Notre Seigneur Jésus Christ
Mon Dieu le plus miséricordieux et tout miséricordieux, Seigneur Jésus-Christ, par amour, tu es descendu et tu t'es incarné pour de nombreuses raisons, afin que tu sauves tout le monde. Et encore une fois, Sauveur, sauve-moi par grâce, je te prie. Même si tu me sauves des œuvres, il n'y a ni grâce ni don, mais plus qu'un devoir. À elle, abondante en générosité et ineffable en miséricorde. Crois en Moi, tu dis : Ô mon Christ, tu vivras et tu ne verras pas la mort pour toujours. Même si la foi en Toi sauve les désespérés, voici, je crois, sauve-moi, car Tu es mon Dieu et Créateur. Qu'on m'impute la foi au lieu des œuvres, ô mon Dieu, car tu ne trouveras pas d'œuvres pour me justifier. Mais que ma foi prévale sur tout, qu'elle réponde, qu'elle me justifie, qu'elle me montre que je participe à ta gloire éternelle. Que Satan ne m'enlève pas et ne se vante pas de la Parole de m'avoir arraché de Ta main et de Ta clôture ; mais soit je veux, sauve-moi, soit je ne veux pas, Christ mon Sauveur, avant de périr vite, vite : car tu es mon Dieu dès le ventre de ma mère. Accorde-moi, Seigneur, maintenant de t'aimer, comme j'ai parfois aimé ce même péché, et de nouveau de travailler pour toi sans paresse, avec ennui, comme je travaillais auparavant pour le flatteur Satan.
Surtout, je Te servirai, mon Seigneur et Dieu Jésus-Christ, tous les jours de ma vie, maintenant et toujours, et pour toujours et à jamais. Amen.
Comme si vous sauveriez tout le monde – pour sauver tout le monde. Packs - plus. Si seulement Tu m'avais sauvé de mes actes - si seulement Tu m'avais sauvé pour mes actes. Non, ce n'est pas le cas. Mais la dette est plus – mais plutôt la dette (plus – plus). Faites de la publicité - Vous avez dit. Ou pire – parce que, parce que. Pas du tout, absolument, en aucun cas. Que cela suffise - que cela soit suffisant (dovleti - soit suffisant ; cf. : assez). Participant - participant. Qu'il ne vous kidnappe pas - et qu'il ne vous enlève pas (Ubo est une particule intensificatrice; ici, il peut être traduit à la fois par "même" et par "vraiment". Et il se vantera... de m'avoir arraché - et il se vantera de m'avoir arraché (volé). Anticiper - avertir (mon désir d'être sauvé - c'est-à-dire n'attendre pas ce désir). Je suis perdu - je suis perdu. Comme j'ai aimé parfois - comme j'ai d'abord aimé (parfois - une fois, une fois). le flatteur - surtout - surtout, surtout, ma vie.
+ Même si tu me sauves des œuvres, il n'y a ni grâce ni don, mais un plus grand devoir. A elle, abondante en générosité et indicible en miséricorde... Que la foi au lieu des œuvres soit imputée à moi, ô mon Dieu, car tu ne trouveras pas d'œuvres qui me justifient. L'idée de la prière est basée sur les paroles de l'apôtre : La récompense de celui qui travaille n'est pas imputée selon la miséricorde, mais selon le devoir. Mais pour celui qui ne travaille pas, mais croit en Celui qui justifie les impies, sa foi est considérée comme justice (Rom. 4 : 4-5). Rappelons-nous que la générosité est une miséricorde généreuse, une compassion, une miséricorde.
Crois en Moi, tu dis : Ô mon Christ, tu vivras et tu ne verras pas la mort pour toujours. La prière renvoie directement aux paroles du Christ lui-même : Je suis la résurrection et la vie ; Celui qui croit en Moi, même s'il meurt, vivra. Et quiconque vit et croit en Moi ne mourra jamais (Jean 11 :25-26). Comparez aussi : En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui entend ma parole et croit en Celui qui m'a envoyé a la vie éternelle et ne vient pas en jugement, mais est passé de la mort à la vie (Jean 5 : 24). Telle est la volonté de Celui qui m'a envoyé, que quiconque voit le Fils et croit en Lui ait la vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour (Jean 6:40). En vérité, en vérité, je vous le dis, quiconque croit en moi a la vie éternelle (Jean 6 :47). En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui garde ma parole ne verra jamais la mort (Jean 8 :51).