Da es aber im Winter auf dem Berg vor allem im nördlichen Teil zu kalt war und die Brüder sehr unter der Kälte litten, gingen sie mit dem Segen des Ältesten auf die Westseite hinab, bauten sich Kalivas, pflanzten dort Weinberge und bauten sich unter anderem ein kleines Schiff, denn mit der Zunahme der Brüder begannen sie Nahrung zum Leben und für die Kommunikation mit anderen Orten des Heiligen Berges zu brauchen. Wenn sie Weizen oder andere Dinge abluden, beteiligte sich der Heilige als Beispiel harter Arbeit selbst an der Seite der Brüder im Gehorsam – zumal er von Natur aus stark und mächtig war. Gleichzeitig sagte er, dass der Leiter in jeder Hinsicht ein Vorbild für die Brüder sein sollte. Oft verbrachte der Mönch seine Nächte am Ufer der Kaliva, und während die Brüder wie üblich um Mitternacht aufstanden, um unter freiem Himmel Matinen zu halten, ohne dass es dafür eine Kirche gab, stand auch er während des gesamten Gottesdienstes ohne Unterhaltung da, wie eine bewegungslose Säule, die in Gedanken und im Herzen zu Gott aufstieg.
Eines Tages während der Matin sah Dionysius an der Stelle, an der später durch Gottes Willen das Kloster errichtet wurde, plötzlich eine wundersame Lampe, die bis zum Morgengrauen hell brannte. Der Heilige glaubte zunächst, dass dies die Wirkung einer feindlichen Kraft sei, und erzählte niemandem von seiner Vision. Da sie sich jedoch viele Nächte hintereinander wiederholte, erzählte er davon einem scharfsinnigen und inspirierten Ältesten, Hieromonk Dometius, der in der Kirche des Allerheiligsten Theotokos lebte. Um der Vision zu glauben, ging der weise Dometius selbst zum Heiligen Dionysius: Die Vision wurde in Anwesenheit von Dometius dreimal wiederholt. So überzeugt von der Realität des göttlichen Wunders, offenbarten sie es allen Brüdern.
Alle versammelten sich zu dem Stein, wo ein außergewöhnliches Licht erschien, sie untersuchten, ob sich hier unter dem Einfluss einer physischen Aktion ein leuchtender Körper befand, und als nichts entdeckt wurde, sprach Dometius prophetisch zum göttlichen Dionysius: „Gott möchte, dass hier ein heiliges Kloster gebaut wird, in dem sich die Mönche versammeln und Gott in ihnen verherrlicht wird; zögern Sie also nicht, es zu beginnen, ohne sich um materielle Bedürfnisse zu sorgen; der allmächtige Gott wird Ihnen alles schicken, was Sie brauchen, und ich für meinen Teil werde so viel wie möglich helfen.“ Ich kann.“ Die Brüder sagten dasselbe und versprachen, ihrem Ältesten beim Bau des Klosters zu helfen.
Nachdem sie gebetet hatten, räumten sie den Ort und versuchten zunächst, einen Turm zu errichten, um sich und später das Kloster vor Seeräubern zu schützen. Was die Nahrung und das Geld betrifft, die in einem solchen Fall für komplexe Bedürfnisse und Ausgaben benötigt werden, so lockte ihn der Ruhm des Namens Dionysius und sein hohes Leben nicht nur von den Orten des Heiligen Berges, sondern auch aus der fernen Welt, Menschen, die nach seinen Worten, seinem Trost und seinem Rat der Älteren dürsteten – und diese geistlichen Kinder seiner großzügigen Hand überschütteten ihn mit Geld und allem, was für sein entstehendes Kloster notwendig war.
Während Dionysius an der Gründung seines Klosters arbeitete, ging sein Bruder Theodosius, Abt von Filofeevsky, einen Tag vor dem Fest Mariä Verkündigung mit anderen Brüdern zum Fischen hinaus. Beim nächtlichen Fischfang wurden sie von Räubern angegriffen, gefangen genommen und nach Brussa gebracht, wo sie sie (in Gefangenschaft) an die örtlichen Christen verkauften, die ihnen, nachdem sie sie gekauft hatten, völlige Freiheit gaben und ihnen erlaubten, zu gehen, wohin sie wollten. Während andere zum Heiligen Berg zurückkehrten, traf der göttliche Theodosius durch Gottes Fügung in Konstantinopel ein. Der Patriarch und andere, die ihn schon kannten, freuten sich sehr über seine Ankunft, zumal eines der byzantinischen Klöster keinen Abt hatte. Allerdings blieb Theodosius nicht lange dort. Nach seiner Ankunft in Konstantinopel starb der Metropolit in Trapezunt. Zu dieser Zeit befand sich Kaiser Alexei Komnenos in dieser Stadt, auf dessen Befehl dem Patriarchen befohlen wurde, jemanden in die verwaiste Abteilung der Kirche von Trapezunt zu wählen, der würdig war, die Rute und Last des hierarchischen Dienstes zu tragen.
