Прокимен (псалом 71), глас 4: Благослове́н Госпо́дь Бог Изра́илев,/ Творя́й чудеса́ Еди́н.
Стих: Бо́же, су́д Тво́й царе́ви да́ждь, и пра́вду Твою́ сы́ну царе́ву.
Прокимен (псалом 71), глас 4: Благослове́н Госпо́дь Бог Изра́иля, Еди́нственный творя́щий чудеса́!
Стих: Бо́же, дай правосу́дие Твоё царю́ и сы́ну царя́ – справедли́вость.
Бытия́ чте́ние. [Быт.9:18–24, 10:1]
Бы́ша сы́нове Но́евы изше́дшии из ковче́га, Си́м, Ха́м, Иа́феф: Ха́м же бя́ше оте́ц Ханаа́нь. Трие́ си́и су́ть сы́нове Но́евы, от си́х разсе́яшася по все́й земли́. И нача́т Но́е челове́к де́латель [бы́ти] земли́, и насади́ виногра́д: И испи́ от вина́, и упи́ся, и обнажи́ся в дому́ свое́м. И ви́де Ха́м оте́ц Ханаа́нь, наготу́ отца́ своего́, и изше́д во́н пове́да обе́ма бра́тома свои́ма. И взе́мше Си́м и Иа́феф ри́зу, возложи́ша [ю́] на о́бе ра́ме свои́, и идо́ша вспя́ть зря́ще, и покры́ша наготу́ отца́ своего́, и лице́ и́х вспя́ть зря́, и наготы́ отца́ своего́ не ви́деша. Истрезви́ся же Но́е от вина́, и разуме́ ели́ка сотвори́ ему́ сы́н его́ юне́йший. И рече́: про́клят [бу́ди] Ханаа́н о́трок: ра́б бу́дет бра́тиям свои́м. И рече́: благослове́н Госпо́дь Бо́г Си́мов: и бу́дет Ханаа́н о́трок ра́б ему́. Да распространи́т Бо́г Иа́фефа, и да всели́тся в селе́ниих Си́мовых, и да бу́дет Ханаа́н ра́б ему́. Поживе́ же Но́е по пото́пе ле́т три́ста пятьдеся́т: И бы́ша вси́ дни́е Но́евы, ле́т де́вять со́т пятьдеся́т, и у́мре. Сия́ же [су́ть] бытия́ сыно́в Но́евых, Си́ма, Ха́ма, Иа́фефа: и роди́шася и́м сы́нове по пото́пе.
Чтение Бытия [9:18–29; 10: 1]
Сыновья Ноя, вышедшие из ковчега, были: Сим, Хам и Иа́фет. Хам же был отцом Ханаа́на. Эти трое — сыновья Ноя: от них распространились люди по всей земле. И стал Ной земледельцем и посадил виноградник, и выпил вина, и опьянел, и обнажился в доме своём. И увидел Хам, отец Ханаа́на, наготу отца своего, и вышел вон и рассказал обоим братьям своим. Сим и Иа́фет, взяв одежду, положили её на два плеча свои, и пошли, смотря назад, и покрыли наготу отца своего; и лицо их было обращено назад, и наготы отца своего они не видели. Когда отрезвился Ной от вина, то узнал, что сделал с ним меньший сын его. И сказал: «Да будет проклят отрок Ханаа́н: он будет рабом у братьев своих». И сказал: «Благословен Господь Бог Сима, и будет отрок Ханаа́н рабом у него. Да распространит Бог Иа́фета, и да вселится он в селениях Сима, и да будет Ханаа́н рабом у него». И жил Ной после потопа триста пятьдесят лет. И было всех дней Ноя девятьсот пятьдесят лет, и умер. Таковы поколения сынов Ноевых: Сима, Хама, Иа́фета. И родились у них сыновья после потопа.
Прокимен (псалом 72), глас 4: Мне же прилепля́тися Бо́гови/ благо есть.
Стих: Коль благ Бог Изра́илев пра́вым се́рдцем!
Прокимен (псалом 72), глас 4: Для меня́ же бла́го – связа́ть себя́ с Бо́гом!
Стих: Сколь добр Бог Изра́иля к тем, кто и́скренни се́рдцем!
При́тчей чте́ние. [Притч.12:23–28, 13:1–9]
Му́ж разуми́вый престо́л чу́вствия: се́рдце же безу́мных сря́щет кля́твы. Рука́ избра́нных одержи́т удо́бь: льсти́вии же бу́дут в плене́нии. Стра́шное сло́во се́рдце му́жа пра́ведна смуща́ет: ве́сть же блага́я весели́т его́. Разуми́в пра́ведник себе́ дру́г бу́дет: мы́сли же нечести́вых некро́тки: согреша́ющих пости́гнут зла́я: пу́ть же нечести́вых прельсти́т я́. Не улучи́т льсти́вый лови́твы: стяжа́ние же честно́е му́ж чи́стый. В путе́х пра́вды живо́т: путие́ же злопо́мнящих в сме́рть. Сы́н благоразу́мный послушли́в отцу́: сы́н же непокорли́вый в поги́бель. От плодо́в пра́вды сне́сть благи́й: ду́ши же беззако́нных погиба́ют безвре́менно. И́же храни́т своя́ уста́, соблюда́ет свою́ ду́шу: проде́рзивый же устна́ма, устраши́т себе́. В по́хотех е́сть вся́к пра́здный: ру́ки же му́жественных в прилежа́нии. Словесе́ непра́ведна ненави́дит пра́ведник: нечести́вый же стыди́тся, и не возъиме́ет дерзнове́ния. Пра́вда храни́т незло́бивыя: нечести́выя же злы́ твори́т гре́х. Су́ть богатя́ще себе́, ничесо́же иму́ще: и су́ть смиря́ющеся во мно́зе бога́тстве. Избавле́ние му́жа души́ свое́ ему́ бога́тство: ни́щий же не терпи́т преще́ния. Све́т пра́ведным всегда́: све́т же нечести́вых угаса́ет, ду́ши льсти́выя заблужда́ют во гресе́х: пра́веднии же ще́дрят и ми́луют.
Чтение книги Притч [12:23–28; 13:1–9]
Муж разумный — трон знания, сердце же неразумных встретит проклятие. Рука и́збранных легко будет господствовать, а коварные будут под данью. Страшное слово смущает сердце человека, а добрая весть веселит его. Праведник, дающий себе во всем отчёт, будет самому себе другом, замыслы же нечестивых — жестоки, согрешающих постигнет зло, и путь нечестивых введёт их самих в заблуждение. Коварному не достанется добыча, ценное же приобретение — человек непорочный. На путях правды — жизнь, пути же злопамятных — к смерти. Благоразумный сын послушен отцу, а непокорный сын погибнет. Добрый сын вкушает от плодов правды, души же беззаконных безвременно погибают. Кто хранит уста свои, тот бережёт свою душу, смелый же на язык устрашит самого себя. Всякий празднолюбец живет страстями, руки же мужественных — в работе. Праведный ненавидит ложное слово, а нечестивый позорится и не будет у него смелости. Правда хранит незлобивых, грех же делает нечестивых злыми. Иные выдают себя за богатых, ничего не имея, а другие смиряют себя при большом богатстве. Выкупом за жизнь человека служит собственное его богатство, а бедный не подвергается и угрозе. Для праведных — всегда свет, светильник же нечестивых угасает. Коварные души блуждают во грехах, а праведные сострадают и милуют.