طروبارية النبوة، النغمة السابعة:
يا رب، لا توبخ الناس الذين أخطأوا بغضبك، بل عاقبنا بغضبك أيها الصالح، لأن الأرض كلها تسبحك. ونصلي: ارحمنا أيها القدوس.
المجد والآن: ونكرر نفس الشيء.
طروبارية النبوة باللحن السابع: صالح أنت يا رب. أيها الناس الذين ارتكبوا الخطيئة، لا توبخنا بسخطك ولا تعاقبنا بغضبك: لأن الأرض كلها تمجدك، ونطلب أن يرحمنا أيها القدوس!
المجد، حتى الآن: ونكرر نفس التروباريون.
بروكايمينون (مزمور 61)، النغمة 6: في الله خلاصي/ ومجدي.
الآية: أليست نفسي تطيع الله؟ منه خلاصي.
بروكايمينون (مزمور 61)، النغمة 6: في الله خلاصي ومجدي.
الآية: ألا تخضع نفسي لله؟ لأن عنده خلاصي.
قراءة نبوءات إشعياء. [إشعياء 14: 24-32]
هكذا قال رب الجنود: كالكلام هكذا يكون، وكما بالمشورة هكذا يثبت: يهلك أشور في أرضي وعلى جبالي، فيدوسون ويؤخذون منهم بنيرهم، وينزع مجدهم من أكتافهم. هذا المجمع، مشورة الرب، هو للعالم أجمع، وهذه اليد هي لكل لغات العالم. فإن الله القدوس يعقد مجلسا فمن يفسده؟ ومن يستطيع أن يرد يده العليا؟ في الصيف، قبل أن يموت آحاز الملك، جاء هذا الفعل: لا تفرحوا يا جميع الغرباء، لأنكم تسحقون بنير الضارب: من زرع الحية تخرج الشياطين الأفعى، ويخرج نسلهم حيات طيارة. فيعانون من بؤسهم، فيرقد فقراء البشر بسلام، ويأكلون زرعك بالجوع، ويذبحون بقاياك. لتصرخ أبواب المدن، لتصرخ مدن الارتباك، جميع الغرباء: وراء الدخان يأتي من الشمال ولا يبقى. وماذا يقول ملك الأمم أن الرب أساس صهيون وبهذا يخلص المتواضعون من شعبه.
قراءة نبوة إشعياء [14: 24-32]
"هكذا قال رب الجنود: "كما قلت، هكذا يكون، وكما عزمت، سيكون أيضًا إهلاك أشور في أرضي وعلى جبالي، فيدوسون بالأرجل، وينزع عنهم نيرهم، وينزع خزيهم عن أكتافهم. هذا هو القرار الذي اتخذه الرب من أجل الكون كله، وهذه اليد المرفوعة هي من أجل كل أمم الكون. لأن ما قد أقامه الله القدوس، من يستطيع أن ومن ينزع يده الرفيعة في سنة وفاة الملك آحاز كانت كلمة هكذا: «لا تفرحوا يا جميع الغرباء لأن نير الضارب قد انكسر. لأنه من زرع الحية يخرج أولاد الأصل، وتكون نسلهم ثعابين طائرة. والرب يرعى الفقراء فيستريح الفقراء بسلام. فيهلك نسلك بالجوع ويهلك بقيتك. ولولوا يا أبواب المدن، ولولوا أيتها المدن المتزعزعة يا جميع الغرباء، لأن الدخان يأتي من الشمال ولا يقف أحد، وبماذا يجيب ملوك الأمم؟ أن الرب قد أسس صهيون، وأنه بها يخلص متواضعو شعبه».
بروكايمينون (مزمور 62)، النغمة 4: هكذا أباركك/ في بطني.
الآية: يا الله إلهي، عطشت إليك نفسي في الصباح.
بروكايمينون (مزمور 62)، النغمة 4: كم سأباركك في حياتي!
الآية: يا إلهي، إلهي، منذ الفجر أتوجه إليك: عطشت إليك نفسي!