بروكايمنون (مزمور 71)، النغمة 4: مبارك الرب إله إسرائيل / الصانع العجائب.
الآية: اللهم أعط حقك للملك، وعدلك لابن الملك.
بروكايمينون (مزمور 71)، النغمة 4: مبارك الرب إله إسرائيل، صانع المعجزات وحده!
الآية: اللهم أجر عدلك للملك ولابن الملك.
قراءة سفر التكوين. [تكوين 9: 18-24، 10: 1]
ولما خرج أبناء نوح من الفلك سام وحام ويافث: وحام ولد كنعان. هؤلاء الثلاثة هم أبناء نوح، ومنهم تفرقوا في الأرض كلها. وابتدأ الإنسان نوح يكون عاملاً في الأرض ويغرس عنباً، وشرب من الخمر فسكر وتعرّى في بيته. ورأى حام أبو كنعان عورة أبيه، فخرج وأخبر أخويه كليهما. فأخذ سام ويافث الرداء ووضعاه على إطاريهما ورجعا إلى البصر وسترا عورة أبيهما وأدارا وجهيهما باطلا، وعورة أبيهما لا ترونها. لكن نوح أفاق من الخمر، وفي عقله خلق له ابنه الأصغر. وقال: ملعون الفتى كنعان: يكون عبداً لإخوته. وقال: مبارك الرب إله سام، ويكون كنعان عبدا له. لينشر الله يافث فيسكن في قرى سام ويكون كنعان عبدا له. وعاش نوح بعد الطوفان ثلاث مئة وخمسين سنة، وعاش كل أيام نوح تسع مئة وخمسين سنة ومات.
هذا هو [جوهر] وجود أبناء نوح وسام وحام ويافث: وولد لهم أبناء بعد الطوفان.
قراءة سفر التكوين [9: 18-29؛ 10:1]
وأبناء نوح الذين خرجوا من الفلك هم سام وحام ويافث. وحام ولد كنعان. هؤلاء الثلاثة هم بنو نوح: منهم انتشر في الأرض كلها. وصار نوح فلاحًا وغرس كرمًا وشرب خمرًا وسكر وتعرّى في بيته. فرأى حام أبو كنعان عورة أبيه، فخرج وأخبر أخويه. فأخذ سام ويافث الرداء ووضعاه على أكتافهما ومضوا ونظرا إلى الوراء وسترا عورة أبيهما. ورجعت وجوههم إلى الوراء ولم يروا عورة أبيهم. ولما أفاق نوح من الخمر، علم بما فعل به ابنه الصغير. وقال: «ملعون الطفل كنعان: يكون لإخوته عبدًا». وقال: «مبارك الرب إله سام، ويكون الطفل كنعان عبدًا له، ولينشر الله يافث فيسكن في قرى سام، ويكون كنعان عبدًا له». وعاش نوح بعد الطوفان ثلاث مئة وخمسين سنة. وكانت كل أيام نوح تسع مئة وخمسين سنة ومات. وهذه مواليد بني نوح: سام وحام ويافث. وولد لهم بنون بعد الطوفان.
بروكيمينون (مزمور 72)، النغمة 4: "الالتصاق بالله جيد لي".
الآية: ما أجمل إله إسرائيل ذو القلب المستقيم!
بروكيمينون (مزمور 72)، النغمة 4: من الجيد لي أن أتصل بالله!
الآية: ما ألطف إله إسرائيل مع مخلصي القلوب!
قراءة الأمثال. [أمثال 12: 23-28، 13: 1-9]
رجل الفهم هو عرش الشعور: قلب الجاهل يحلف. سوف تسود يد المختارين. سيكون المتملقون في الأسر. الكلمة الرهيبة تحزن قلب الصديق والبشارة تفرحه. بعد أن يفهم الصديق، يصبح صديقًا لنفسه: لكن أفكار الأشرار لا تعزى: الشر يصيب الخطاة؛ ولكني أضل طريق الأشرار. المتملق لا يقصر في الفخ: أما الاكتساب الصادق فهو رجل طاهر. في طرق البر حياة، وطرق ذاكري الشر تؤدي إلى الموت. الابن الحكيم يطيع أباه، والابن العاصي يؤدي إلى الهلاك. ثمار البر تنتج الصالحات، وأما نفوس الأشرار فتهلك في وقت مبكر. من يحفظ شفتيه يحفظ نفسه ومن يجرؤ على شفتيه يرهب نفسه. كل واحد متكاسل في الشهوات وأيدي الشجعان مجتهدة. الصديق يبغض كلام الأثمة. أما الشرير فيخزي ولا تجرأ. الحقيقة تحمي الطيبين؛ الأشرار يرتكبون الخطيئة.
الجوهر أن تكون غنياً في نفسك، لا تملك شيئاً، والأصل أن تتواضع في الغنى الكثير. خلاص نفس الزوج هو ثروته، والمتسول لا ينال التوبيخ. هناك دائما نور للأبرار. يتلاشى نور الأشرار. النفوس المتملقة تضل في الخطايا. أما الصالحون فيظهرون الكرم والرحمة.
قراءة سفر الأمثال [١٢: ٢٣-٢٨؛ 13: 1-9]
الرجل الحكيم هو عرش المعرفة، أما قلب الجاهل فيعاقب بالهلاك. سوف تسود يد المختارين بسهولة، وسيكون الغادرون تحت الجزية. الكلمة الرهيبة تحزن قلب الإنسان، والبشارة تفرحه. الصديق الذي يحاسب نفسه عن كل شيء، يكون صديق نفسه، أما خطط الأشرار فقاسية، والشر يصيب الخطاة، وطريق الأشرار يضلهم. الغنيمة لا ينالها الغادر، لكن أثمن مقتنيات هو الإنسان الكامل. على طرق البر حياة، وعلى طرق الحق موت. الابن الحكيم مطيع لأبيه، والابن العاصي يهلك. الابن الصالح يأكل ثمر البر، وأما نفوس الأشرار تهلك في وقت مبكر. من يحفظ شفتيه يحفظ نفسه، ومن يتكلم بجرأة يخيف نفسه. كل عاشق خامل يعيش بالأهواء، أما أيدي الشجعان فهي تعمل. الصدّيق يبغض كلام الكذب، أما الشرير فيخزى ولا تكون له شجاعة. الحق يحمي الودود، أما الخطية فتجعل الأشرار أشرارًا. يتظاهر البعض بأنهم أغنياء ولا يملكون شيئًا، وآخرون يتواضعون بثروة كبيرة.
فدية نفس الإنسان هي ماله، ولا حتى الفقراء مهددون. للأبرار نور في كل حين، وسراج الأشرار ينطفئ. النفوس الماكرة تتجول في الخطايا، أما الصديقون فيترأفون ويرحمون.