Nasz Pan Jezus Chrystus
Mój najmiłosierniejszy i wszechmiłosierny Boże, Panie Jezu Chryste, z miłości zstąpiłeś i wcieliłeś się z wielu powodów, aby wszystkich zbawić. I jeszcze raz, Zbawicielu, zbaw mnie łaską, proszę Cię. Choćbyś mnie wybawił od uczynków, nie ma łaski i daru, ale coś więcej niż obowiązek. Dla Niej, obfitującej w hojność i niewysłowionej w miłosierdziu. Uwierz we Mnie, mówisz: Chryste mój, będziesz żył i nie zaznasz śmierci na wieki. Nawet jeśli wiara w Ciebie zbawia zdesperowanych, oto wierzę, ocal mnie, bo Ty jesteś moim Bogiem i Stwórcą. Zamiast uczynków, niech będzie mi poczytana wiara, Boże mój, bo nie znajdziesz uczynków, które by mnie usprawiedliwiły. Ale niech moja wiara zwycięży wszystko, niech odpowie, niech mnie usprawiedliwi, niech pokaże mi, że jestem uczestnikiem Twojej wiecznej chwały. Niech szatan mnie nie porywa i nie chełpi się Słowem, że wyrwał mnie z Twojej ręki i płotu; ale albo chcę, wybaw mnie, albo nie chcę, Chrystusa, mojego Zbawiciela, zanim szybko, szybko zginę, bo Ty jesteś moim Bogiem od łona mojej matki. Daj mi, Panie, teraz kochać Cię, jak nieraz kochałem ten sam grzech, i znowu pracować dla Ciebie bez lenistwa, żmudnie, jak poprzednio pracowałem dla pochlebnego szatana.
Przede wszystkim będę Ci służyć, mój Panie i Boże, Jezu Chryste, przez wszystkie dni mojego życia, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
Jakbyś ocalił wszystkich - aby ocalić wszystkich. Pakiety - więcej. Gdybyś tylko ocalił mnie od moich uczynków - gdybyś tylko ocalił mnie od moich uczynków. Nie, to nie jest. Ale dług to więcej - ale raczej dług (więcej - więcej). Zareklamuj się – powiedziałeś. Albo gorzej – ponieważ, ponieważ. Wcale, absolutnie, w żaden sposób. Niech wystarczy - niech wystarczy (dovleti - wystarczy; por.: wystarczy). Uczestnik - uczestnik. Niech cię nie porywa - i niech cię nie porywa (Ubo jest cząsteczką wzmacniającą; tutaj można to przetłumaczyć zarówno jako „taki sam”, jak i „naprawdę”. I będzie się przechwalał… że mnie wyrwał - i będzie się przechwalał, że mnie wyrwał (ukradził). Przewiduj - ostrzegaj (moje pragnienie zbawienia - czyli nie czekaj na to pragnienie). Jestem zgubiony - jestem zgubiony. Tak jak kochałem czasami - tak jak kochałem najpierw (czasami - raz, raz). Ku pochlebstwu – zwłaszcza – przede wszystkim mojemu życiu.
+ Choćbyś mnie wybawił od uczynków, nie ma łaski i daru, tylko większy obowiązek. Jej, obfitującej w hojność i niewysłowione miłosierdzie... Zamiast uczynków, niech mi będzie przypisana wiara, Boże mój, bo nie znajdziesz uczynków, które mnie usprawiedliwiają. Idea modlitwy opiera się na słowach apostoła: Zapłata pracującemu nie jest policzana według miłosierdzia, ale według obowiązku. Ale temu, kto nie pracuje, ale wierzy w Tego, który usprawiedliwia bezbożnych, jego wiara poczytana jest za sprawiedliwość (Rzym. 4:4-5). Pamiętajmy, że hojność to hojne miłosierdzie, współczucie, miłosierdzie.
Uwierz we Mnie, mówisz: Chryste mój, będziesz żył i nie zaznasz śmierci na wieki. Modlitwa bezpośrednio nawiązuje do słów samego Chrystusa: Ja jestem zmartwychwstaniem i życiem; Kto we Mnie wierzy, choćby i umarł, żyć będzie. A każdy, kto żyje i wierzy we Mnie, na wieki nie umrze (Jana 11:25-26). Porównaj także: Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, kto słucha słowa mojego i wierzy w Tego, który mnie posłał, ma życie wieczne i nie staje przed sądem, ale przeszedł ze śmierci do życia (J 5,24). Taka jest wola Tego, który Mnie posłał, aby każdy, kto widzi Syna i wierzy w Niego, miał życie wieczne; i wskrzeszę go w dniu ostatecznym (Jana 6:40). Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, kto we Mnie wierzy, ma życie wieczne (J 6,47). Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, kto zachowuje moje słowo, śmierci nie ujrzy na wieki (J 8,51).