Murgu Athanasius i Athosit, Abrahami në Pagëzimin e Shenjtë, lindi në qytetin e Trebizondit dhe, pasi mbeti jetim në moshë të re, u rrit nga një murgeshë e mirë e devotshme, duke imituar nënën e tij birësuese në aftësitë e jetës monastike, në agjërim dhe në lutje. Ai e kuptoi lehtësisht mësimdhënien dhe shpejt ia kaloi bashkëmoshatarët e tij në shkenca.
Pas vdekjes së nënës së tij birësuese, Abrahami u dërgua në Kostandinopojë, në oborrin e perandorit të atëhershëm bizantin Roman Plaku, dhe u caktua si student te retoriku i famshëm Athanasius. Së shpejti studenti arriti përsosmërinë e një mësuesi dhe vetë u bë mentor i të rinjve. Duke e konsideruar agjërimin dhe zgjimin si jetë të vërtetë, Abrahami bëri një jetë të rreptë dhe të përmbajtur, duke fjetur pak dhe pastaj duke u ulur në një karrige, dhe ushqimi i tij ishte buka e elbit dhe uji. Kur mësuesi i tij Athanasius, për shkak të dobësisë njerëzore, filloi ta kishte zili nxënësin e tij, i bekuari Abraham la mentorimin e tij dhe doli në pension.
Në ato ditë, murgu Michael Malein, abati i manastirit Kiminsky, mbërriti në Kostandinopojë. Abrahami i tregoi abatit jetën e tij dhe i zbuloi atij dëshirën e tij më të thellë për t'u bërë murg. Plaku hyjnor, duke parë te Abrahami enën e zgjedhur të Frymës së Shenjtë, ra në dashuri me të dhe i mësoi shumë për çështjet e shpëtimit. Një ditë, gjatë bisedës së tyre shpirtërore, Shën Mihalin e vizitoi nipi i tij Nicefor Focas, një komandant i famshëm dhe perandor i ardhshëm. Shpirti i lartë dhe mendja e thellë e Abrahamit i bënë përshtypje Nikiforit dhe frymëzuan nderim dhe dashuri nderuese për shenjtorin për pjesën tjetër të jetës së tij. Abrahami u konsumua nga zelli për jetën monastike. Pasi braktisi gjithçka, ai mbërriti në Manastirin Kiminsky dhe, duke rënë në këmbët e Abbatit të Reverend, kërkoi të vishej me një imazh monastik. Igumeni e plotësoi me kënaqësi kërkesën e tij dhe e quajti atë me emrin Athanasius.
Nëpërmjet agjërimeve të gjata, vigjiljeve, gjinive, punëve të natës dhe të ditës, Athanasius shpejt arriti një përsosmëri të tillë, sa igumeni i shenjtë e bekoi atë për veprën e heshtjes në një vend të izoluar jo shumë larg manastirit. Më vonë, duke u larguar nga Kimin, ai eci nëpër shumë vende të shkreta dhe të izoluara dhe, i udhëhequr nga Zoti, arriti në një vend të quajtur Melana, buzë Athosit, shumë larg banesave të tjera monastike. Këtu i nderuari ndërtoi një qeli dhe filloi të përpiqet në punë dhe lutje, duke u ngjitur nga asketizmi në asketizëm në përsosmërinë më të lartë monastike.
Armiku u përpoq të ngjallte tek Shën Athanasi urrejtjen për vendin e zgjedhur, duke e luftuar me mendime të pandërprera. Asketi vendosi të priste një vit dhe më pas të bënte siç e rregullon Zoti. Në ditën e fundit të afatit, kur Shën Athanasi filloi të lutej, papritur mbi të shkëlqeu Drita Qiellore, duke e mbushur me gëzim të papërshkrueshëm, të gjitha mendimet u shpërndanë dhe nga sytë i rrodhën lotë të bekuar. Që atëherë, Shën Athanasi mori dhuratën e butësisë dhe e donte vendin e vet të vetmisë me të njëjtin intensitet siç e kishte urryer më parë. Në atë kohë, Nikifor Phokas, i ngopur nga bëmat ushtarake, iu kujtua zotimi i tij për t'u bërë murg dhe i kërkoi murgut Athanasius që të ndërtonte një manastir me shpenzimet e tij, domethënë t'i ndërtonte qeli për heshtje për të dhe për vëllezërit dhe një kishë ku vëllezërit do të merrnin të Dielave nga Misteret Hyjnore të Krishtit.