Ohne auf die Entschuldigungen von Theodosius zu achten, der einen so hohen Titel unter dem Vorwand seiner eigenen Unwürdigkeit und der Schwierigkeit der Kirchenleitung ablehnte, ordinierte ihn der Patriarch und erhob ihn zum Metropoliten. So musste Theodosius zu seinem Ziel, zu seiner Herde, nach Trapezunt gehen, wo er vom Kaiser und der gesamten Kirche feierlich und mit Freude empfangen wurde. Als der göttliche Dionysius davon hörte, freute er sich darüber, dass sein Bruder zum Metropoliten erhoben wurde und Gott verherrlichte, der so wunderbar und entgegen unseren Plänen und Willen über die Schicksale unseres Lebens entscheidet.
Da Dionysius auch aus Gerüchten wusste, dass Theodosius die besondere Aufmerksamkeit und Gunst des Kaisers genoss, unternahm er anschließend eine Reise nach Trapezunt zu seinem Bruder, von dessen Fürsprache er königliche Vorteile und Versorgung für sein neu entstehendes Kloster erwartete. Das Treffen der Brüder war berührend. Theodosius hörte ihm mitfühlend zu und stellte ihn dann persönlich dem Herrscher vor. Nach gnädigen Erkundigungen des Kaisers über die Lage des Heiligen Berges beschloss Dionysius, ermutigt durch seine Aufmerksamkeit und Herablassung, ihm seine eigenen Bedürfnisse darzulegen und lud ihn schließlich ein, der Ktitor seines entstehenden Klosters zu werden. Der Kaiser, berührt von den Tränen des Ältesten, nahm sein Angebot gerne an und nachdem er dem Kloster die ihm aus seinen königlichen Schätzen gegebene Urkunde überreicht hatte, verpflichtete er die Nachfolger seines Throns, sich darum zu kümmern. Und außerdem ordnete der Kaiser mit demselben Brief zusätzlich zu den Dionysius zugeteilten Beträgen an, dem Kloster jährlich tausend Silbermünzen aus den königlichen Schätzen zu geben, was lange Zeit durchgeführt wurde.
So verließ Dionysius, nachdem er einige Zeit mit seinem Bruder verbracht hatte und vom Kaiser freundlich behandelt wurde, fröhlich von ihnen und verherrlichte die Vorsehung Gottes, die seine Angelegenheiten auf so wundersame Weise geregelt hatte.
Doch als er und die anderen im Schwarzen Meer waren, bemerkten er und die anderen plötzlich, dass mehrere türkische Schiffe auf sie zustürmten. Beim Anblick der Barbaren überkam alle Angst, aber Dionysius, der fest auf Gott vertraute, sagte zu seinen Gefährten: „Fürchte dich vor nichts, warte ein wenig – und du wirst die Macht Gottes sehen. Lasst uns alle unsere Hoffnung auf den Herrn setzen, und er wird die Gefahr von uns abwenden.“ Unterdessen begannen die Barbaren, die sich ihnen näherten, zu schießen. Dann hob der Heilige seine Hände zum Himmel und betete unter Tränen wie folgt: „Herr Jesus Christus, unser Gott, ewig verherrlicht durch den Vater und den Geist! Erhöre mich, deinen unwürdigen Diener, und erlöse uns auf die Fürsprache deiner reinsten Mutter und Vorläuferin und deines Täufers von unseren Feinden.“ Während des Gebets (wie groß ist die Kühnheit des Mönchs vor Gott!) erschien plötzlich der große Vorläufer mit einem Stab in der rechten Hand und beruhigte jeden, der bei Dionysius war; Den Barbaren wurde mit dem Tod gedroht, wenn sie es wagten, sich zu nähern und nicht umzukehren. Und die Drohungen des Vorläufers gingen mit der tatsächlichen Hinrichtung der Barbaren einher: Ihre Hände verloren plötzlich an Kraft und wurden taub.
Als alle, die bei dem Heiligen waren, ein solch herrliches Wunder und sofortige Hilfe von oben sahen, dankten sie dem Herrn und riefen: „Ehre sei Dir, allmächtiger König, der Du uns durch seinen Täufer und Vorläufer vor der tödlichen Gefahr gerettet hast!“
Auf diese Weise gerettet, gelangten Dionysios und seine Jünger wohlbehalten am Heiligen Berg in ihr Kloster. Als die Brüder erfuhren, wie der Herr ihnen geholfen hatte, verherrlichten alle freudig seine göttliche Vorsehung. Und Dometius bemerkte dem Mönch, dass jede gute Tat nur einen Anfang und die Gründung eines Klosters brauche; im Übrigen ist der Herr ein Helfer. „Also beginnen Sie nun fleißig mit dem Bau“, fuhr er fort. Dann begann der Mönch mit dem Bau des Klosters und errichtete zu Ehren des Heiligen Vorläufers einen prächtigen Kirche, installierte Wasserleitungen und alles, was zu den Klostergebäuden gehörte. So entstand das Kloster des Vorläufers des Herrn im Jahr 6888 mit der Erschaffung der Welt oder im Jahr 1380 mit der Geburt Christi.
Als die Mittel aufgebraucht waren, ging Dionysius zum zweiten Mal (1377) zum Kaiser, doch bei seiner Rückkehr fand er das Kloster von Piraten geplündert vor, sodass fast das gesamte Geld für Reisen nach Bithynien ausgegeben wurde, wo Dionysius auf den Märkten gefangene Mönche freikaufte.