Але так як на горі протягом зими, особливо в північній частині, надто холодно і брати багато страждали від холоду, то з благословення старця вони спустилися вниз, на західний бік, і, побудувавши собі каливи, розвели там виноградники, а між іншим збудували собі невелике судно, тому що при множенні братства стали мати потребу в святі і мали потребу. Якщо траплялося їм вивантажувати пшеницю чи інші речі, святий, як зразок працьовитості, сам брав участь із братами у послуху – тим паче, що з природи був сильний і могутній. Він говорив при цьому, що начальствующий повинен бути в усьому прикладом для братії. Часто преподобний проводив ночі в набережній каливі, і тоді як братія, як завжди, вставали опівночі для відправлення утрені на відкритому повітрі, не маючи на те храму, і він також, протягом усієї служби, стояв без розваги, як нерухомий стовп, підносячись думкою і серцем до Бога.
Одного разу під час ранку Діонісій на тому місці, де згодом з Божої волі влаштований монастир, раптом побачив чудовий світильник, що яскраво горів до самого світанку. Спочатку, вважаючи, що ця дія неприязної сили, святий нікому не розповідав про своє бачення, але так як воно продовжувало повторюватися багато ночі поряд, то він передав про нього одному прозорливому і богонатхненному старцю, ієромонаху Дометію, який жив при храмі Пресвятої Богородиці. Щоб повірити видіння, мудрий Дометій пішов сам до святого Діонісію: бачення тричі повторилося у присутності Дометія. Переконані таким чином насправді Божественного дива, вони відкрили про нього всім братам.
Усі зібралися до каменю, де було надзвичайне світло, засвідчили, чи немає тут якогось світящего тіла, під впливом фізичної дії, і коли нічого не відкрили, Дометій пророчо промовив Божественному Діонісію: «Богу завгодно, щоб тут побудована була свята обитель, куди зберуться ченці; тому не зволікай почати цю, не дбаючи про потреби речові; Всемогутній Бог пошле тобі все потрібне, і я, зі свого боку, сприятиму, чим можу». Те саме сказали й братія, обіцяючи допомагати своєму старцеві в облаштуванні обителі.
Таким чином, помолившись, очистили вони місце і насамперед постаралися спорудити вежу, щоб убезпечити себе і, згодом, обитель від морських розбійників. Що ж до продовольства і грошей, необхідних у подібному випадку на багатоскладові потрібні й витрати, то слава імені Діонісія і високе життя його тягли до нього не тільки від місць Святої Гори, а й з віддаленого світу, людей, які прагнуть його слова, втіх і старечих порад, – і ці духовні чада його обдарували його щедрою рукою.
Тим часом як Діонісій працював над заснуванням своєї обителі, брат його Феодосій, ігумен Філофєєвський, одного разу перед святом Благовіщення вийшов з іншими братами ловити рибу. Під час лову вночі напали на них розбійники і, захопивши в полон, відвезли до Брусу, де продали (у неволю) тамтешнім християнам, які, купивши їх, дарували їм повну свободу, надаючи їм іти, хто хоче. Тоді як інші поверталися на Святу Гору, божественний Феодосій за Божим устроєм прибув до Константинополя. Патріарх та інші, що знали його раніше, дуже зраділи його прибуття, тим більше, що одна з візантійських обителів не мала ігумена. Проте Феодосій залишався там недовго. Після того як прибув він до Константинополя, у Трапезунді помер митрополит. На той час у цьому місті знаходився імператор Олексій Комнін, наказом якого було наказано патріарху обрати на осиротілу кафедру трапезундської Церкви гідного понести жезл і тягар ієрархічного служіння.
Отже, не прислухаючись до вибачень Феодосія, який заперечувався від такого високого звання під приводом власного недостоїнства і труднощі церковного правління, патріарх висвятив його і звів на ступінь митрополита. Таким чином, Феодосій мав вирушити за призначенням, до своєї пастви, до Трапезунду, де й був прийнятий урочисто і з радістю імператором і усією Церквою. Почувши про це, радів і божественний Діонісій, що брат його зведений на ступінь митрополита, славлячи Бога, так дивно і всупереч нашим накресленням і волі, що має долі нашого життя.
Знаючи також з чуток, що Феодосій користується особливою увагою і прихильністю імператора, Діонісій згодом робив подорож до Трапезунда, до брата, через клопотання якого чекав для своєї щойно виникаючої обителі царських посібників і забезпечення. Побачення братів було зворушливим. Феодосій за участю вислухав його і представив потім особисто государеві. Після милостивих розпитувань з боку імператора про становище Святої Гори Діонісій, підбадьорений уважністю його і поблажливістю, зважився викласти перед ним власні свої потреби і, нарешті, запропонував йому бути ктитором обителі, що виникає його. зобов'язав і наступників свого престолу мати про неї піклування. І до того ж, крім відпущених сум Діонісію, імператор тієї ж грамотою наказав видавати монастирю щорічно по тисячі срібних монет із царських скарбів, що й виконувалося довгий час.
Таким чином, Діонісій, пробувши кілька часу у брата свого і обласканий імператором, весело вирушив від них, прославляючи Божий Промисл, що так дивно влаштував справи його.
Але, перебуваючи в Чорному морі, раптом і він та інші помітили кілька турецьких суден, що мчали до них назустріч. Побачивши варварів на всіх напав страх, але Діонісій, твердо сподіваючись на Бога, сказав супутникам: «Не бійтеся нічого, зачекайте трохи – і ви побачите силу Божу. Покладемо всю надію на Господа, і Він відкине від нас небезпеку». Тим часом варвари, наближаючись до них, почали стріляти. Тоді преподобний, зодягнувши свої руки до неба, зі сльозами помолився так: «Господи Ісусе Христе, Боже наш, прославлений повсякчас з Отцем і Духом! Почуй мене, негідного раба Твого і, заради предстання Пречистої Твоєї Матері та Предтечі та Хрестителя Твого, визволи нас від ворогів наших». Під час молитви (наскільки велика відвага преподобного перед Богом!) раптом з'явився великий Предтеча, з жезлом у правій руці, і заспокоїв усіх, що були з Діонісієм; варварам же загрожував смертю, якщо вони наважаться наблизитися і не підуть назад. І погрози Предтечі супроводжувалися справжньою карою варварів: руки в них раптово втратили чинність і заціпеніли.
Бачачи таке славне диво і швидку допомогу згори, усі, що були з преподобним, дякували Господу, волаючи: «Слава Тобі, всемогутній Царю, через Хрестителя і Предтечу Свого, що визволив нас від смертної небезпеки!»
Врятовані таким чином, Діонісій та учні його благополучно прибули до Святої Гори, до своєї обителі. Коли брати дізналися, як Господь допоміг їм, всі радісно прославили Божественний Його Промисл. А Дометій зауважив при цьому преподобному, що всякій добрій справі потрібний тільки початок, так само як і підставі обителі; в іншому ж – Господь помічник. "Отже, починай тепер будову з старанністю", - продовжував він. Тоді преподобний приступив до будівлі обителі і спорудив на честь святого Предтечі чудовий храм, влаштував водопроводи і все, що входить до складу монастирських будівель. Таким чином виникла обитель Предтечі Господнього, 6888 року від створення світу, або 1380 року від Різдва Христового.
Коли кошти закінчилися, Діонісій вдруге поїхав до імператора (1377), але після повернення знайшов монастир розграбованим піратами, тому майже всі гроші пішли на поїздки до Віфінії, де Діонісій викуповував на ринках полонених ченців.