Duke shmangur shqetësimet dhe shqetësimet, i bekuari Athanasius në fillim nuk pranoi të pranonte arin e urryer, por, duke parë dëshirën e zjarrtë dhe qëllimin e mirë të Niceforit dhe duke parë vullnetin e Zotit në këtë, ai filloi të ndërtojë një manastir. Ai ngriti një kishë të madh për nder të Profetit të shenjtë dhe Pararendësit të Krishtit Gjon dhe një kishë tjetër, në rrëzë të malit, në emër të Virgjëreshës së Bekuar. Rreth kishës u shfaqën qeliza dhe në Malin e Shenjtë u ngrit një manastir i mrekullueshëm. Në të u ndërtuan një trapeze, një spital, një bujtinë dhe ndërtesa të tjera të nevojshme.
Vëllezër u dyndën në manastir nga kudo, jo vetëm nga Greqia, por edhe nga vende të tjera: njerëz të thjeshtë dhe fisnikë, vetmitarë që punuan për shumë vite në shkretëtirë, abatë të shumë manastireve dhe peshkopë donin të ishin murgj të thjeshtë në Lavrën Athonite të Shën Athanasit.
Igumeni i shenjtë krijoi një statut komunal në manastir në ngjashmëri me manastiret e lashta palestineze. Shërbimet hyjnore kryheshin me ashpërsinë më të madhe; askush nuk guxonte të fliste gjatë shërbesës, të vonohej ose të dilte nga kisha pa qenë nevoja.
Vetë Nëna Më e Pastër e Zotit, Zonja Qiellore e Athosit, e favorizoi shenjtorin. Shumë herë ishte nderuar ta shihte me sy sensualë. Me lejen e Zotit, në manastir ndodhi një zi e tillë, sa murgjit, njëri pas tjetrit, filluan të largoheshin nga Lavra. Murgu mbeti vetëm dhe në një moment dobësie mendoi gjithashtu të largohej. Papritur ai pa një grua nën një batanije ajri, duke ecur drejt tij. "Kush jeni ju dhe ku po shkoni?" – pyeti ajo qetësisht. Shën Athanasi ndaloi me respekt të pavullnetshëm. "Unë jam një murg vendas," u përgjigj Shën Athanasi dhe tregoi për veten dhe shqetësimet e tij. "Dhe për hir të një copë buke të përditshme, ju braktisni manastirin, i cili do të lavdërohet brez pas brezi? Ku është besimi juaj? Kthehuni prapa dhe unë do t'ju ndihmoj." "Kush je ti?" pyeti Afanasy. "Unë jam Nëna e Zotit tënd", u përgjigj ajo dhe e urdhëroi Athanasin të godiste gurin me shufrën e tij, në mënyrë që nga çarja, e cila ekziston edhe sot, doli një burim, duke kujtuar vizitën e mrekullueshme.
