі.
Читання Буття [9:18–29; 10: 1]
Сини Ноя, що вийшли з ковчегу, були: Сім, Хам та Яфет. А Хам був батьком Ханаана. Ці троє сини Ноя: від них поширилися люди по всій землі. І став Ной землеробом, і посадив виноградник, і випив вина, і сп'янів, і оголився в домі своєму. І побачив Хам, батько Ханаана, наготу батька свого, і вийшов геть, і розповів своїм братам. Сім та Іафет, взявши одежу, поклали її на два плечі свої, і пішли, дивлячись назад, і покрили наготу батька свого. і обличчя їхнє було навернуте назад, і наготи батька свого вони не бачили. Коли Ной протверезився від вина, то дізнався, що зробив з ним менший син його. І сказав: Нехай проклятий отрок Ханаан, він буде рабом у братів своїх. І сказав: Благословенний Господь, Бог Сима, і буде хлопець Ханаан рабом у нього. Нехай поширить Бог Яфета, і нехай оселяється в селищах Сима, і Ханаан буде рабом у нього». І жив Ной після потопу триста п'ятдесят літ. І було всіх днів Ноя дев'ятсот і п'ятдесят літ, і помер. Такі рід синів Ноєвих: Сіма, Хама, Яфета. І народились у них сини після потопу.
Прокимен (псалом 72), глас 4: Мені ж прилеплятися Боги/ благо є.
Вірш: Коли благ Бог Ізраїлів правим серцем!
Прокимен (псалом 72), глас 4: А для мене добре – зв'язати себе з Богом!
Вірш: Який добрий Бог Ізраїля до тих, хто щирий серцем!
Притчею читання. [Прип.12:23–28, 13:1–9]
Чоловік розумний престол почуття: серце ж безумних зрощує клятви. Рука вибраних одержить удобу, а лестиві будуть у полоні. Страшне слово серце чоловіка праведна бентежить, а блага веселить його. Розумівши праведник собі, другий буде: думки ж нечестивих некротки: тих, що грішних осягнуть зла; Не вловить улесливої ловити: набуття ж чесне чоловік чистий. У шляхах правди живуть: а дороги тих, хто зло пам'ятає в смерть. Син благорозумний послухав батька: Син же непокірливий у загибель. Від плодів правди знести благий, а душі беззаконних гинуть безперервно. 11 І береже уста свої, і береже свою душу, а продерзивий уста, лякає себе. У похоті є всяк праведний, а руки мужніх у старанності. Слове неправедна ненавидить праведник: а безбожний соромиться, і не одержить сміливості. Правда береже незлобиві: а безбожні злі творить гріх.
Суть багатіша собі, ніщо майне; Звільнення чоловіка душі своє багатство йому; Світло праведним завжди: Світ же безбожних згасає, душі улесливі помиляються в гресах: праведні ж щедрять і милують.
Читання книги Приповістей [12:23–28; 13:1–9]
Чоловік розумний - трон знання, серце ж нерозумних зустріне прокляття. Рука вибраних легко пануватиме, а підступні будуть під даниною. Страшне слово бентежить серце людини, а добра звістка радує його. Праведник, що дає собі у всьому звіт, буде самому собі другом, задуми ж безбожних — жорстокі, що грішать спіткає зло, і шлях безбожних введе їх самих в оману. Підступному не дістанеться видобуток, а цінне придбання — людина непорочна. На шляхах правди - життя, шляхи ж злопам'ятних - до смерті. Розсудливий син слухняний батькові, а непокірний син загине. Добрий син їсть від плодів правди, а душі беззаконних передчасно гинуть. Хто береже уста свої, той береже свою душу, сміливий же на язик налякає самого себе. Кожен байдуже живе пристрастями, руки ж мужніх — у роботі. Праведний ненавидить хибне слово, а безбожний ганьбиться і не буде в нього сміливості. Правда зберігає незлобивих, гріх же робить безбожних злими. Інші видають себе за багатих, нічого не маючи, а інші упокорюють себе при великому багатстві.
Викупом за життя людини служить власне його багатство, а бідний не наражається і на загрозу. Для праведних — завжди світло, а світильник безбожних згасає. Підступні душі блукають у гріхах, а праведні співчують і милують.