Călugărul Atanasie de Athos, Avraam în Sfântul Botez, s-a născut în orașul Trebizond și, rămășit orfan la o vârstă fragedă, a fost crescut de o bună evlavioasă călugăriță, imitând-o pe mama adoptivă în abilitățile vieții monahale, în post și rugăciune. A înțeles cu ușurință predarea și în curând și-a depășit colegii din științe.
După moartea mamei sale adoptive, Avraam a fost dus la Constantinopol, la curtea împăratului bizantin de atunci Roman cel Bătrân, și repartizat ca student la celebrul retor Atanasie. Curând, elevul a atins perfecțiunea unui profesor și a devenit el însuși un mentor al tinerilor. Considerând că postul și veghea sunt viața adevărată, Avraam a dus o viață strictă și abstinentă, dormind puțin și apoi stând pe un scaun, iar hrana lui era pâine de orz și apă. Când profesorul său Atanasie, din cauza slăbiciunii umane, a început să-l invidieze pe elevul său, binecuvântatul Avraam și-a părăsit îndrumarea și s-a retras.
În acele zile, la Constantinopol a sosit călugărul Mihai Malein, starețul mănăstirii Kiminsky. Avraam i-a spus starețului viața sa și i-a dezvăluit dorința sa cea mai profundă de a deveni călugăr. Bătrânul dumnezeiesc, văzând în Avraam vasul ales al Duhului Sfânt, s-a îndrăgostit de el și l-a învățat multe despre problemele mântuirii. Într-o zi, în timpul conversației lor spirituale, Sfântul Mihail a fost vizitat de nepotul său Nicefor Phocas, un celebru comandant și viitor împărat. Spiritul înalt și mintea profundă a lui Avraam l-au impresionat pe Nikifor și i-au inspirat venerație reverentă și dragoste pentru sfânt pentru tot restul vieții sale. Avraam a fost mistuit de râvna pentru viața monahală. După ce a abandonat totul, a ajuns la Mănăstirea Kiminsky și, căzând la picioarele Cuviosului Stareț, a cerut să fie îmbrăcat într-o imagine monahală. Starețul și-a îndeplinit cu bucurie cererea și l-a tonsurat cu numele Atanasie.
Prin posturi lungi, privegheri, genuflexiuni, osteneli de noapte și de zi, Atanasie a atins curând o asemenea desăvârșire, încât sfântul stareț l-a binecuvântat pentru isprava tăcerii într-un loc retras, nu departe de mănăstire. Mai târziu, părăsind Kimin, a umblat prin multe locuri pustii și izolate și, călăuzit de Dumnezeu, a ajuns într-un loc numit Melana, chiar la marginea Athosului, departe de alte locuințe monahale. Aici Cuviosul și-a construit o chilie și a început să se străduiască în muncă și rugăciune, urcând de la asceză la asceză până la cea mai înaltă desăvârșire monahală.
Vrăjmașul a încercat să trezească în Sfântul Atanasie ura față de locul ales, luptându-l cu gânduri neîncetate. Ascetul a hotărât să aștepte un an și apoi să facă așa cum a rânduit Domnul. În ultima zi a termenului, când Sfântul Atanasie a început să se roage, Lumina Cerească a strălucit asupra lui deodată, umplându-l de bucurie de nedescris, toate gândurile s-au risipit, iar lacrimi binecuvântate i-au curs din ochi. De atunci, Sfântul Atanasie a primit darul tandreței și și-a iubit locul de singurătate cu aceeași intensitate pe care o urâse înainte. La vremea aceea, Nikifor Phokas, sătul de isprăvile militare, și-a adus aminte de jurământul de a se călugări și i-a cerut monahului Atanasie să construiască pe cheltuiala lui o mănăstire, adică să construiască pentru el și frații chilii pentru tăcere și o biserică în care frații să se împărtășească duminica la Divinele Taine ale lui Hristos.
Evitând grijile și grijile, fericitul Atanasie nu a fost la început de acord să accepte aurul urât, dar, văzând dorința arzătoare și buna intenție a lui Nicefor și văzând voia lui Dumnezeu în aceasta, a început să ridice o mănăstire. A ridicat o biserică mare în cinstea Sfântului Prooroc și Înaintemergător al lui Hristos Ioan și un alt biserică, la poalele muntelui, în numele Sfintei Fecioare Maria. În jurul bisericii au apărut chilii, iar pe Sfântul Munte s-a ridicat o mănăstire minunată. În ea au fost construite o trapeză, un spital, un ospiciu și alte clădiri necesare.
La mănăstire se înghesuiau frați de pretutindeni, nu numai din Grecia, ci și din alte țări: oameni de rând și nobili, pustnici care au muncit mulți ani în deșert, stareți ai multor mănăstiri și episcopi și-au dorit să fie simpli călugări în Lavra athonită a Sfântului Atanasie.