Numri i vëllezërve u rrit, punimet ndërtimore po zhvilloheshin në Lavra. Murgu Athanasius, duke parashikuar kohën e largimit të tij te Zoti, profetizoi për vdekjen e tij të afërt dhe u kërkoi vëllezërve që të mos tundoheshin nga ajo që do të ndodhte. “Sepse ndryshe gjykojnë njerëzit, ndryshe rregullon i Urti.” Vëllezërit u hutuan dhe menduan për fjalët e Reverendit. Pasi u mësoi vëllezërve udhëzimet e tij të fundit dhe ngushëlloi të gjithë, Shën Athanasi hyri në qelinë e tij, veshi një mantel dhe një kukull të shenjtë, të cilën e mbante vetëm në festat e mëdha dhe pas një lutje të gjatë u largua. I gëzuar dhe i gëzuar, igumeni i shenjtë u ngjit me gjashtë vëllezër në majë të kishës për të inspektuar ndërtimin. Papritur, nga fatet e panjohura të Zotit, maja e kishës u shemb. Pesë vëllezërit ia dhanë menjëherë frymën Perëndisë. Murgu Athanasius dhe arkitekti Daniel, të mbuluar me gurë, mbetën gjallë. Të gjithë dëgjuan sesi Reverendi i bëri thirrje Zotit: "Lavdi Ty, Zot! Zot Jezu Krisht, më ndihmo!" Vëllezërit, me të qara të mëdha, filluan ta nxirrnin nën rrënoja të atin, por e gjetën tashmë të vdekur.
Prmç. Qipriani i Ri, Konstandinopojë († 1679, përkujtuar më 5 korrik)
Ai ishte nga fshati Klitsos, në rrethinën e Agrafës në Greqinë Qendrore, në zotërimet osmane.
Pasi pranoi monastizmin dhe priftërinë, ai dhe dy shokët e tij punuan në qelinë e Shën Gjergjit, që i përkiste manastirit Athonite të Kutlumushit.
Pasi fitova plotësinë e virtyteve monastike, ndjeva në zemrën time një etje për vuajtje për Krishtin. Asketi shkoi në Selanik, erdhi në oborrin turk dhe deklaroi me guxim se besimi i vetëm i drejtë është besimi në Krishtin, Shpëtimtarin dhe Trininë e Shenjtë, dhe Muhamedi është një profet i rremë. Gjykatësi e largoi duke e ngatërruar me një të çmendur.
Pastaj shenjtori shkoi në Konstandinopojë dhe doli përpara oborrit të Vezirit të Madh. Ai paraqiti një letër që kishte shkruar, në të cilën u bënte thirrje turqve të hiqnin dorë nga besimi i tyre i rremë dhe të njihnin Krishtin si Perëndinë e vërtetë. Në këtë kohë, të krishterët apostatë ishin në gjyq dhe Qipriani u kërkoi atyre ta përkthenin tekstin në turqisht dhe ta lexonin me zë të lartë. Dhe përsëri ai u dëbua me tallje dhe ofendime.
Me letrën në dorë, murgu shkoi të takonte vetë vezirin. Kur gjykatësi pyeti se çfarë pune i duhej për të parë vezirin, i bekuari u përgjigj se kishte ardhur për t'i dhënë shpëtimin nëpërmjet besimit në Zotin Jezu Krisht dhe pagëzimit të shenjtë. Veziri gjithashtu e ngatërroi Qiprianin për një të çmendur ose të dehur dhe ia dorëzoi myftiut. Ai e kuptoi se murgu ishte me mendje të shëndoshë. Dhe meqenëse Qipriani refuzoi të bënte ndonjë lëshim në besim, Myftiu me zemërim urdhëroi t'i prisnin kokën në lagjen Phanar të populluar nga të krishterët.
Personi i dënuar me vdekje vrapoi në vendin e ekzekutimit përpara xhelatit. Në portat e Kishës së Patriarkanës, Shën Qipriani u gjunjëzua, u kryqëzua, përlëvdoi Zotin, lexoi Kredon për herë të fundit, pas së cilës uli kokën nën shpatë. Kjo ndodhi më 5 korrik 1679.
7
Shën Thomas Malein (X, përkujtuar më 7 korrik)
Murgu Thomas Malein (X) ishte një udhëheqës ushtarak përpara se të pranonte monastizmin. I fuqishëm dhe trim, mori pjesë në shumë beteja, u solli fitore bashkatdhetarëve, për të cilat gëzonte famë dhe respekt. Por, duke u përpjekur me gjithë zemër për Zotin, Thomai u largua nga bota me nderet e saj dhe mori betimet monastike.