يوسف الصامت، يوسف الكهف؛ في العالم فرانجيسكوس كوتيس؛ (1897/2/11، قرية ليفكي في جزيرة باروس - 15/08/1959، آثوس)، - من محبي التقوى البارزين في القرن العشرين، والمعلم الروحي للعديد من الرهبان الأثونيين. ترتبط أسماء تلاميذ يوسف الهدوئي بالتجديد والنهضة الروحية في ستة من الأديرة الآثوسية العشرين والعديد من الأديرة خارج الجبل المقدس.
كان والدا الشيخ المستقبلي، جورجيوس وماريا، فقراء ولكنهما أتقياء. توفي جورجيوس عام 1907، ووقعت تربية 6 أطفال على أكتاف ماريا. وفقًا لوالدة فرانجيسكوس، بعد وقت قصير من ولادة ابنها، علمت بمصيره القادم: ظهر لها ملاك في المنام، وكتب اسم الطفل في قائمة معينة وأخذه بعيدًا، قائلاً إن الملك يحتاجه.
لم يكمل فرانجيسكوس دراسته الابتدائية، لأنه بعد وفاة والده كان عليه أن يساعد والدته وإخوته. في عام 1914 ذهب للعمل في بيرايوس. بعد الانتهاء من الخدمة العسكرية، استقر في أثينا، حيث، بحسب بعض المصادر، كان يعمل في تجارة صغيرة، وبحسب مصادر أخرى، عمل طباخاً ثم سائق ترام. وفي سن الثالثة والعشرين، اهتم الشاب بقراءة الأدب الروحي، الذي بدأ تحت تأثيره يقلد الحياة النسكية للآباء القدماء في بلدة بنديلي. في نفس عام 1921، بعد أن التقى فرانجيسكوس بشيخ معين من زنزانة في كاريا، وزع ممتلكاته على الفقراء وذهب إلى الجبل المقدس ليصبح راهبًا.
في آثوس، انضم فرانجيسكوس أولاً إلى جماعة الإخوان المسلمين الشيخ دانيال كاتوناكي، لكنه غادر هناك بعد ذلك بحثًا عن مكان أكثر عزلة للزهد. لم يتمكن الشاب من العثور على الفور على أب روحي لنفسه، وهو الأمر الذي كتب عنه فيما بعد بمرارة: “كنت أبكي ليلا ونهارا لأنني لم أجد الجبل المقدس كما يكتب عنه القديسون”. على وجه الخصوص، لم تنجح محاولته أن يصبح تلميذاً للشيخ كالينيكوس الهدوئي، لأن الأخير رفض تعليم مبتدئيه الصلاة العقلية. ثم بدأ يوسف الهدوئي يعيش حياة الناسك، ويعيش في الكهوف. وبعد ذلك، وبعد أعمال قاسية كثيرة، نال عطية الصلاة المملوءة نعمة التي لا تنقطع.
نظرًا لعدم تمكنه من العثور على مأوى مناسب، سافر فرانجيسكوس حول جبل آثوس لبعض الوقت، ليكسب عيشه من خلال صنع المكانس. خلال هذه التجوال التقى بالراهب أرسيني وأصبح قريبًا منه. بناءً على نصيحة دانيال كاتوناكي، الذي أشار للشباب إلى أهمية الطاعة للحياة الروحية، في نهاية عام 1921، أصبح فرانجيسكوس وأرسيني تلميذين للشيخ البسيط التفكير وطيب القلب إفرايم كاتوناكي، وهو ألباني بالولادة، يعمل في حرفة التعاون. في عام 1925، تم دمج فرانجيسكوس في المخطط الكبير باسم جوزيف.
قبل وقت قصير من وفاته، انتقل الشيخ أفرايم إلى دير القديس باسيليوس الكبير، حيث توفي قريبا. بعد وفاته، استسلم يوسف لطلب أخيه، وتولى مسؤوليات رأس الجماعة، على الرغم من أن الأب. كان أرسيني أكبر سناً سواء من حيث السنوات أو من حيث وقت لونه الرهباني. بقي جوزيف وأرسيني بمفردهما، وواصلا السفر حول آثوس، وعادا إلى كاليفا لفصل الشتاء فقط، ثم قررا العيش هناك بشكل دائم، والقيام بنحت الخشب. وفقا لمذكرات جوزيف، ارتبطت هذه الفترة من حياته بإغراءات صعبة بشكل خاص. لذلك، في أحد الأيام، رأى الشيخ في رؤيا صفًا طويلًا من الرهبان يستعدون لمحاربة الشياطين. ودعاه القائد العسكري طويل القامة والمجيد للوقوف في الصف الأول من المقاتلين، فوافق يوسف على ذلك بسعادة. أعقبت الرؤيا حرب روحية شرسة استمرت 8 سنوات، ونتيجة لذلك "دخل يوسف، على حد تعبيره، إلى كل ملاجئ العدو وبعد قتال شديد خرج منها بنعمة الرب".
حدث مهم في حياة الناسك كان اقتناء أب روحي، الشيخ دانيال، وهو منعزل صامت وشبه كامل، يرهب في قلاية القديس بطرس الآثوسي في محيط اللافرا الكبرى. اعتمد يوسف من كاهن اعترافه قاعدة تناول الطعام (الذي يتكون من كسرة واحدة من الخبز وكمية صغيرة من الخضار) مرة واحدة فقط في اليوم، دون استثناء في الأعياد الكبيرة.
