Pero como en el invierno hacía demasiado frío en la montaña, especialmente en la parte norte, y los hermanos sufrieron mucho por el frío, entonces, con la bendición del anciano, bajaron al lado occidental y, habiendo construido kalivas para ellos, plantaron viñedos allí y, entre otras cosas, construyeron un pequeño barco, porque con el aumento de los hermanos comenzaron a necesitar alimentos para la vida y para la comunicación con otros lugares de la Montaña Sagrada. Si por casualidad descargaban trigo o cualquier otra cosa, el santo, como ejemplo de trabajo duro, participaba él mismo con los hermanos en la obediencia, sobre todo porque era naturalmente fuerte y poderoso. Al mismo tiempo dijo que el líder debe ser un ejemplo para los hermanos en todos los aspectos. A menudo, el monje pasaba las noches en el terraplén del kaliva, y mientras los hermanos, como de costumbre, se levantaban a medianoche para cantar maitines al aire libre, sin tener una iglesia para ello, él también, durante todo el servicio, permanecía sin entretenimiento, como un pilar inmóvil, ascendiendo en pensamiento y corazón hacia Dios.
Un día, durante los maitines, Dionisio, en el lugar donde más tarde se construyó el monasterio por voluntad de Dios, de repente vio una lámpara maravillosa que ardía intensamente hasta el amanecer. Al principio, creyendo que se trataba de la acción de una fuerza hostil, el santo no le contó a nadie sobre su visión, pero como continuó repitiéndose durante muchas noches seguidas, se lo contó a un anciano perspicaz e inspirado, el Hieromonje Domecio, que vivía en la iglesia de la Santísima Theotokos. Para creer la visión, el propio sabio Domecio acudió a San Dionisio: la visión se repitió tres veces en presencia de Domecio. Así convencidos de la realidad del milagro divino, lo revelaron a todos los hermanos.
Todos se reunieron en la piedra donde apareció una luz extraordinaria, examinaron si había algún cuerpo luminoso aquí, bajo la influencia de una acción física, y cuando no se descubrió nada, Domecio habló proféticamente al Divino Dionisio: "Dios quiere que se construya aquí un santo monasterio, donde los monjes se reunirán y Dios será glorificado en ellos; por lo tanto, no dudes en comenzarlo, sin preocuparte por las necesidades materiales; Dios Todopoderoso te enviará todo lo que necesites, y yo, por mi parte, te ayudaré tanto como puedas. Puedo”. Los hermanos dijeron lo mismo y prometieron ayudar a su mayor en la construcción del monasterio.
Así, después de orar, limpiaron el lugar y, en primer lugar, intentaron erigir una torre para protegerse a sí mismos y, posteriormente, al monasterio de los ladrones del mar. En cuanto a la comida y el dinero necesarios en tal caso para necesidades y gastos complejos, la gloria del nombre de Dionisio y su gran vida lo atrajeron no solo de los lugares de la Montaña Sagrada, sino también del mundo lejano, gente sedienta de sus palabras, consuelos y consejos de ancianos, y estos hijos espirituales de su mano generosa lo colmaron de dinero y todo lo necesario para su naciente monasterio.
Mientras Dionisio trabajaba en la fundación de su monasterio, su hermano Teodosio, abad de Filofeevsky, un día antes de la Fiesta de la Anunciación salió con otros hermanos a pescar. Mientras pescaban de noche, los ladrones los atacaron y, capturándolos, se los llevaron a Brussa, donde los vendieron (en cautiverio) a los cristianos locales, quienes, habiéndolos comprado, les dieron total libertad, permitiéndoles ir a donde quisieran. Mientras otros regresaban a la Montaña Sagrada, el divino Teodosio, por disposición de Dios, llegó a Constantinopla. El Patriarca y otros que lo conocieron antes se alegraron mucho con su llegada, especialmente porque uno de los monasterios bizantinos no tenía abad. Sin embargo, Teodosio no permaneció allí por mucho tiempo. Después de su llegada a Constantinopla, el metropolitano murió en Trebisonda. En ese momento, en esta ciudad se encontraba el emperador Alexei Komnenos, por cuya orden se ordenó al patriarca elegir para el departamento huérfano de la Iglesia de Trebisonda a alguien digno de llevar la vara y la carga del servicio jerárquico.
