Господу нашому Ісусу Христу
Багатомилостивий і Всемилостивий Боже мій, Господи Ісусе Христе, багато ради ради любові зійшов і втілився, бо нехай спасеш усіх. І ще, Спасе, спаси мене за благодаттю, благаю Тебе. Коли ж від діл спасеш мене, то нема благодать і дар, але борг більший. Їй, багато хто в щедротах і невимовний у милості. Бо віруй у Мене, говориш, про Христе мій, живий буде і не побачить смерті на віки. Коли віра, що в Тебе, рятує відчайдушні, оце вірую, спаси мене, бо Бог мій Ти і Творець. Віра ж замість діл нехай мені звинуватиться, Боже мій, бо не знайшовши діл, що зовсім не виправдали мене. Але та віра моя нехай тяжить замість усіх, та нехай сповіщає, та нехай виправдить мене, та нехай покаже мене причасника слави Твої вічні. Нехай не викраде мене сатана, і похвалиться, Слове, щоб відторгнути мене від Твоєї руки та огорожі; але чи хочу, спаси мене, чи не хочу, Христе Спасе мій, попереду скоро, скоро, загинув: Ти бо Бог мій від утроби матері моєї. Сподоби мене, Господи, нині полюбити Тебе, як любиш іноді той самий гріх, і поки попрацювати Тобі без лінощів нудно, як поробиш перш сатані улесливому.
А найбільше попрацюю Тобі, Господеві і Богові моєму Ісусу Христу, у всі дні живота мого, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Нехай спасеш усіх, щоб урятувати всіх. Паки – ще. Коли ж від діл спасеш мене, якби Ти спас мене за мої справи. Нема се – це не. Але борг більше – але скоріше обов'язок (більше – більше). Рек Ти – Ти сказав. Ще бо – бо, тому що. Зовсім - зовсім, аж ніяк. Так тяжіє - нехай буде достатня (довлеті - бути достатнім; порівн.: досить). Причасника – учасника. Та не вбо викраде - і нехай викраде (бо - підсилювальна частка; тут вона може перекладатися і як "же", і як "воістину". І похвалиться ... що відторгнути мене - і похвалиться, що відторг (викрав) мене. Попереди загинув (моє бажання врятуйся). Як же полюбив іноді – як я колись полюбив (іноді – колись) Листяному – брехливому – особливо, найбільше.
Коли ж від діл рятуй мене, то нема благодать і дар, але борг більший. Їй, багатий у щедротах і невимовний у милості... Віра ж замість діл нехай закинеться мені, Боже мій, бо не знайшовши діл, що аж ніяк не виправдають мене. Думка молитви полягає в словах апостола: Воздаяние роблячому ставиться за провину, але з обов'язку. А тому, хто не чинить, але вірує в Того, Хто виправдовує нечестивого, віра його ставиться за праведність (Рим.4:4-5). Нагадаємо, що щедрота – це щедра милість, співчуття, милосердя.
Бо віруй у Мене, говориш, про Христе мій, живий буде і не побачить смерті на віки. Молитва прямо вказує на слова Самого Христа: Я є воскресіння і життя; віруючий у Мене, якщо й помре, оживе. І кожен, хто живе і вірує в Мене, не помре повік (Ін.11: 25-26). Порівняй також: Істинно, істинно кажу вам: Той, Хто слухає Моє слово і вірує в Того, Хто послав Мене, має життя вічне, і на суд не приходить, але перейшов від смерті в життя (Ів.5:24). Воля Того, Хто послав Мене, є та, щоб кожен, хто бачить Сина і вірує в Нього, мав життя вічне; і Я воскрешу його в останній день (Ін.6: 40). Істинно, істинно кажу вам: Той, хто вірує в Мене, має вічне життя (Ів.6:47). Істинно, істинно говорю вам: хто дотримається слова Мого, той не побачить смерті навіки (Ів.8: 51).