أثناء إقامته في دير القديس باسيليوس الكبير، بدأت تتشكل حول يوسف أخوية رهبانية صغيرة: انضم إلى الشيخ أخوه أثناسيوس الأب. جون من ألبانيا والأب. إفرايم (في وقت لاحق هيرومونك الذي قاد حركة التقويم القديم في مدينة فولوس). وكان الراهب الناسك الشهير أيضًا مبتدئًا بيوسف لبعض الوقت. جيراسيم (مينياس)، الذي، على الرغم من حقيقة أن صحته لم تسمح له بالبقاء في الأخوة لفترة طويلة، يتذكر دائما الشيخ باحترام عميق. منذ أن بدأ الزاهدون في العيش بشكل دائم في كاليفا، اكتسب يوسف شهرة كبيرة، وجاء إليه العديد من الزوار للحصول على المشورة. أدى هذا الظرف إلى تعطيل الأجواء المنعزلة، مما دفع مؤسسي الأخوية إلى البحث عن مكان جديد للأعمال الرهبانية.
غادر جوزيف الجبل المقدس في عامي 1929 و1930 ليُرقّم والدته كراهبة ووجد ديرًا للراهبات بالقرب من مدينة دراما. في عام 1933، عاد إلى آثوس، واستمر في توجيه الراهبات الخمس اللاتي كان قد قام بتدريبهن من خلال المراسلات.
في يناير 1938 جوزيف مع الأب. بحث أرسيني عن كاليفا مهجورًا في سكيتي الصغيرة للقديسة آنا، الواقعة في الكهوف أسفل منحدر صخري، حيث عملوا على مدار الثلاثين عامًا التالية. قام المصلون بترميم كنيسة القديس يوحنا المعمدان الصغيرة وبنوا لأنفسهم كوخًا من الخشب والأغصان والطين، مقسمًا إلى 3 قلايات، إحداها مخصصة ليوسف، والأخرى لأرسيني، والثالثة للكاهن الزائر. هنا جوزيف والأب. كان أرسيني بمفرده مرة أخرى لبعض الوقت. إن موقع كاليفا ذاته وقلة المساحة المخصصة للسكن لا يشيران إلى وجود إخوة آخرين. ومع ذلك، مع مرور الوقت، انضم التلاميذ الجدد من بين الرهبان الشباب إلى المصلين، بما في ذلك مون. أفرايم (رئيس دير فيلوثاوس فيما بعد، ثم مؤسس عدد من الأديرة في الولايات المتحدة)، مون. جوزيف (في وقت لاحق المعترف بدير فاتوبيدي وكاتب سيرة الشيخ)، هيروم. خارلامبيوس (رئيس دير ديونيسيوس فيما بعد).
كان لمصاعب الحياة في سكيتي الصغيرة للقديسة آنا (المرتبطة في المقام الأول بالحاجة إلى رفع الأحمال إلى ارتفاعات كبيرة كل يوم) تأثير سيء على صحة المبتدئين الشباب، لذلك قرر جوزيف في يونيو 1951 الاقتراب من البحر. اختاروا القديس كاليفا. بيسريبرينيكوف في الإسكيت الجديد. في بداية عام 1958، تدهورت صحة الشيخ بشكل حاد، وظهر خراج مؤلم على رقبته. وإذعانًا لطلبات أبنائه الروحيين، وافق يوسف على قبول العلاج، مع أنه اعتبر جهود الأطباء غير ضرورية. وفي العام التالي عانى من قصور في القلب. في يوم رقاد القديس انتقل الشيخ إلى الرب بعد أن تنبأ بوفاته وقبل أن يشترك في القداس الاحتفالي.
رفات يوسف اليوم موجودة في فاتوبيدي، والرأس الأمين وباقي الآثار موجودة في دير القديس أنطونيوس الكبير (أريزونا، الولايات المتحدة الأمريكية). تم الإبلاغ عن ظهورات الشيخ بعد وفاته والمعجزات التي حدثت أثناء نقل رفاته. يحظى يوسف بالتبجيل باعتباره قديسًا محترمًا محليًا على جبل آثوس، وكذلك في رومانيا.
تم الحفاظ على عدد كبير من رسائل يوسف إلى الأقارب والأبناء الروحيين، المخصصة لمختلف قضايا الحياة الروحية. وقد نشر الشيخ أفرايم من دير فيلوثاوس مجموعة مختارة من هذه الرسائل تحت عنوان "التعبير عن الخبرة الرهبانية". كتب الشيخ أيضًا مقالة بعنوان "البوق ذو العشرة أصوات المتحرك بالروح"، والتي تصف بشكل مجازي الخطوات التي يجب على الناسك التغلب عليها في طريقه لاكتساب النعمة. وتتميز كتابات الشيخ بأسلوب فريد يجمع بين العتيق والتعبيرات الشعبية واستخدام النثر المقفى.
16
القديس جيراسيم كيفالون، نيو، نتاراس، آثونيتس، هيروم. († 1579، ذكرى 16 أغسطس، 20 أكتوبر)
انظر الحياة.
18
أيقونات والدة الإله "فستساريتسا"