Der Mönch Athanasius von Athos, Abraham in der Heiligen Taufe, wurde in der Stadt Trapezunt geboren und wurde, nachdem er in jungen Jahren verwaist war, von einer guten frommen Nonne erzogen, die seine Adoptivmutter in den Fähigkeiten des Klosterlebens, im Fasten und im Gebet nachahmte. Er verstand die Lehre leicht und übertraf bald seine Kollegen in den Naturwissenschaften.
Nach dem Tod seiner Adoptivmutter wurde Abraham nach Konstantinopel an den Hof des damaligen byzantinischen Kaisers Roman dem Älteren gebracht und dem berühmten Rhetoriker Athanasius als Schüler zugeteilt. Bald erreichte der Schüler die Perfektion eines Lehrers und wurde selbst zum Mentor der Jugend. Abraham betrachtete Fasten und Wachheit als wahres Leben und führte ein strenges und enthaltsames Leben, schlief wenig und saß dann auf einem Stuhl, und seine Nahrung bestand aus Gerstenbrot und Wasser. Als sein Lehrer Athanasius aufgrund menschlicher Schwäche begann, seinen Schüler zu beneiden, verließ der gesegnete Abraham seine Mentorschaft und ging in den Ruhestand.
Damals kam der Mönch Michael Malein, Abt des Kiminsky-Klosters, in Konstantinopel an. Abraham erzählte dem Abt sein Leben und offenbarte ihm seinen innersten Wunsch, Mönch zu werden. Der göttliche Älteste, der in Abraham das auserwählte Gefäß des Heiligen Geistes sah, verliebte sich in ihn und lehrte ihn viel über Fragen der Erlösung. Eines Tages, während ihres spirituellen Gesprächs, wurde der heilige Michael von seinem Neffen Nikephorus Phocas, einem berühmten Feldherrn und zukünftigen Kaiser, besucht. Abrahams hoher Geist und sein tiefer Verstand beeindruckten Nikifor und inspirierten den Heiligen für den Rest seines Lebens zu ehrfürchtiger Verehrung und Liebe. Abraham war vom Eifer für das klösterliche Leben erfüllt. Nachdem er alles aufgegeben hatte, kam er im Kiminsky-Kloster an, fiel dem ehrwürdigen Abt zu Füßen und bat darum, in ein Klosterbild gekleidet zu werden. Der Abt kam seiner Bitte gerne nach und verlieh ihm die Tonsur mit dem Namen Athanasius.
Durch langes Fasten, Mahnwachen, Kniebeugen, Nacht- und Tagesarbeit erreichte Athanasius bald eine solche Vollkommenheit, dass der heilige Abt ihn an einem abgelegenen Ort unweit des Klosters für die Leistung des Schweigens segnete. Später, als er Kimin verließ, wanderte er durch viele verlassene und abgelegene Orte und kam, von Gott geführt, an einen Ort namens Melana, am äußersten Rand von Athos, weit entfernt von anderen Klosterwohnungen. Hier baute sich der Reverend eine Zelle und begann sich in Arbeit und Gebet zu bemühen, indem er von Askese zu Askese bis zur höchsten klösterlichen Vollkommenheit aufstieg.
Der Feind versuchte, im Heiligen Athanasius Hass auf seinen gewählten Ort zu wecken, indem er ihn mit unaufhörlichen Gedanken bekämpfte. Der Asket beschloss, ein Jahr zu warten und dann zu tun, was der Herr angeordnet hatte. Am letzten Tag des Semesters, als der heilige Athanasius zu beten begann, schien das himmlische Licht plötzlich auf ihn und erfüllte ihn mit unbeschreiblicher Freude, alle Gedanken verschwanden und gesegnete Tränen flossen aus seinen Augen. Von da an empfing der heilige Athanasius die Gabe der Zärtlichkeit und er liebte seinen Ort der Einsamkeit mit der gleichen Intensität, wie er ihn zuvor gehasst hatte. Zu dieser Zeit erinnerte sich Nikifor Phokas, der die militärischen Heldentaten satt hatte, an sein Gelübde, Mönch zu werden, und bat den Mönch Athanasius, auf seine Kosten ein Kloster zu bauen, das heißt, für ihn und die Brüder Zellen der Stille und eine Kirche zu bauen, in dem die Brüder sonntags an den göttlichen Mysterien Christi teilnehmen würden.
