Mních Atanáz z Athos, Abrahám vo svätom krste, sa narodil v meste Trebizond a keďže v ranom veku osirel, bol vychovaný dobrou zbožnou mníškou, napodobňujúc svoju adoptívnu matku v zručnostiach mníšskeho života, v pôste a modlitbe. Ľahko pochopil vyučovanie a čoskoro prekonal svojich rovesníkov vo vedách.
Po smrti svojej adoptívnej matky bol Abrahám odvezený do Konštantínopolu na dvor vtedajšieho byzantského cisára Romana staršieho a pridelený ako žiak slávnemu rétorovi Atanázovi. Čoskoro študent dosiahol dokonalosť učiteľa a sám sa stal mentorom mládeže. Abrahám, ktorý považoval pôst a bdenie za skutočný život, viedol prísny a zdržanlivý život, málo spal a potom sedel na stoličke a jeho jedlom bol jačmenný chlieb a voda. Keď jeho učiteľ Atanáz pre ľudskú slabosť začal svojmu študentovi závidieť, požehnaný Abrahám opustil svoje mentorstvo a odišiel do dôchodku.
V tých dňoch prišiel do Konštantínopolu mních Michael Malein, opát Kiminského kláštora. Abrahám povedal opátovi svoj život a odhalil mu svoju najvnútornejšiu túžbu stať sa mníchom. Božský starší, ktorý videl v Abrahámovi vyvolenú nádobu Ducha Svätého, sa doňho zamiloval a naučil ho veľa o veciach spásy. Jedného dňa počas ich duchovného rozhovoru navštívil svätého Michala jeho synovec Nicephorus Phocas, slávny veliteľ a budúci cisár. Abrahámov vysoký duch a hlboká myseľ zapôsobili na Nikifora a inšpirovali ho k úcte a láske k svätcovi po zvyšok jeho života. Abraháma pohltila horlivosť pre mníšsky život. Keď všetko opustil, prišiel do kláštora Kiminských a padol k nohám ctihodného opáta a požiadal, aby bol oblečený do kláštorného obrazu. Opát s radosťou splnil jeho prosbu a dal mu meno Athanasius.
Dlhými pôstmi, bdeniami, poklonami, nočnými a dennými prácami Atanáz čoskoro dosiahol takú dokonalosť, že ho svätý opát požehnal za mlčanie na odľahlom mieste neďaleko kláštora. Neskôr, keď opustil Kimin, prešiel po mnohých opustených a odľahlých miestach a vedený Bohom prišiel na miesto zvané Melana, na samom okraji Athosu, ďaleko od ostatných kláštorných obydlí. Tu si reverend postavil celu a začal sa usilovať v práci a modlitbe, stúpajúc od askézy k askéze k najvyššej mníšskej dokonalosti.
Nepriateľ sa snažil vzbudiť vo svätom Atanáziovi nenávisť k jeho vyvolenému miestu, bojujúc s ním neprestajnými myšlienkami. Askét sa rozhodol počkať rok a potom urobiť, ako Pán zariadi. V posledný deň volebného obdobia, keď sa svätý Atanáz začal modliť, zrazu naňho zažiarilo Nebeské svetlo, ktoré ho naplnilo neopísateľnou radosťou, všetky myšlienky sa rozplynuli a z očí mu tiekli požehnané slzy. Odvtedy dostal svätý Atanáz dar nehy a svoje miesto samoty miloval rovnako intenzívne, ako predtým nenávidel. V tom čase si Nikifor Phokas, otrávený vojenskými činmi, spomenul na svoj sľub stať sa mníchom a požiadal mnícha Atanáza, aby na jeho náklady postavil kláštor, to znamená, aby pre neho a pre bratov postavil cely na ticho a chrám, kde by bratia v nedeľu prijímali Božie tajomstvá Krista.
Blahoslavený Atanáz sa vyhýbal starostiam a starostiam a najprv nesúhlasil s prijatím nenávideného zlata, ale keď videl vrúcnu túžbu a dobrý úmysel Nicefora a videl v tom Božiu vôľu, začal stavať kláštor. Postavil veľký chrám na počesť svätého proroka a predchodcu Krista Jána a ďalší chrám na úpätí hory v mene blahoslavenej Panny Márie. Okolo chrámu sa objavili cely a na Svätej hore vznikol nádherný kláštor. Vybudoval sa v ňom refektár, nemocnica, hospic a ďalšie potrebné budovy.
Bratia sa do kláštora hrnuli odvšadiaľ, nielen z Grécka, ale aj z iných krajín: obyčajní ľudia a šľachtici, pustovníci, ktorí dlhé roky pracovali na púšti, opáti mnohých kláštorov a biskupi chceli byť jednoduchými mníchmi v Athonskej lávre svätého Atanáza.
Svätý opát založil v kláštore obecnú chartu podľa podoby starých palestínskych kláštorov. Služby Božie boli vykonávané s maximálnou prísnosťou; nikto sa neodvážil rozprávať počas bohoslužby, meškať alebo zbytočne opustiť kostol.
