Евангелист Матей разказва за това велико събитие в живота на Исус Христос (глава 3, ст. 1-2, 5-7, 11, 13-17, според руския превод) (Матей 3: 1-2, 5-7, 11, 13-17):
В онези дни идва Йоан Кръстител и проповядва в Юдейската пустиня и казва: покайте се, защото наближи небесното царство. Тогава Ерусалим и цяла Юдея и цялата околна Йордания излязоха при него и бяха кръстени от него в Йордан, като изповядаха греховете си. Когато Йоан видя... онези, които идваха при него да се кръстят, каза им... Аз ви кръщавам във вода за покаяние; но Този, който идва след мен, е по-силен от мен; Не съм достоен да нося сандалите Му; Той ще ви кръсти със Святия Дух и огън... Тогава Исус идва от Галилея на Йордан при Йоан, за да бъде кръстен от него. Йоан Го задържа и каза: Трябва да се кръстя от Теб, а Ти идваш ли при мен? Но Исус в отговор му каза: Остави сега; защото така ни подобава да изпълним цялата правда. Тогава Йоан Го допуска. И като се кръсти, Исус веднага излезе от водата; и ето, отвориха Му се небесата и Йоан видя Божия Дух да слиза като гълъб и да слиза върху Него. И ето, глас от небето, който казва: Този е Моят възлюбен Син, в Когото е Моето благоволение.
Тропар.
В Йордан съм кръстен на Тебе, Господи, се появява тринитарно поклонение: защото гласът на Родителите свидетелства за Тебе, назовавайки Твоя възлюбен Син, и Духът, под формата на гълъб, изявява Твоите думи на потвърждение. Христос Бог наш се яви и светът се просвети, слава на Тебе.
Когато Ти, Господи, се кръсти в Йордан, се разкри поклонението на Пресвета Троица: защото гласът на Отца свидетелства за Тебе, наричайки Те възлюбен Син, а Духът във вид на гълъб увери истинността на словото (Отец). Христе Боже, Който се яви и просвети света, слава на Тебе!
Кондак.
Ти се яви днес на вселената и Твоята светлина, Господи, дойде върху нас, в съзнанието на онези, които Те пеят: Ти дойде и се яви, Светлина непристъпна.
Величие.
Ние Те величаем, животворящи Христе, заради нас сега в плът, кръстен от Йоан във водите на Йордан.
Прокимен.
Ти виждаш морето и бягаш, Йордан се връща (Пс. 114:3).
Ирмос на първия канон.
1. Той отвори дъното на бездната и Го привлича със своята суха земя, покривайки врага в нея, Господ силен в битка, защото Той беше прославен.
3. Господ дава сила на нашия цар и издига рога на Своите помазаници, които са родени от Дева и идват на кръщение. Към Него вярно викаме: никой не е свят като нашия Бог.
4. След като чух, Господи, Твоя глас, който Ти каза, гласът на викащ в пустинята, както Ти гръмна над много води, аз свидетелствах на Твоя Син, който беше целият слязъл Дух, викайки: Ти си Христос, мъдростта и силата на Бог.
5. Исус, владетелят на живота, разрешава предстоящото осъждане на първичния Адам, но Бог, без да изисква очистване, очиства падналите в Йордан: след като уби враждата в него, той дарява мир на всеки ум.
6. Глас на Словото, светилник на Светлината, звезда на Слънцето, Предтече в пустинята, покай се, извикай към всички хора и се очисти: ето, Христос идва да избави света от листни въшки.
7. The pious young men, who partook of the fiery furnace, preserve the rustling spirit of the dew unharmed, and the descent of God’s Angel. Also sprinkled with flames, we sang with gratitude: O Lord and God of the fathers, blessed art thou.
8. Славната мистерия на Вавилон беше показана от пещерата, която излъчваше роса, сякаш с потоци от невеществения Огън се приемаше Йордан и се прегръщаше плътта на кръстения Създател, Когото хората благославят и превъзнасят през всички векове.
Господ, неудържим във война, разкри дъното на бездната (морето) и по него, като по суша, поведе народа Си и удави онези, които се съпротивляваха. Славно е името Му!
The Lord, who gives strength to our kings and magnifies the power of His anointed ones, is born of the Virgin and comes to be baptized. We, the faithful, will exclaim to Him: there is no one holy except You, our God!
I have heard, O Lord, (the Forerunner) Your voice, which You called the voice of one crying in the wilderness. Когато Ти гръмна над много води (на Йордан), свидетелствайки за Твоя Син, той (Предтечата), изпълнен с открития Дух, възкликна: Ти си Христос, Божията мъдрост и сила!
