მახარებელი მათე მოგვითხრობს იესო ქრისტეს ცხოვრებაში ამ დიდ მოვლენაზე (თავი 3, ტ. 1-2, 5-7, 11, 13-17, რუსული თარგმანის მიხედვით) (მათე 3: 1-2, 5-7, 11, 13-17):
იმ დღეებში მოდის იოანე ნათლისმცემელი, ქადაგებს იუდეის უდაბნოში და ამბობს: მოინანიეთ, რადგან მოახლოებულია ცათა სასუფეველი. მაშინ იერუსალიმი და მთელი იუდეა და მთელი იორდანე მიმდებარედ გამოვიდნენ მასთან და მისგან მოინათლნენ იორდანეში და აღიარებდნენ თავიანთ ცოდვებს. იოანემ რომ დაინახა... მოსანათლად მისულნი, უთხრა მათ... წყალში გნათლავთ სინანულისთვის; მაგრამ ის, ვინც ჩემს შემდეგ მოდის, ჩემზე ძლიერია; მე არ ვარ მისი სანდლების ტარების ღირსი; ის მოგნათლავთ სულიწმიდით და ცეცხლით... შემდეგ იესო მოდის გალილეიდან იორდანეზე იოანესთან მის მიერ მოსანათლავად. იოანემ შეაკავა იგი და უთხრა: შენგან უნდა მოვინათლო და ჩემთან მოდიხარ? მაგრამ იესომ მიუგო და უთხრა მას: ახლავე მიატოვე; ამგვარად, ჩვენთვის შესაფერისია ყოველგვარი სიმართლის აღსრულება. შემდეგ იოანე აღიარებს მას. და მოინათლა იესო, მყისვე გამოვიდა წყლიდან; და აჰა, გაიხსნა მას ცა, და იოანემ დაინახა ღვთის სული, რომელიც მტრედივით ჩამოდიოდა და ეშვებოდა მასზე. და აჰა, ისმის ხმა ზეციდან, რომელიც ამბობს: ეს არის ჩემი საყვარელი ძე, რომელიც მომეწონა.
ტროპარი.
In the Jordan I am baptized to Thee, O Lord, Trinitarian adoration appears: For the voice of the Parents testifies to Thee, naming Thy beloved Son, and the Spirit, in the form of a dove, declares Thy words of affirmation. გამოჩნდა ქრისტე ჩვენი ღმერთი და გაბრწყინდა სამყარო, დიდება შენდა.
როცა შენ, უფალო, მოინათლე იორდანეში, გამოეცხადა ყოვლადწმიდა სამების თაყვანისცემა: რადგან მამის ხმამ მოწმობდა შენზე, გიწოდებდა საყვარელ ძეს, ხოლო სული მტრედის სახით დარწმუნდა სიტყვის (მამა) ჭეშმარიტებაში. ქრისტე ღმერთო, რომელიც გამოჩნდა და გაანათლა სამყარო, დიდება შენდა!
კონდაკიონი.
შენ გამოეცხადე ამ დღეს სამყაროს და შენი ნათელი, უფალო, მოვიდა ჩვენზე, მათ გონებაში, ვინც შენ გაგალობლებს: შენ მოხვედი და გამოჩნდი, მიუწვდომელი ნათელი.
სიდიადე.
ჩვენ გადიდებთ შენ, მაცოცხლებელო ქრისტე, ჩვენი გულისთვის ახლა იოანეს მიერ იორდანეს წყლებში მონათლულ ხორცში.
პროკეიმენონი.
ზღვას ხედავ და გარბიხარ, იორდანე ბრუნდება (ფსალმ. 114,3).
პირველი კანონიკის ირმოსი.
1. მან გახსნა სიღრმის ფსკერი და მიიზიდა იგი თავისი ხმელეთით, დაფარა მასში მტერი, ბრძოლაში ძლევამოსილი უფალი, რადგან ის განდიდდა.
3. უფალი ძალას ანიჭებს ჩვენს მეფეს და აღამაღლებს რქას თავის ცხებულებს, რომლებიც ღვთისმშობლისგან არიან დაბადებულნი და ნათლობისთვის მოდიან. მას ერთგულად ვღაღადებთ: არცერთი არ არის წმინდა, როგორც ჩვენი ღმერთი.
4. მოვისმინე, უფალო, შენი ხმა, რომელიც შენ თქვი, უდაბნოში ღაღადებულის ხმა, როცა ჭექა მრავალ წყალზე, ვუმოწმე შენს ძეს, როგორც მთელი სული ჩამოსული და ვღაღადებდი: შენ ხარ ქრისტე, სიბრძნე და ძალა ღვთისა.
5. იესო, სიცოცხლის მბრძანებელი, წყვეტს პირველყოფილი ადამის მომავალ მსჯავრს, მაგრამ ღმერთი, განწმენდის საჭიროების გარეშე, განწმენდს დაცემულს იორდანეში: მოკლა მასში მტრობა და მშვიდობას ანიჭებს ყოველ გონებას.
