Evanghelistul Matei povestește despre acest mare eveniment din viața lui Isus Hristos (cap. 3, v. 1-2, 5-7, 11, 13-17, după traducerea în limba rusă) (Matei 3: 1-2, 5-7, 11, 13-17):
În zilele acelea, Ioan Botezătorul vine și propovăduiește în pustiul Iudeii și zice: Pocăiți-vă, căci Împărăția cerurilor este aproape. Atunci Ierusalimul și toată Iudeea și tot Iordanul din jur au ieșit la el și au fost botezați de el în Iordan, mărturisindu-și păcatele. Când i-a văzut Ioan... pe cei care veneau la el să fie botezați, le-a zis... Eu vă botez cu apă pentru pocăință; dar Cel ce vine după mine este mai puternic decât mine; Nu sunt vrednic să port sandalele Lui; El vă va boteza cu Duhul Sfânt și cu foc... Atunci Isus vine din Galileea la Iordan la Ioan pentru a fi botezat de el. Ioan L-a oprit și a spus: Am nevoie să fiu botezat de Tine și Tu vii la mine? Dar Isus a răspuns și i-a zis: Lasă-l acum; căci astfel se cuvine ca noi să împlinim toată neprihănirea. Apoi Ioan Îl recunoaște. Și după ce a fost botezat, Isus a ieșit îndată din apă; și iată, cerurile i s-au deschis și Ioan a văzut pe Duhul lui Dumnezeu coborând ca un porumbel și coborând peste El. Și iată, un glas din cer, care zicea: Acesta este Fiul Meu preaiubit, în care am plăcerea mea.
Tropar.
În Iordan sunt botezat Ție, Doamne, apare adorația trinitară: Căci glasul Părinților mărturisește despre Tine, numindu-ți pe Fiul Tău iubit, iar Duhul, în chip de porumbel, vestește cuvintele Tale de afirmare. Hristos Dumnezeul nostru se arată și lumea este luminată, slavă Ție.
Când Tu, Doamne, ai fost botezat în Iordan, s-a descoperit închinarea Preasfintei Treimi: căci glasul Tatălui a mărturisit despre Tine, numindu-Te Fiul preaiubit, iar Duhul, în chip de porumbel, a asigurat adevărul cuvântului (Tată). Hristoase Dumnezeule, Cel ce S-a arătat și ai luminat lumea, slavă Ție!
Condacul.
Te-ai arătat în această zi universului și lumina Ta, Doamne, a venit peste noi, în mintea celor ce Te cântă: Tu ai venit și ai apărut, Lumina de neapropiat.
Măreţie.
Te mărim, Hristoase dătătoare de viață, pentru noi acum în trup botezat de Ioan în apele Iordanului.
Prokeimenon.
Vezi marea și fugi, Iordanul se întoarce (Ps. 114:3).
Irmosul primului canon.
1. El a deschis fundul adâncurilor și-L atrage cu pământul Său uscat, acoperind în el pe vrăjmașul, Domnul puternic în luptă, căci El a fost slăvit.
3. Domnul dă putere împăratului nostru și ridică cornul unșilor Săi, care sunt născuți dintr-o Fecioară și vin la botez. Lui cu credincioși strigăm: nimeni nu este sfânt, ca Dumnezeul nostru.
4. Auzind, Doamne, glasul Tău, pe care l-ai spus, glasul celui ce strigă în pustie, precum ai tunat peste multe ape, am mărturisit Fiului Tău, fiind tot Duhul coborât, strigând: Tu ești Hristosul, înțelepciunea și puterea lui Dumnezeu.
5. Iisus, conducătorul vieții, rezolvă condamnarea viitoare a Adam primordial, dar Dumnezeu, fără a cere curățire, curăță pe cei căzuți în Iordan: după ce a ucis vrăjmășia în el, dă pace tuturor minții.
6. Glasul Cuvântului, lampă de Lumină, stea Soarelui, Înaintemergător în pustie, pocăiește-te, strigă către toți oamenii și fii curățit: iată, Hristos vine să izbăvească lumea de afide.
7. Tinerii evlavioși, care s-au împărtășit din cuptorul de foc, păstrează nevătămat duhul foșnet al rouei și coborârea Îngerului lui Dumnezeu. De asemenea stropite cu flăcări, am cântat cu recunoştinţă: Doamne şi Dumnezeul părinţilor, binecuvântat eşti.
8. Taina glorioasă a Babilonului s-a arătat prin peșteră, care a scos rouă, ca și când cu pâraie de Foc imaterial s-a primit Iordanul și s-a îmbrățișat carnea Creatorului botezat, Pe care oamenii îl binecuvântează și îl înalță pentru toate veacurile.
Domnul, irezistibil în război, a dezvăluit fundul adâncului (mării) și de-a lungul lui, ca pe uscat, El și-a condus poporul și i-a înecat pe cei care s-au împotrivit. Glorios este numele Lui!
Domnul, care dă putere regilor noștri și mărește puterea unșilor Săi, se naște din Fecioară și vine să se boteze. Noi, cei credincioși, Îi vom striga: nu este nimeni sfânt în afară de Tine, Dumnezeul nostru!
Am auzit, Doamne, (Înaintemergătorul) glasul Tău, pe care l-ai numit glasul celui ce strigă în pustie. Când Tu ai tunat peste multe ape (ale Iordanului), mărturisind despre Fiul Tău, el (Înaintemergătorul), plin de Duhul descoperit, a exclamat: Tu ești Hristosul, înțelepciunea și puterea lui Dumnezeu!
