Η δημιουργία αναγνωρίζεται ως ελεύθερη, και όσοι ήταν προηγουμένως στο σκοτάδι αναγνωρίζονται ως γιοι του φωτός. ένας πρίγκιπας του σκότους στενάζει. Είθε όλες οι προηγουμένως υποφέρουσες φυλές των εθνών να ευλογούν τώρα επιμελώς τον ένοχο (αυτό).
Ω, πόσο πέρα από το μυαλό είναι τα θαύματα της γέννησής Σου, αγνή Νύφη, ευλογημένη Μητέρα! Έχοντας λάβει μέσω Σου μια τέλεια σωτηρία, επαινούμε επάξια (Σε) ως ευεργέτη, προσφέροντας δώρο ένα τραγούδι ευγνωμοσύνης.
Η παραμονή, δηλαδή η ημέρα που προηγείται αυτής της εορτής, ονομάζεται Παραμονή Χριστουγέννων, επειδή, λόγω της σημασίας του γεγονότος που έλαβε χώρα την επόμενη μέρα στη ζωή του Ιησού Χριστού, η Εκκλησία καθιέρωσε αυστηρή νηστεία, επιτρέποντας μόνο την κατανάλωση σοχ.
Ιδιαίτερο χαρακτηριστικό της Θείας λειτουργίας αυτής της εορτής είναι ο μεγάλος αγιασμός, που τελείται την παραμονή των Χριστουγέννων, μετά τη λειτουργία. Σε ορισμένες εκκλησίες, η ευλογία του νερού γίνεται επίσης σε ποτάμια, πηγές και λίμνες, όπου οι κληρικοί βγαίνουν με θρησκευτική πομπή, που ονομάζεται πομπή προς τον Ιορδάνη, στη μνήμη της βάπτισης του Ιησού Χριστού στον Ιορδάνη ποταμό. Κατά τη διάρκεια της πομπής ψάλλονται τα εξής τροπάρια:
Η φωνή του Κυρίου φωνάζει πάνω στα νερά, λέγοντας: ελάτε, λάβετε όλοι σας, το Πνεύμα της σοφίας, το Πνεύμα της κατανόησης, το Πνεύμα του φόβου του Θεού, ο Χριστός που φάνηκε.
Σήμερα η φύση αγιάζεται, και ο Ιορδάνης διχάζεται, και τα ρυάκια του επιστρέφουν, ο Κύριος βαπτίζεται μάταια.
Ως άνθρωπος ήρθε στον ποταμό, Χριστέ Βασιλέως, και ζητούσε να λάβει δουλοπρεπές βάπτισμα, μακαριώτατε, από το χέρι του Προδρόμου, αμαρτία για χάρη μας, Εραστή της ανθρωπότητας.
Στη φωνή του που φωνάζει στην έρημο, προετοιμάστε τον δρόμο του Κυρίου, ήρθες, Κύριε, παίρνοντας μορφή δούλου, ζητώντας βάπτισμα, μη γνωρίζοντας την αμαρτία. Βλέποντας το νερό και φοβούμενος, ο Πρόδρομος έτρεμε και φώναξε λέγοντας: πώς θα φωτίσει το λυχνάρι του Φωτός; Πώς μπορεί ένας σκλάβος να βάλει το χέρι του στον Κύριο; Αγίασε τα νερά για μένα, Σωτήρη, πάρε την αμαρτία του κόσμου.