Стварање се признаје као слободна, а они који су раније били у тами признају се као синови светлости; један кнез таме стење. Нека сада сва претходна страдална племена народа благосиљају кривца (овога).
О, како су изван ума чудеса рођења Твога, пречиста Невесто, блажена Мати! Примивши кроз Тебе свесавршено спасење, достојно Те хвалимо као добротвора, приносећи на дар песму благодарности.
Предвечерје, односно дан који претходи овом празнику, назива се Бадње вече, јер је, с обзиром на значај догађаја који се збио предстојећег дана у животу Исуса Христа, Црква успоставила строги пост, дозвољавајући само конзумацију соча.
Посебност богослужења овог празника је велико водоосвећење, обављено на Бадње вече, после литургије. У појединим црквама се водоосвећење врши и на рекама, изворима и језерима, где свештенство излази са литијем, који се зове литија на Јордан, у спомен на крштење Исуса Христа у реци Јордан. За време опхода певају се следећи тропари:
Глас Господњи виче на води говорећи: дођите, примите сви, Духа мудрости, Духа разума, Духа страха Божијег, Христа који се јави.
Данас се природа освети, и Јордан се подели, и потоци му се враћају, Господ се напрасно крсти.
Као што је човек дошао на реку, Христе Царе, и тражио да прими ропско крштење, Блажени, из руке Претече, грех ради нас, Човекољубче.
На глас који виче у пустињи, припремите пут Господњи, дошао си, Господе, узевши обличје слуге, тражећи крштење, не знајући за грех. Видећи воду и уплашивши се, Претеча задрхта и повика говорећи: како ће светиљка Светлости усијати? Како може роб положити руку на Господара? Освети ми воде, Спаситељу, узми грех света.