ORTHODOX HOUSE
Orthodox House › Prayer Book › Prayers of Great Lent

На вечерне

↑ Part of: Перевод текстов Постной Триоди← Previous partNext part →
РусскийالعربيةБългарскиČeštinaDeutschΕλληνικάEnglishEspañolFrançaisქართულიМакедонскиPolskiRomânăSlovenčinaShqipСрпскиУкраїнська

Prokeimenon (Žalm 71), tón 4: Požehnaný Hospodin Bůh Izraele, / Ten, kdo činí zázraky.

Verš: Bože, dej svůj soud králi a svou spravedlnost královu synovi.

Prokeimenon (Žalm 71), tón 4: Požehnaný Hospodin Bůh Izraele, Jediný, kdo činí zázraky!

Verš: Bože, dej svou spravedlnost králi a královu synovi spravedlnost.

Genesis čtení. [Gn 9:18–24, 10:1]

Když synové Noe vyšli z archy, Sem, Cham, Jafet: Cham byl otcem Kanaánu. Tito tři byli synové Noemovi, od nich byli rozptýleni po celé zemi. A muž Noe začal být dělníkem země a sázel hrozny. A napil se vína, opil se a byl nahý ve svém domě. A Cham, otec Kananejský, viděl nahotu svého otce, vyšel a oznámil to oběma svým bratrům. A Sem a Jafet vzali roucho, položili je na obě své rámy a vrátili se na dohled a zakryli nahotu svého otce a nadarmo odvrátili své tváře a nahotu jejich otce ty nevidíš. Ale Noe byl z vína střízlivý a v duchu pro něj stvořil jeho nejmladší syn. A on řekl: prokletý mladík Kanaán: bude služebníkem svých bratří. A řekl: Požehnaný Hospodin Bůh Semův, a Kanaán bude služebníkem jeho. Kéž Bůh rozšíří Jafeta a kéž přebývá ve vesnicích Šém a kéž je Kanaán jeho služebníkem. Po potopě žil Noe tři sta padesát let, a žil všech dnů Noé devět set a padesát let, a zemřel.

Toto je [podstata] bytí synů Noemových, Semových, Chamových a Jafetových; a synové se jim narodili po potopě.

Čtení Genesis [9:18–29; 10:1]

Noemovi synové, kteří vyšli z archy, byli Sem, Cham a Jafet. Ham byl otcem Kanaánu. Tito tři jsou synové Noemovi: od nich se lidé rozšířili po celé zemi. A Noe se stal rolníkem a vysadil vinici, pil víno, opil se a byl nahý ve svém domě. A Cham, otec Kanaánův, viděl nahotu svého otce, vyšel a oznámil to oběma bratřím svým. Sem a Japheth vzali roucho, oblékli si je na obě ramena a odešli, ohlédli se a zakryli nahotu svého otce; a tvář jejich byla obrácena, a nahoty otce svého neviděli. Když Noe z vína vystřízlivěl, zjistil, co mu jeho nejmladší syn provedl. A řekl: „Proklet buď dítě Kanaán: bude otrokem svých bratrů. A řekl: "Požehnaný Hospodin Bůh Šemův a dítě Kanaán bude jeho služebníkem. Kéž Bůh rozšíří Jafeta a kéž přebývá ve vesnicích Šémů a Kanán ať je jeho otrokem." A Noe žil po potopě tři sta padesát let. A bylo všech dnů Noemových devět set padesát let, a zemřel. Toto jsou pokolení synů Noemových: Sem, Cham, Jafet. A po potopě se jim narodili synové.

Prokeimenon (Žalm 72), tón 4: Je pro mě dobré přilnout k Bohu.

Verš: Jak dobrý je Bůh Izraele s upřímným srdcem!

Prokeimenon (Žalm 72), tón 4: Je pro mě dobré spojit se s Bohem!

Verš: Jak laskavý je Bůh Izraele k těm, kdo jsou upřímného srdce!

Čtení podobenství. [Přísloví 12:23–28, 13:1–9]

Člověk chápavý je trůnem citu: srdce pošetilých přísahá. Ruka vyvolených zvítězí; pochlebovači budou v zajetí. Hrozné slovo trápí srdce spravedlivého, ale radostná zpráva ho těší. Spravedlivý pochopí, že bude přítelem sám sobě, ale myšlenky bezbožných jsou neutěšitelné: zlo postihne ty, kdo hřeší; ale cestu bezbožných oklamu. Lichotník nepadne do pasti: ale poctivá akvizice je čistý člověk. Na stezkách spravedlnosti je život, ale cesty těch, kdo pamatují na zlo, vedou ke smrti. Prozíravý syn svého otce poslouchá, ale neposlušný syn vede ke zkáze. Ovoce spravedlnosti přináší dobré věci, ale duše bezbožných hynou předčasně. Kdo střeží rty své, střeží duši svou, ale kdo je smělý ve rtech, děsí se. Každý zahálí v žádostech, ale ruce statečných jsou pilné. Spravedlivý nenávidí slova nespravedlivých; ale bezbožný se stydí a nemá smělosti. Pravda chrání laskavé; bezbožní páchají hřích.

Podstatou je být bohatý sám v sobě, nemít nic: a podstatou je pokořit se ve velkém bohatství. Vysvobození duše manžela je jeho bohatstvím, ale žebrák netrpí pokáráním. Pro spravedlivé je vždy světlo; světlo bezbožných mizí; lichotivé duše bloudí v hříších; ale spravedlivým se projevuje štědrost a milosrdenství.

Čtení knihy Přísloví [12:23–28; 13:1–9]

Moudrý muž je trůnem poznání, ale srdce pošetilého potká zatracení. Ruka vyvolených bude snadno dominovat a zrádní budou pod poctou. Hrozné slovo trápí srdce člověka, ale dobrá zpráva ho těší. Spravedlivý muž, který se za všechno zodpoví, bude svým vlastním přítelem, ale plány bezbožných jsou kruté, zlo postihne ty, kdo hřeší, a cesta bezbožných je svede na scestí. Zrádný muž kořist nezíská, ale nejcennější akvizicí je bezúhonný muž. Na stezkách spravedlnosti je život, ale na stezkách pomstychtivosti je smrt. Rozumný syn je poslušný svého otce, ale neposlušný syn zahyne. Dobrý syn jí ovoce spravedlnosti, ale duše ničemných hynou předčasně. Kdo střeží své rty, střeží svou duši, kdo však směle mluví, sám sebe vyděsí. Každý nečinný milovník žije vášní, ale ruce odvážných pracují. Spravedlivý nenávidí falešné slovo, ale bezbožný je zneuctěn a nemá odvahu. Pravda ochraňuje mírné, ale hřích činí zlé zlé. Někteří předstírají, že jsou bohatí a nemají nic, zatímco jiní se pokořují velkým bohatstvím.

Výkupné za život člověka je jeho vlastní bohatství a chudí nejsou ani ohroženi. Pro spravedlivé je vždy světlo, ale lampa bezbožných zhasíná. Vychytralé duše bloudí v hříších, ale spravedliví jsou soucitní a mají slitování.

✒ Orthodox House translation — being checked against the traditional text.
Prayer Book · Orthodox House
⚠ Report a mistake
Tap a line to highlight it. The highlights are saved on this device.