Prokeimenon (Psaume 71), ton 4 : Béni soit le Seigneur Dieu d'Israël, / Celui qui fait des merveilles.
Verset : Ô Dieu, accorde ton jugement au roi et ta justice au fils du roi.
Prokeimenon (Psaume 71), ton 4 : Béni soit le Seigneur Dieu d'Israël, le Seul qui fait des miracles !
Verset : Dieu, accorde ta justice au roi et au fils du roi.
Lecture de la Genèse. [Genèse 9 :18-24, 10 :1]
Lorsque les fils de Noé sortirent de l'arche, Sem, Cham, Japhet : Cham était le père de Canaan. Ces trois étaient les fils de Noé, et d’eux ils furent dispersés sur toute la terre. Et l'homme Noé commença à travailler la terre et planta des raisins. Il but du vin, s'enivra et se retrouva nu dans sa maison. Et Cham, le père de Canaan, vit la nudité de son père, et il sortit et le rapporta à ses deux frères. Et Sem et Japhet prirent la robe, et la mirent sur leurs deux corps, et revinrent en vue, et couvrirent la nudité de leur père, et détournèrent leur visage en vain, et la nudité de leur père, tu ne vois pas la tienne. Mais Noé était sobre à cause du vin et, dans son esprit, son plus jeune fils avait créé pour lui. Et il dit : maudit soit le jeune Canaan : il sera le serviteur de ses frères. Et il dit : Béni soit le Seigneur, le Dieu de Sem, et Canaan sera son serviteur. Que Dieu répande Japhet, qu'il habite dans les villages de Sem, et que Canaan soit son serviteur. Après le déluge, Noé vécut trois cent cinquante ans ; et toute la vie de Noé vécut neuf cent cinquante ans, et il mourut.
C'est l'[essence] de l'existence des fils de Noé, Sem, Cham, Japhet : et des fils leur sont nés après le déluge.
Lecture de Genèse [9 :18-29 ; 10:1]
Les fils de Noé qui sortirent de l'arche furent Sem, Cham et Japhet. Cham était le père de Canaan. Ces trois-là sont les fils de Noé : d'eux les peuples se sont répandus sur toute la terre. Et Noé devint cultivateur, et planta une vigne, et but du vin, et s'enivra, et fut nu dans sa maison. Et Cham, le père de Canaan, vit la nudité de son père, et sortit et le rapporta à ses deux frères. Sem et Japhet prirent la robe, la mirent sur leurs deux épaules, et s'en allèrent, regardant en arrière, et couvrirent la nudité de leur père ; et leur visage était tourné en arrière, et ils ne virent pas la nudité de leur père. Lorsque Noé s'est dégrisé après avoir bu du vin, il a découvert ce que son plus jeune fils lui avait fait. Et il dit : « Maudit soit le petit Canaan : il sera l'esclave de ses frères. » Et il dit : "Béni soit le Seigneur Dieu de Sem, et l'enfant Canaan sera son serviteur. Que Dieu répande Japhet, et qu'il habite dans les villages de Sem, et que Canaan soit son esclave." Et Noé vécut après le déluge trois cent cinquante ans. Et tous les jours de Noé furent de neuf cent cinquante ans, et il mourut. Voici les générations des fils de Noé : Sem, Cham, Japhet. Et des fils leur naquirent après le déluge.
Prokeimenon (Psaume 72), ton 4 : Il est bon pour moi de m'attacher à Dieu.
Verset : Qu’il est bon le Dieu d’Israël au cœur droit !
Prokeimenon (Psaume 72), ton 4 : Il est bon pour moi de me connecter à Dieu !
Verset : Comme le Dieu d’Israël est bon envers ceux qui ont un cœur sincère !
Lecture de paraboles. [Proverbes 12 :23-28, 13 :1-9]
L’homme intelligent est le trône du sentiment : le cœur de l’insensé prête serment. La main des élus prévaudra ; les flatteurs seront en captivité. Une parole terrible trouble le cœur du juste, mais la bonne nouvelle le réjouit. Ayant compris, le juste sera son ami : mais les pensées des méchants sont inconsolables : le mal arrivera à ceux qui pèchent ; mais je séduirai la voie des méchants. Le flatteur ne tombera pas dans le piège : mais l'acquisition honnête est un homme pur. Dans les sentiers de la justice, il y a la vie ; mais les sentiers de ceux qui se souviennent du mal mènent à la mort. Un fils prudent obéit à son père, mais un fils désobéissant mène à la destruction. Les fruits de la justice produisent de bonnes choses, mais les âmes des méchants périssent prématurément. Celui qui garde ses lèvres garde son âme, mais celui qui a des lèvres hardies s'épouvantera lui-même. Tout le monde est oisif dans ses convoitises, mais les mains des braves sont diligentes. Le juste déteste les paroles des injustes ; mais le méchant a honte et n'a pas d'audace. La vérité protège les bons ; les méchants commettent le péché.
L’essence est d’être riche de soi-même, sans rien avoir ; et l’essence est de s’humilier dans une grande richesse. La délivrance de l'âme d'un mari est sa richesse ; mais un mendiant ne subit pas de réprimande. Il y a toujours de la lumière pour les justes ; la lumière des méchants s'éteint ; les âmes flatteuses s’égarent dans les péchés ; mais les justes bénéficient de générosité et de miséricorde.
Lecture du livre des Proverbes [12 :23-28 ; 13 : 1-9]
Le sage est le trône de la connaissance, mais le cœur de l’insensé sera damné. La main des élus dominera facilement et les traîtres seront soumis au tribut. Une parole terrible trouble le cœur d’une personne, mais une bonne nouvelle la réjouit. Le juste, qui se rend compte de tout, sera son propre ami, mais les plans des méchants sont cruels, le mal arrivera à ceux qui pèchent, et le chemin des méchants les égarera. L’homme perfide n’obtiendra pas le butin, mais l’acquisition la plus précieuse est l’homme irréprochable. Sur les chemins de la justice il y a la vie, mais sur les chemins de la vindicte il y a la mort. Un fils prudent obéit à son père, mais un fils désobéissant périra. Le bon fils mange les fruits de la justice, mais les âmes des méchants périssent prématurément. Celui qui garde ses lèvres garde son âme, mais celui qui parle hardiment se fera peur. Tout amoureux oisif vit de passions, mais les mains des courageux sont au travail. Le juste déteste la fausse parole, mais le méchant est déshonoré et n'a pas de courage. La vérité protège les doux, mais le péché rend les méchants méchants. Certains prétendent être riches, n’ayant rien, tandis que d’autres s’humilient avec de grandes richesses.
La rançon pour la vie d’une personne est sa propre richesse, et les pauvres ne sont même pas menacés. Pour les justes, la lumière est toujours, mais la lampe des méchants s'éteint. Les âmes rusées errent dans les péchés, mais les justes sont compatissants et ont pitié.