Sama Najčistejšia Matka Božia, Nebeská Pani Athosská, mala priazeň svätca. Mnohokrát mal tú česť vidieť Ju so zmyselnými očami. Z Božieho dopustenia nastal v kláštore taký hlad, že mnísi jeden po druhom začali opúšťať Lávru. Mních zostal sám a vo chvíli slabosti myslel aj na odchod. Zrazu uvidel pod prikrývkou vzduchu ženu, ktorá kráčala k nemu. "Kto si a kam ideš?" – spýtala sa potichu. Svätý Atanáz sa zastavil s nedobrovoľnou úctou. „Som miestny mních,“ odpovedal svätý Atanáz a povedal o sebe a svojich obavách. "A kvôli kúsku každodenného chleba opúšťate kláštor, ktorý má byť oslavovaný po generácie a po generácie? Kde je vaša viera? Obráťte sa a pomôžem vám." "Kto si?" spýtal sa Afanasy. "Som Matka tvojho Pána," odpovedala a prikázala Atanázovi, aby udrel palicou do kameňa, takže sa z pukliny vynoril prameň, ktorý existuje dodnes, pripomínajúci nádhernú návštevu.
Počet bratov rástol, v Lavri prebiehali stavebné práce. Mních Atanáz, ktorý predvídal čas svojho odchodu k Pánovi, prorokoval o jeho blízkej smrti a požiadal bratov, aby sa nedali pokúšať tým, čo sa stane. "Lebo inak súdia ľudia, inak zariadi Múdry." Bratia boli zmätení a uvažovali o slovách reverenda. Keď svätý Atanáz naučil bratom svoje posledné pokyny a všetkých utešil, vošiel do svojej cely, obliekol si plášť a posvätnú bábiku, ktorú nosil len na veľké sviatky, a po dlhej modlitbe odišiel. Veselý a radostný svätý opát vyšiel so šiestimi bratmi na vrch chrámu, aby si prezrel stavbu. Zrazu neznámymi Božími osudmi sa vrch chrámu zrútil. Piati bratia okamžite odovzdali svojho ducha Bohu. Mních Atanáz a architekt Daniel, zasypaní kameňmi, zostali nažive. Všetci počuli, ako reverend volal k Pánovi: "Sláva Tebe, Bože! Pane Ježišu Kriste, pomôž mi!" Bratia s veľkým plačom začali otca spod ruín vyhrabávať, ale našli ho už mŕtveho.
Prmch. Cyprián Nový, Konštantínopol († 1679, pamiatka 5. júla)
Pochádzal z dediny Klitsos, v blízkosti Agrafa v strednom Grécku, v osmanských majetkoch.
Po prijatí mníšstva a kňazstva spolu s dvoma spoločníkmi pracovali v cele svätého Juraja, ktorá patrila athonitskému kláštoru Kutlumush.
Keď som nadobudol plnosť mníšskych cností, pocítil som v srdci smäd po utrpení pre Krista. Askéta odišiel do Tesaloniky, prišiel na turecký dvor a smelo vyhlásil, že jedinou správnou vierou je viera v Krista Spasiteľa a Najsvätejšiu Trojicu a Mohamed je falošný prorok. Sudca ho poslal preč, pričom si ho pomýlil s bláznom.
Potom svätý odišiel do Konštantínopolu a objavil sa pred dvorom veľkovezíra. Predložil list, ktorý napísal, v ktorom vyzýval Turkov, aby sa vzdali svojej falošnej viery a uznali Krista za pravého Boha. V tom čase boli na súde odpadlí kresťania a Cyprián ich požiadal, aby preložili text do turečtiny a prečítali ho nahlas. A opäť ho odkopli s posmechom a urážkami.
S listom v ruke išiel mních za samotným vezírom. Keď sa richtár spýtal, čo potrebuje, aby videl vezíra, blahoslavený odpovedal, že mu prišiel dať spásu vierou v Pána Ježiša Krista a svätým krstom. Aj vezír si pomýlil Cypriána s bláznom alebo opilcom a odovzdal ho muftimu. Uvedomil si, že mních má zdravú myseľ. A keďže Cyprián odmietol urobiť akékoľvek ústupky vo viere, Mufti nahnevane nariadil jeho sťatie hlavy v štvrti Phanar obývanej kresťanmi.
Odsúdený na smrť utekal na miesto popravy pred katom. Pred bránami patriarchátnej cirkvi svätý Cyprián pokľakol, prekrížil sa, oslávil Pána, naposledy prečítal Vyznanie viery, potom sklonil hlavu pod mečom. Stalo sa tak 5. júla 1679.
7
St. Thomas Malein (X, pripomínané 7. júla)
Mních Thomas Malein (X) bol vojenským vodcom pred prijatím mníšstva. Mocný a statočný sa zúčastnil mnohých bitiek, svojim krajanom priniesol víťazstvá, za ktoré sa tešil sláve a úcte. Ale z celého srdca sa snažil o Boha, Tomáš opustil svet s jeho poctami a zložil mníšske sľuby.