يُعترف بأن الخليقة حرة، وأولئك الذين كانوا سابقًا في الظلمة يُعترف بهم كأبناء النور؛ أمير واحد من الظلام يئن. أتمنى أن تبارك الآن جميع قبائل الأمم التي كانت تعاني سابقًا الجاني (هذا).
آه، كم هي أبعد من العقل معجزات ولادتك، أيتها العروس الطاهرة، أيتها الأم المباركة! بعد أن نلنا من خلالك الخلاص الكامل، نحمدك (أنت) بجدارة كمحسن، ونقدم هدية ترنيمة الامتنان.
عشية، أي اليوم الذي يسبق هذه العطلة، تسمى عشية عيد الميلاد، لأنه نظرا لأهمية الحدث الذي حدث في اليوم التالي في حياة يسوع المسيح، أنشأت الكنيسة وظيفة صارمة، مما يسمح فقط باستهلاك هذا.
من السمات الخاصة للخدمة الإلهية لهذا العيد التكريس الكبير للمياه الذي يتم إجراؤه عشية عيد الميلاد بعد القداس. وفي بعض الكنائس تتم بركة المياه أيضًا على الأنهار والينابيع والبحيرات، حيث يخرج رجال الدين بموكب ديني، وهو ما يسمى بالموكب إلى نهر الأردن، تخليدًا لمعمودية السيد المسيح في نهر الأردن. خلال الموكب يتم غناء الطروباريا التالية:
صوت الرب صارخ على المياه قائلاً: هلموا، اقبلوا جميعاً روح الحكمة، روح الفهم، روح مخافة الله، المسيح الذي ظهر.
اليوم تتقدس الطبيعة، وينشق الأردن، وتعود جداوله، ويعمد الرب عبثًا.
كما جاء إنسان إلى النهر أيها المسيح الملك يطلب أن ينال المعمودية العبودية أيها المبارك من يد السابق خطيئة من أجلنا محب البشر.
إلى صوت الصارخ في البرية، أعدّوا طريق الرب، لقد أتيت يا رب آخذًا صورة عبد، يطلب المعمودية، ولا يعرف الخطيئة. ولما رأى السابق الماء وخاف ارتعد وصرخ قائلاً: كيف يضيء سراج النور؟ كيف يمكن للعبد أن يضع يده على سيده؟ قدس لي المياه أيها المخلص، وأرفع خطيئة العالم.