Der gesegnete Athanasius vermied Sorgen und Sorgen und war zunächst nicht damit einverstanden, das verhasste Gold anzunehmen. Als er jedoch den leidenschaftlichen Wunsch und die gute Absicht von Nikephorus erkannte und darin den Willen Gottes erkannte, begann er mit dem Bau eines Klosters. Er errichtete einen großen Kirche zu Ehren des heiligen Propheten und Vorläufers Christi Johannes und einen weiteren Kirche am Fuße des Berges im Namen der Heiligen Jungfrau Maria. Rund um die Kirche entstanden Zellen und auf dem Heiligen Berg entstand ein wunderbares Kloster. Darin wurden eine Mensa, ein Krankenhaus, ein Hospiz und andere notwendige Gebäude errichtet.
Von überall her strömten Brüder in das Kloster, nicht nur aus Griechenland, sondern auch aus anderen Ländern: einfache Leute und Adlige, Einsiedler, die viele Jahre in der Wüste schuften, Äbte vieler Klöster und Bischöfe, die einfache Mönche in der athonitischen Lavra des Heiligen Athanasius sein wollten.
Der heilige Abt errichtete im Kloster eine Gemeinschaftsurkunde nach dem Vorbild der alten palästinensischen Klöster. Gottesdienste wurden mit größter Strenge durchgeführt; Niemand wagte es, während des Gottesdienstes zu reden, zu spät zu kommen oder die Kirche unnötig zu verlassen.
Die reinste Gottesmutter selbst, die himmlische Frau von Athos, begünstigte den Heiligen. Es war ihm oft eine Ehre, sie mit sinnlichen Augen zu sehen. Mit Gottes Erlaubnis kam es im Kloster zu einer solchen Hungersnot, dass die Mönche einer nach dem anderen begannen, die Lavra zu verlassen. Der Mönch wurde allein gelassen und dachte in einem Moment der Schwäche auch daran, zu gehen. Plötzlich sah er eine Frau unter einer Luftdecke auf sich zukommen. „Wer bist du und wohin gehst du?“ – fragte sie leise. Der heilige Athanasius blieb mit unwillkürlichem Respekt stehen. „Ich bin ein ortsansässiger Mönch“, antwortete der heilige Athanasius und erzählte von sich und seinen Sorgen. „Und für ein Stück tägliches Brot verlassen Sie das Kloster, das über Generationen hinweg verherrlicht werden soll? Wo ist Ihr Glaube? Kehren Sie um und ich werde Ihnen helfen.“ "Wer bist du?" fragte Afanasy. „Ich bin die Mutter deines Herrn“, antwortete sie und befahl Athanasius, mit seinem Stab auf den Stein zu schlagen, sodass aus dem Spalt eine Quelle hervorsprang, die noch heute existiert und an den wunderbaren Besuch erinnert.