Isus, capul vieții, vine să rezolve condamnarea primului Adam Adam și, ca Dumnezeu, neavând nevoie de curățire, este curățit pentru cei căzuți în Iordan, unde, după ce a ucis ostilitatea, dăruiește o pace care întrece orice înțelegere.
Glasul Cuvântului, lampa Luminii, zorii Soarelui, Înaintemergătorul exclamă în deșert tuturor oamenilor: pocăiește-te și curăță-te dinainte; căci, iată, Hristos vine, răscumpărând lumea din stricăciune.
Cuvioșii tineri, care se aflau în cuptorul de foc, au fost ținuți nevătămați de vântul zgomotos cu rouă și de coborârea Îngerului lui Dumnezeu. De aceea, udate în mijlocul flăcărilor, au cântat cu mulţumire: Binecuvântat eşti, slăvit Doamne şi Dumnezeul părinţilor.
Cuptorul babilonian, după ce a vărsat rouă, a înfățișat acea taină minunată pe care Iordanul trebuia să primească în pâraiele sale Focul imaterial și să-l îmbrățișeze pe Creatorul care a fost botezat în trup, pe care oamenii îl binecuvântează și îl înalță pentru toate veacurile.
Mărește, suflete al meu, cea mai cinstită dintre oștile de sus, Preacurată Fecioară Maria.
9. Orice limbă este nedumerită să laude după moștenirea ei, dar mintea și lauda cea mai pașnică a Ta, Născătoare de Dumnezeu, sunt uimite. Mai mult, o, bună ființă, primește credința, căci dragostea noastră divină cântărește: Tu ești mijlocitorul creștinilor, Te mărim.
Nicio limbă nu este capabilă să Te laude în mod adecvat, Născătoare de Dumnezeu, și chiar și mintea cerească este nedumerită în ceea ce privește cum să Te laude. Dar, ca bun, acceptă credința, pentru că Tu cunoști dragostea noastră divină; căci Tu ești reprezentantul creștinilor; Te mărim.
Irmosul celui de-al doilea canon.
1. Se mișcă o furtună zbuciumată, uscatul lui Abiy Israel a apărut: pontonul roșu al celor trei state ale Egiptului este complet acoperit cu apă, sicriul este acoperit cu puterea puternicei mâini drepte a Doamnei.
3. Pomii celor din vechime sunt ciuruiți de cursele leilor, șters de mădulare, ne bucurăm și ne lărgim gura, țesând cuvântul cu cuvinte de cântare dulce, care ne încântă cu daruri (Ps. 57, 7).
4. Prin focul vederii ascunse, purifică-te, proorocul oamenilor, zeitatea nouă, vestește glasul Duhului, stropire, întruparea Cuvântului inefabil, prin care puterile mărețe au fost distruse (Hab. 3, 14).
5. Vrăjmașul otrăvii întunecate și întinate, prin purificarea Duhului de epuizare, spre o cale nouă, fără prihană, care duce la o bucurie de neajuns, eu singur mă voi apropia, de care Dumnezeu este împăcat.
6. Înfățișarea râvnită cu glasul atotfericit al Tatălui, Pe Care Îl voi eructa din pântece: ei, îi spune: Acesta este un Fiu firesc, cel mai luminos dintre toată omenirea, dar Cuvântul Meu este viu și omul este providențial.
7. Capetele șarpelui sunt pârjolite de un șuvoi de foc înalt, purtând tineri evlavioși, liniștind, întunericul nestăpânit al păcatului este spălat cu roua Duhului (Ps. 73:14).
8. Creația este acum liberă și fiii luminii sunt cunoscuți înainte de a fi întunecați: un zid al întunericului este un reprezentant. Acum să binecuvânteze cu sârguință pe Vinovatul, blestemat anterior, întreaga moștenire a limbilor (Ioan 8:34, 12:36).
9. O, mai mult decât mintea minunilor Tale, Preacurată Mireasă, Maică binecuvântată! După ce am primit mântuirea desăvârșită, îl lăudăm cu vrednicie ca pe un binefăcător, purtând darul unui cântec de mulțumire.
Israelul trece prin adâncurile ondulate ale mării, care se dovedește brusc a fi uscat; iar marea întunecată îi acoperă complet pe călăreții egipteni, (ca) un sicriu apos, cu puterea puternică a dreptei Domnului.
Eliberându-ne de străvechile rețele de lei însetați de sânge, ale căror fălci au fost (deja) zdrobite, să ne bucurăm și să lărgim buzele, compunând cuvinte într-un cuvânt dulce cântat; Care dintre (toate) darurile noastre este cel mai plăcut?
Profetul, purificat de focul vederii tainice, scandând reînnoirea muritorilor, rostește cu aplauze mesajul inspirat de Duhul, dezvăluind întruparea Cuvântului inefabil, prin care stăpânirea celor puternici este ruptă.
Spălați de purificarea Duhului de otrava dușmanului întunecat și pângărit, am intrat pe o cale nouă și neclintită care duce la o bucurie inaccesibilă, disponibilă numai celor cu care Dumnezeu a făcut pace.
Tatăl, cu glas atotvesel, L-a descoperit pe Preaiubitul, pe care L-a născut din pântecele (Său): cu adevărat, zice, acest Fiu (Meu) consubstanțial a venit luminos din neamul omenesc, ca Cuvânt Meu viu și împreună ca om, prin providență.
Cel care a răcit marea flacără a cuptorului, care a declarat tinerii evlavioși, a ars cu pâraie capetele șerpilor și a spălat toată necurăția păcatului care nu putea fi curățată cu roua Duhului.