Entonces, sin hacer caso de las disculpas de Teodosio, quien negó un título tan alto con el pretexto de su propia indignidad y la dificultad del gobierno de la iglesia, el patriarca lo ordenó y lo elevó al grado de metropolitano. Así, Teodosio tuvo que dirigirse a su destino, a su rebaño, a Trebisonda, donde fue recibido solemnemente y con alegría por el emperador y toda la Iglesia. Al enterarse de esto, el divino Dionisio se alegró de que su hermano fuera elevado al grado de metropolitano, glorificando a Dios, quien tan maravillosamente y contrariamente a nuestros planes y voluntad dispone de los destinos de nuestras vidas.
Sabiendo también por los rumores que Teodosio disfrutaba de la atención y el favor especiales del emperador, Dionisio posteriormente emprendió un viaje a Trebisonda, para visitar a su hermano, a través de cuya intercesión esperaba beneficios reales y provisiones para su nuevo monasterio. La reunión de los hermanos fue conmovedora. Teodosio lo escuchó con simpatía y luego lo presentó personalmente al soberano. Después de amables preguntas del emperador sobre la situación de la Montaña Sagrada, Dionisio, animado por su atención y condescendencia, decidió presentarle sus propias necesidades y finalmente lo invitó a ser el ktitor de su naciente monasterio. El emperador, conmovido por las lágrimas del anciano, aceptó con gusto su oferta y, habiendo proporcionado al monasterio los estatutos que le habían entregado de sus tesoros reales, obligó a los sucesores de su trono a cuidarlo. Y además, además de las cantidades asignadas a Dionisio, el emperador, en la misma carta, ordenó que el monasterio recibiera anualmente mil monedas de plata de los tesoros reales, lo que se llevó a cabo durante mucho tiempo.
Así, Dionisio, habiendo pasado algún tiempo con su hermano y siendo tratado amablemente por el emperador, se alejó alegremente de ellos, glorificando la Providencia de Dios, que tan maravillosamente había arreglado sus asuntos.
Pero, mientras estaban en el Mar Negro, de repente él y los demás notaron que varios barcos turcos corrían hacia ellos. Al ver a los bárbaros, el miedo se apoderó de todos, pero Dionisio, confiando firmemente en Dios, dijo a sus compañeros: "No temáis nada, esperad un poco, y veréis el poder de Dios. Pongamos toda nuestra esperanza en el Señor, y él apartará de nosotros el peligro". Mientras tanto, los bárbaros, acercándose a ellos, empezaron a disparar. Entonces el santo, levantando las manos al cielo, oró con lágrimas como esta: "¡Señor Jesucristo, Dios nuestro, siempre glorificado con el Padre y el Espíritu! Escúchame, tu indigno siervo, y, por la intercesión de tu Purísima Madre y Precursora y de tu Bautista, líbranos de nuestros enemigos". Durante la oración (¡qué grande es la audacia del monje ante Dios!) apareció de repente el gran Precursor, con un bastón en la mano derecha, y calmó a todos los que estaban con Dionisio; Los bárbaros eran amenazados de muerte si se atrevían a acercarse y no retrocedían. Y las amenazas del Forerunner fueron acompañadas por la ejecución real de los bárbaros: sus manos repentinamente perdieron fuerza y se entumecieron.
Al ver tan glorioso milagro y la ayuda inmediata de lo alto, todos los que estaban con el santo agradecieron al Señor, clamando: "¡Gloria a Ti, Rey Todopoderoso, que por Su Bautista y Precursor nos libraste del peligro mortal!"
Así salvados, Dionisio y sus discípulos llegaron sanos y salvos a la Montaña Sagrada, a su monasterio. Cuando los hermanos supieron cómo el Señor los había ayudado, todos glorificaron con alegría su Divina Providencia. Y Domecio le comentó al monje que toda buena acción sólo necesita un comienzo, además de la fundación de un monasterio; para los demás, el Señor es ayuda. “Así que ahora comencemos la construcción con diligencia”, continuó. Luego el monje comenzó a construir el monasterio y erigió un magnífico iglesia en honor del Santo Precursor, instaló tuberías de agua y todo lo que formaba parte de los edificios monásticos. Así, el monasterio del Precursor del Señor surgió en 6888 desde la creación del mundo, o en 1380 desde la Natividad de Cristo.
Cuando se acabaron los fondos, Dionisio acudió al emperador por segunda vez (1377), pero a su regreso encontró el monasterio saqueado por piratas, por lo que casi todo el dinero se gastó en viajes a Bitinia, donde Dionisio rescató a los monjes cautivos en los mercados.