Али пошто је на планини током зиме, нарочито у северном делу, било сувише хладно, и братија много страдала од хладноће, онда су, по благослову старца, сишли на западну страну, и, саградивши себи каливе, засадили тамо винограде, а између осталог, саградили су себи малу лађу, јер су са порастом живота у другим крајевима почели да имају потребу за опскрбом. Планина. Ако би се десило да истоваре жито или шта друго, светитељ је, као пример трудољубља, и сам учествовао са братијом у послушању – тим пре што је по природи био снажан и моћан. Он је истовремено рекао да вођа треба да буде пример браћи у свему. Често је монах проводио ноћи на насипу каливе, и док је братија, по обичају, устајала у поноћ да обави јутрење под ведрим небом, а да за то није имала цркву, и он је током целе службе стајао без забаве, као непомичан стуб, узносећи се мислима и срцем ка Богу.
Једног дана за време Јутрења, Дионисије, на месту где је касније Божијом вољом подигнут манастир, изненада угледа чудесну светиљку која је жарко горела до зоре. Најпре, верујући да је то дејство непријатељске силе, светитељ никоме није рекао за своје виђење, али пошто се оно понављало много ноћи заредом, испричао је једном проницљивом и надахнутом старцу, јеромонаху Дометију, који је живео у храму Пресвете Богородице. Да поверује виђењу, сам премудри Дометије је отишао светом Дионисију: виђење се поновило три пута у присуству Дометија. Тако уверени у стварност Божанског чуда, они су га открили свој браћи.
Сви су се окупили до камена на коме се појавила изузетна светлост, испитивали су да ли овде има неког светлећег тела, под дејством физичког дејства, а када ништа није откривено, Дометије је пророчки говорио божанском Дионисију: „Бог хоће да се овде сагради свети манастир, где ће се монаси сабрати, и неће га сабрати, и у њему неће почети; без бриге о материјалним потребама свемогући Бог ће вам послати све што вам је потребно, а ја ћу помоћи колико могу.“ То исто рекоше и братија, обећавши да ће помоћи свом старцу у подизању манастира.
Тако су, помоливши се, очистили место и прво су покушали да подигну кулу да заштите себе, а потом и манастир од морских разбојника. Што се тиче хране и новца потребних у таквом случају за сложене потребе и трошкове, слава имена Дионисија и његов високи живот привлачили су га не само са Свете Горе, већ и из далеког света, људе жедне његове речи, утехе и савета старешине – а ова духовна чеда његове великодушне руке обасипала су га новцем и свим потребним за његов живот.
Док је Дионисије радио на оснивању свог манастира, његов брат Теодосије, игуман Филофејевски, један дан пред празник Благовести изашао је са другом братијом да пеца. Пецајући ноћу, разбојници су напали на њих и, ухвативши их, одвели их у Брусу, где су их продали (у ропство) тамошњим хришћанима, који су им, откупивши их, дали потпуну слободу, дозволивши им да иду куда су желели. Док су се други враћали на Свету Гору, божанствени Теодосије је, по Божијем наређењу, стигао у Цариград. Патријарх и други који су га раније познавали били су веома срећни његовом доласку, тим пре што један од византијских манастира није имао игумана. Међутим, Теодосије се ту није дуго задржао. Након што је стигао у Цариград, митрополит је преминуо у Трапезуду. У то време у овом граду се налазио цар Алексеј Комнин, по чијој заповести је патријарху наређено да изабере у сиротињско одељење Трапезундске цркве некога достојног да понесе штап и бреме архијерејске службе.
Дакле, не обазирући се на извињења Теодосија, који је под изговором сопствене недостојности и тешкоће црквене власти одрекао тако високу титулу, патријарх га је хиротонисао и уздигао у степен митрополита. Тако је Теодосије морао да оде на своје одредиште, у своју паству, у Трапезунд, где је био свечано и са радошћу примљен од цара и целе Цркве. Чувши за то, божански Дионисије се обрадова што је брат његов уздигнут у степен митрополита, прослављајући Бога, који тако дивно и противно нашим наумима и вољи располаже судбинама наших живота.
Знајући и из гласина да је Теодосије уживао посебну пажњу и наклоност цара, Дионисије је потом кренуо у Трапезунд, код свог брата, преко чијег заступништва је очекивао царске користи и опскрбу за свој новонастали манастир. Састанак браће био је дирљив. Теодосије га је са симпатијама саслушао и потом га лично представио владару. Након милостивих царевих упита о ситуацији на Светој Гори, Дионисије, охрабрен његовом пажњом и снисходљивошћу, реши да му изнесе своје потребе и на крају га позове да буде ктитор његовог манастира у настајању. Цар, дирнут старчевим сузама, радо је прихватио његову понуду и, обезбедивши манастиру дату му повељу из свог царског блага, обавезао је наследнике његовог престола да се о њему старају. И поред тога, поред износа додељених Дионисију, цар је истим писмом наредио да се манастиру годишње даје по хиљаду сребрњака из царског блага, што је дуго времена вршено.
Тако Дионисије, провевши неко време са својим братом и љубазан од цара, весело оде од њих, величајући Промисао Божији, који је тако чудесно уредио његове послове.
Али, док су били у Црном мору, одједном су он и остали приметили неколико турских бродова како јуре ка њима. При погледу на варваре, све је обузео страх, али Дионисије, чврсто уздајући се у Бога, рече својим сапутницима: "Не бојте се ничега, сачекајте мало - и видећете силу Божију. Положимо сву наду у Господа, и Он ће одвратити опасност од нас." У међувремену, варвари су, приближавајући им се, почели да пуцају. Тада се светитељ, подигавши руке ка небу, овако са сузама молио: „Господе Исусе Христе, Боже наш, вазда прослављени са Оцем и Духом! Услиши ме, недостојног слуго Твога, и заступништвом Пречисте Мајке Твоје и Претече и Крститеља Твога, избави нас од непријатеља наших. За време молитве (како је велика смелост монаха пред Богом!) изненада се појави велики Претеча, са штапом у десној руци, и умири све који су били са Дионисијем; Варварима је претило смрћу ако се усуде да приђу и не врате се назад. А претње Претече биле су праћене стварним погубљењем варвара: руке су им одједном изгубиле снагу и утрнуле.
Видећи тако величанствено чудо и непосредну помоћ одозго, сви који су били са светитељем заблагодарили су Господу, вичући: „Слава Теби, Царе Свемогући, који си нас Својим Крститељем и Претечом избавио од смртне опасности!“
Тако спасени Дионисије и његови ученици безбедно стигну на Свету Гору, у свој манастир. Када су браћа сазнала како им је Господ помогао, сви су радосно славили Његов Божанствени Промисао. А Дометије је приметио монаху да је сваком добром делу потребан само почетак, као и оснивање манастира; у осталом Господ је помоћник. „Зато сада пажљиво почните са изградњом“, наставио је. Тада је монах почео да гради манастир и подигао је велелепни храм у част Светог Претече, поставио водоводне цеви и све што је било у саставу манастирских зграда. Тако је манастир Претече Господњег настао 6888. године од стварања света, или 1380. године од Рождества Христовог.
Када је понестало средстава, Дионисије је по други пут отишао код цара (1377), али је по повратку затекао манастир опљачкан од гусара, па је скоро сав новац потрошен на путовања у Витинију, где је Дионисије на пијацама откупљивао заробљене монахе.