6. სიტყვის ხმა, სინათლის ლამპარი, მზის ვარსკვლავი, უდაბნოში წინამორბედი, მოინანიე, შეჰღაღადე ყველა ადამიანს და განიწმინდე: აჰა, ქრისტე მოდის სამყაროს ბუგებისგან დასახსნელად.
7. ღვთისმოსავი ჭაბუკები, რომლებიც ღებულობდნენ ცეცხლოვან ღუმელს, უვნებლად ინარჩუნებენ ნამის შრიალს და ღვთის ანგელოზის დაცემას. ასევე ცეცხლმოფენილი, მადლიერებით ვიმღერეთ: უფალო და მამათა ღმერთო, კურთხეულ ხარ შენ.
8. ბაბილონის დიდებული საიდუმლო აჩვენა გამოქვაბულმა, რომელიც აფრქვევდა ნამს, თითქოს არამატერიალური ცეცხლის ნაკადულებით მიიღეს იორდანე და მოიცვა ხორცი მონათლული შემოქმედისა, რომელსაც ადამიანები აკურთხებენ და ადიდებენ ყველა საუკუნეში.
უფალმა, ომში დაუძლეველმა, გამოავლინა ღრმა (ზღვის) ფსკერზე და მის გასწვრივ, როგორც ხმელეთზე, მიიყვანა თავისი ხალხი და დაახრჩო ისინი, ვინც წინააღმდეგობას უწევდა. დიდებულია მისი სახელი!
უფალი, რომელიც ძალას აძლევს ჩვენს მეფეებს და ადიდებს თავის ცხებულთა ძალას, იშვა ღვთისმშობლისგან და მოდის მოსანათლად. ჩვენ, მორწმუნეები, შევეხმიანებით მას: არავინ არის წმიდა შენს გარდა, ღმერთო ჩვენო!
მე გავიგონე, უფალო, (წინამძღველო) შენი ხმა, რომელსაც შენ უწოდე უდაბნოში ტირილის ხმა. როდესაც შენ ჭექა მრავალ წყალზე (იორდანეს), მოწმობ შენს ძეზე, მან (წინამორბედმა), გამოცხადებული სულით აღსავსე, წამოიძახა: შენ ხარ ქრისტე, ღვთის სიბრძნე და ძალა!
იესო, სიცოცხლის თავი, მოდის პირველქმნილი ადამის დაგმობის გადასაწყვეტად და ღმერთის მსგავსად, რომელსაც არ სჭირდება განწმენდა, განიწმინდება იორდანეში დაცემულთათვის, სადაც მტრობის მოკვლის შემდეგ ანიჭებს მშვიდობას, რომელიც აღემატება ყოველგვარ გაგებას.
სიტყვის ხმა, სინათლის ლამპარი, მზის გარიჟრაჟი, წინამორბედი უხმობს უდაბნოში ყველა ადამიანს: მოინანიეთ და წინასწარ განიწმინდეთ; რადგან, აჰა, მოდის ქრისტე, რომელიც გამოისყიდის სამყაროს ხრწნისაგან.
ცეცხლოვან ღუმელში მყოფი ღვთისმოსავი ჭაბუკები უვნებლად ინახავდნენ ხმაურიანი ქარი ნამისა და ღვთის ანგელოზის დაღმართს. მაშასადამე, ცეცხლის შუაგულში მორწყულნი მღეროდნენ მადლიერებით: კურთხეულ ხარ შენ, დიდებულო უფალო და მამათა ღმერთო.
ბაბილონურმა ღუმელმა, რომელიც ნამი ასხამდა, ასახავდა იმ მშვენიერ საიდუმლოს, რომელიც იორდანეს უნდა მიეღო თავის ნაკადებში არამატერიალური ცეცხლი და მოეცვა შემოქმედი, რომელიც ხორციელად მოინათლა, რომელსაც ხალხი აკურთხებს და ადიდებს ყველა საუკუნეში.
განადიდე, სულო ჩემო, ზევით მასპინძელო, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელო.
9. ყოველი ენა დაბნეულია ქებაჲ მემკვიდრეობისამებრ, მაგრამ განცვიფრებულია გონება და ყველაზე მშვიდი ქება შენი, ღვთისმშობელო. უფრო მეტიც, კეთილო, მიიღე რწმენა, რადგან ჩვენი ღვთაებრივი სიყვარული იწონის: შენ ხარ შუამავალი ქრისტიანთა, ჩვენ გადიდებთ შენ.
არცერთ ენას არ ძალუძს ადეკვატურად გაქებდეს შენ, ღვთისმშობელო, და ზეციური გონებაც კი დაბნეულია, როგორ გაქებდე. მაგრამ, როგორც კარგი, მიიღე რწმენა, რადგან შენ იცი ჩვენი ღვთაებრივი სიყვარული; რამეთუ შენ ხარ ქრისტიანთა წარმომადგენელი; ჩვენ გაგადიდებთ.
მეორე კანონის ირმოსი.