Die Zahl der Brüder wuchs, in der Lavra wurden Bauarbeiten durchgeführt. Der Mönch Athanasius sah den Zeitpunkt seiner Abreise zum Herrn voraus, prophezeite seinen bevorstehenden Tod und bat die Brüder, sich nicht von dem, was passieren würde, in Versuchung führen zu lassen. „Denn sonst urteilen die Menschen, sonst ordnet der Weise.“ Die Brüder waren verwirrt und dachten über die Worte des Reverends nach. Nachdem er den Brüdern seine letzten Anweisungen erteilt und alle getröstet hatte, ging der heilige Athanasius in seine Zelle, zog einen Mantel und eine heilige Puppe an, die er nur an großen Feiertagen trug, und ging nach einem langen Gebet. Fröhlich und freudig stieg der heilige Abt mit sechs Brüdern auf die Spitze der Kirche, um den Bau zu inspizieren. Plötzlich, durch das unbekannte Schicksal Gottes, stürzte die Spitze der Kirche ein. Die fünf Brüder übergaben ihren Geist sofort Gott. Der Mönch Athanasius und der mit Steinen bedeckte Architekt Daniel blieben am Leben. Jeder hörte, wie der Reverend den Herrn anrief: „Ehre sei Dir, Gott! Herr Jesus Christus, hilf mir!“ Die Brüder begannen unter großem Weinen, ihren Vater unter den Ruinen hervorzuholen, fanden ihn aber bereits verstorben vor.
Prmch. Cyprian der Neue, Konstantinopel († 1679, Gedenktag 5. Juli)
Er stammte aus dem Dorf Klitsos in der Nähe von Agrafa in Zentralgriechenland, im osmanischen Besitz.
Nachdem er das Mönchtum und das Priestertum angenommen hatte, arbeiteten er und zwei Gefährten in der Zelle des Heiligen Georg, die zum Athonitenkloster Kutlumush gehörte.
Nachdem ich die Fülle der klösterlichen Tugenden erlangt hatte, verspürte ich in meinem Herzen einen Durst nach Leiden für Christus. Der Asket ging nach Thessaloniki, kam zum türkischen Hof und erklärte mutig, dass der einzig richtige Glaube der Glaube an Christus, den Erlöser und die Heilige Dreifaltigkeit, sei und Mohammed ein falscher Prophet sei. Der Richter schickte ihn weg, weil er ihn für einen Verrückten hielt.
Dann ging der Heilige nach Konstantinopel und erschien vor dem Hof des Großwesirs. Er legte einen von ihm verfassten Brief vor, in dem er die Türken aufforderte, ihrem falschen Glauben abzuschwören und Christus als den wahren Gott anzuerkennen. Zu dieser Zeit befanden sich abtrünnige Christen vor Gericht und Cyprian bat sie, den Text ins Türkische zu übersetzen und ihn laut vorzulesen. Und wieder wurde er mit Spott und Beleidigungen rausgeschmissen.
Mit dem Brief in der Hand ging der Mönch selbst zum Wesir. Als der Magistrat sich erkundigte, welche Geschäfte er mit dem Wesir machen müsse, antwortete der Gesegnete, dass er gekommen sei, um ihm Erlösung durch den Glauben an den Herrn Jesus Christus und die heilige Taufe zu schenken. Auch der Wesir verwechselte Cyprian mit einem Verrückten oder Betrunkenen und übergab ihn dem Mufti. Er erkannte, dass der Mönch bei klarem Verstand war. Und da Cyprian keinerlei Zugeständnisse im Glauben machen wollte, ordnete der Mufti wütend seine Enthauptung im von Christen bewohnten Viertel Phanar an.
Der zum Tode Verurteilte rannte vor dem Henker zum Hinrichtungsort. Vor den Toren der Patriarchatskirche kniete der heilige Cyprian nieder, bekreuzigte sich, verherrlichte den Herrn, las zum letzten Mal das Glaubensbekenntnis und senkte dann seinen Kopf unter dem Schwert. Dies geschah am 5. Juli 1679.
7
St. Thomas Malein (X, Gedenktag 7. Juli)
Der Mönch Thomas Malein (X) war ein militärischer Anführer, bevor er das Mönchtum annahm. Kraftvoll und mutig nahm er an vielen Schlachten teil und bescherte seinen Landsleuten Siege, für die er Ruhm und Respekt genoss. Aber Thomas strebte mit ganzem Herzen nach Gott und verließ die Welt mit ihren Ehren und legte klösterliche Gelübde ab.