Исус, главата на живота, идва да разреши осъждането на първосъздадения Адам и подобно на Бог, като няма нужда от очистване, той се очиства за падналите в Йордан, където, след като уби враждебността, дарява мир, който надминава всяко разбиране.
Гласът на Словото, светилникът на Светлината, зората на Слънцето, Предтечата възкликва в пустинята към всички хора: покайте се и се очиствайте предварително; защото, ето, Христос идва, изкупвайки света от покварата.
Благочестивите младежи, които бяха в огнената пещ, останаха невредими от шумния вятър с роса и слизането на Ангела Божий. Затова, напоени всред пламъците, те пееха с благодарност: Благословен си, славни Господи и Боже на отците.
Вавилонската пещ, изляла роса, изобрази онази прекрасна мистерия, че Йордан трябваше да приеме в потоците си нематериалния Огън и да прегърне Твореца, който беше кръстен в плът, когото хората благославят и въздигат през всички векове.
Величай, душе моя, най-почтената от войнствата във висините, Пречистата Дева Мария.
9. Всеки език е объркан да хвали според наследството си, но умът и най-мирната хвала на Тебе, Богородице, са изумени. Освен това, о, добро същество, приеми вярата, защото нашата божествена любов тежи: Ти си ходатай на християните, ние Те величаем.
Никой език не е в състояние да Те похвали достойно, Богородице, и дори небесният ум е в недоумение как да Те хвали. Но като добро приеми вярата, защото Ти знаеш нашата божествена любов; защото Ти си представител на християните; Ние те възвеличаваме.
Ирмос на втори канон.
1. Движи се бурна морска буря, появи се сушата на Абий Израел: червеният понтон на трите държави на Египет е напълно покрит с вода, ковчегът е покрит със силата на силната десница на Дамата.
3. Дърветата на древните са надупчени с примките на лъвовете, изтрити от членовете, ние се радваме и отваряме устата си, сплитайки словото с думи на сладко пеене, което ни радва с дарове (Пс. 57:7).
4. Чрез огъня на тайното зрение очисти себе си, пророкът на хората, новото божество, провъзгласява гласа на Духа, пръски, въплъщение на неизразимото Слово, чрез което могъщите сили бяха унищожени (Ав. 3:14).
5. Врагът на тъмната и осквернена отрова, чрез пречистването на Духа на изтощението, към нов, неопетнен път, водещ до непристъпна радост, ще се приближа само аз, с когото Бог е примирен.
6. Желаното явяване с всеблажения глас на Отца, Когото ще оригна от утробата: на нея той казва: Този е естествен Син, най-светъл от цялото човечество, но Моето Слово е живо и човекът е провидителен.
7. Главите на змията са обгорени от поток от силен огън, носещ благочестиви младежи, успокояващи, неконтролируемата тъмнина на греха е измита с росата на Духа (Пс. 73:14).
8. Творението вече е свободно и синовете на светлината са познати, преди да бъдат потъмнени: една стена на тъмнината е представител. Сега нека усърдно благославя Виновното, проклето преди това, цялото наследство на езиците (Йоан 8:34, 12:36).
9. О, повече от ума на Твоите чудеса, о, пречиста Невясто, благословена Майко! Получили всесъвършено спасение, ние достойно го възхваляваме като благодетел, носещ дара на благодарствена песен.
Израел минава през вълнообразните дълбини на морето, което внезапно се оказва суша; и тъмното море напълно покрива египетските конници, (като) воден ковчег, със силната сила на десницата на Господа.
Освободили се от древните мрежи на кръвожадни лъвове, чиито челюсти са (вече) смачкани, нека се радваме и разширяваме устните си, съставяйки думи в сладко изпята дума; Кой от (всички) ни подаръци е най-приятен?
Пророкът, пречистен от огъня на тайнственото видение, възпяващ обновлението на смъртните, изрича с аплодисменти посланието, вдъхновено от Духа, разкриващо въплъщението на неизразимото Слово, чрез което е разбито господството на силните.
Измити от пречистването на Духа от отровата на тъмния и осквернен враг, ние навлязохме в нов и устойчив път, водещ към непристъпна радост, достъпна само за тези, с които Бог се е примирил.
Отецът с всерадостен глас разкри Възлюбения, когото роди от (Неговата) утроба: наистина, казва той, този Син (Моят) единосъщност дойде светло от човешкия род, като Моето живо Слово и заедно като човек, по провидение.
Този, Който охлади големия пламък на пещта, който обяви благочестивите младежи, изгори главите на змиите с потоци и изми цялата нечистота на греха, която не можеше да се очисти с росата на Духа.