1. მღელვარე ზღვის ქარიშხალი მოძრაობს, გამოჩნდა აბი ისრაელის მშრალი მიწა: ეგვიპტის სამი სახელმწიფოს წითელი პონტონი მთლიანად წყლით არის დაფარული, კუბო დაფარულია ლედის ძლიერი მარჯვენა ხელის ძალით.
3. ხეები ძველთაგანი ლომთა მახეებითა, წევრების მიერ წაშლილი, ჩვენ ვხარობთ და პირს ვაფართოვებთ, სიტყვას ვქსოვთ ტკბილი გალობის სიტყვებით, რომელიც გვახარებს ძღვენით (ფს. 57,7).
4. საიდუმლო ხილვის ცეცხლით განიწმინდე, კაცთა წინასწარმეტყველი, ახალი ღვთაება, აუწყებს სულის ხმას, შხეფს, განსახიერებას უთქმელი სიტყვისა, რომლითაც განადგურდნენ ძლევამოსილი ძალები (ჰაბ. 3:14).
5. ბნელი და შებილწული შხამის მტერი, დაღლილობის სულის განწმენდით, მიუწვდომელ სიხარულამდე მიმავალ ახალ, უბიწო გზაზე, მხოლოდ მე მივუახლოვდები, ვისაც ღმერთი შეურიგდა.
6. სანატრელი გარეგნობა ყოვლადნეტარი მამის ხმით, რომელსაც საშვილოსნოდან გამოვძვერი: მას ეუბნება: ეს არის ბუნებრივი ძე, კაცობრიობის ყველაზე ნათელი, მაგრამ ჩემი სიტყვა ცოცხალია და ადამიანი განმგებელი.
7. გველის თავები მაღალი ცეცხლის ნაკადით დამწვარი, ღვთისმოსავი ახალგაზრდების მატარებელია, ამშვიდებს, ცოდვის უკონტროლო სიბნელე სული სულის ნამით არის ჩამორეცხილი (ფს. 73,14).
8. ქმნილება ახლა თავისუფალია და სინათლის შვილები დაბნელებამდე ცნობილია: სიბნელის ერთი კედელი წარმომადგენელია. ახლა კი გულმოდგინედ დალოცოს დამნაშავე, ადრე დაწყევლილი, ენების მთელი მემკვიდრეობა (იოანე 8:34, 12:36).
9. ოჰ, შენს სასწაულთა გონებაზე მეტად, ყოვლადწმიდაო საცოლე, კურთხეულო დედაო! მივიღეთ ყოვლისშემძლე ხსნა, ღირსეულად ვადიდებთ მას, როგორც ქველმოქმედს, რომელსაც ატარებს სამადლობელი სიმღერა.
ისრაელი გადის ზღვის ტალღოვან სიღრმეში, რომელიც მოულოდნელად ხმელეთად აღმოჩნდება; და ბნელი ზღვა მთლიანად ფარავს ეგვიპტელ მხედრებს, (როგორც) წყლიანი კუბო, უფლის მარჯვენა ხელის ძლიერი ძალით.
გავთავისუფლდით სისხლისმსმელი ლომების უძველესი ქსელებისგან, რომელთა ყბები (უკვე) დამსხვრეულია, გავიხაროთ და ტუჩები გავაფართოვოთ, სიტყვები შევადგინოთ ტკბილად ნამღერ სიტყვად; რომელია ჩვენი (ყველა) საჩუქარი ყველაზე სასიამოვნო?
იდუმალი ხილვის ცეცხლით განწმენდილი წინასწარმეტყველი, მოკვდავების განახლებას გალობს, ოვაციებით წარმოთქვამს სულით შთაგონებულ გზავნილს, ცხადყოფს უთქმელი სიტყვის განსახიერებას, რომლითაც ძლევამოსილთა ბატონობა ირღვევა.
სულიწმიდის განწმენდით ბნელი და შებილწული მტრის შხამისაგან გარეცხილი, ჩვენ შევედით ახალ და მტკიცე გზაზე, რომელიც მიდის მიუწვდომელ სიხარულამდე, ხელმისაწვდომი მხოლოდ მათთვის, ვისთანაც ღმერთმა მშვიდობა დაამყარა.
მამამ ყოვლისმომცველი ხმით გამოავლინა საყვარელი, რომელიც მან შვა (მისი) მუცლიდან: ჭეშმარიტად, ამბობს ის, რომ ეს ძე (ჩემი) თანაარსებული ნათელმხილველად მოვიდა ადამიანთა მოდგმიდან, როგორც ჩემი ცოცხალი სიტყვა და ერთად, როგორც ადამიანი, განგებულებით.
ის, ვინც გააგრილა ღუმელის დიდი ალი, რომელმაც გამოაცხადა ღვთისმოსავი ახალგაზრდები, დაწვა გველების თავები ნაკადულებით და გარეცხა ცოდვის მთელი უწმინდურება, რომელიც არ შეიძლებოდა განწმენდილიყო სულის ნამით.