Sfântul stareț a înființat în mănăstire o carte comunală asemănătoare cu vechile mănăstiri palestiniene. Slujbele divine au fost săvârșite cu cea mai mare severitate; nimeni nu a îndrăznit să vorbească în timpul slujbei, să întârzie sau să părăsească biserica inutil.
Însăși Preacurată Născătoare de Dumnezeu, Doamna Cerească din Athos, l-a favorizat pe sfânt. De multe ori a fost onorat să O vadă cu ochi senzuali. Cu voie lui Dumnezeu, în mănăstire s-a produs o asemenea foamete, încât monahii, unul după altul, au început să părăsească Lavra. Călugărul a rămas singur și într-un moment de slăbiciune s-a gândit și el să plece. Deodată, a văzut o Femeie sub o pătură de aer, mergând spre el. „Cine ești și unde mergi?” – întrebă ea în liniște. Sfântul Atanasie s-a oprit cu respect involuntar. „Sunt un călugăr local”, a răspuns Sfântul Atanasie și a povestit despre el însuși și preocupările sale. „Și de dragul unei bucăți de pâine zilnică, abandonezi mănăstirea, care trebuie slăvită în generații și generații? Unde este credința ta? Întoarce-te și eu te voi ajuta.” "Cine eşti tu?" întrebă Afanasy. „Eu sunt Maica Domnului tău”, a răspuns ea și i-a poruncit lui Atanasie să lovească piatra cu toiagul, astfel încât din crăpătură a ieșit un izvor, care există și astăzi, amintind de minunata vizită.
Numărul fraților a crescut, în Lavră se făceau lucrări de construcție. Călugărul Atanasie, prevăzând momentul plecării sale la Domnul, a proorocit despre moartea sa iminentă și a rugat frații să nu se lase ispitit de ceea ce se va întâmpla. „Pentru că altfel oamenii judecă, altfel Înțeleptul aranjează.” Frații au rămas perplexi și s-au reflectat asupra cuvintelor reverendului. După ce le-a învățat fraților ultimele instrucțiuni și i-a mângâiat pe toți, Sfântul Atanasie a intrat în chilia sa, a îmbrăcat o mantie și o păpușă sfântă, pe care le purta doar la marile sărbători și după o lungă rugăciune a plecat. Vesel și vesel, sfântul stareț a urcat cu șase frați în vârful bisericii pentru a inspecta construcția. Deodată, din cauza destinelor necunoscute ale lui Dumnezeu, vârful bisericii s-a prăbușit. Cei cinci frați și-au dat imediat spiritul lui Dumnezeu. Călugărul Atanasie și arhitectul Daniel, acoperiți cu pietre, au rămas în viață. Toată lumea a auzit cum Reverendul l-a chemat pe Domnul: „Slavă Ție, Doamne! Doamne Iisuse Hristoase, ajută-mă!” Frații, cu plâns mare, au început să-și scoată tatăl de sub ruine, dar l-au găsit deja decedat.
Prmch. Ciprian cel Nou, Constantinopol († 1679, comemorat pe 5 iulie)
Era din satul Klitsos, în vecinătatea Agrafa din Grecia Centrală, în posesiunile otomane.
După ce a acceptat monahismul și preoția, el și doi însoțitori au lucrat în chilia Sfântului Gheorghe, care aparținea mănăstirii athonite din Kutlumush.
După ce am dobândit plinătatea virtuților monahale, am simțit în inima mea sete de suferință pentru Hristos. Ascetul a mers la Tesalonic, a venit la curtea turcă și a declarat cu îndrăzneală că singura credință dreaptă este credința în Mântuitorul Hristos și în Sfânta Treime, iar Mahomed este un profet mincinos. Judecătorul l-a trimis departe, confundându-l cu un nebun.
Atunci sfântul a mers la Constantinopol și s-a prezentat la curtea Marelui Vizir. El a prezentat o scrisoare pe care o scrisese, în care îi chema pe turci să renunțe la credința lor falsă și să recunoască pe Hristos ca adevăratul Dumnezeu. În acest moment, creștinii apostați se aflau în instanță, iar Ciprian le-a cerut să traducă textul în turcă și să-l citească cu voce tare. Și din nou a fost dat afară cu ridicol și insulte.
Cu scrisoarea în mână, călugărul s-a dus să-l vadă pe vizir însuși. Când magistratul a întrebat de ce treabă are nevoie pentru a-l vedea pe vizir, fericitul a răspuns că a venit să-i dea mântuirea prin credința în Domnul Iisus Hristos și sfântul botez. Vizirul l-a confundat și pe Ciprian cu un nebun sau beat și l-a predat muftiului. Și-a dat seama că călugărul era sănătos. Și întrucât Ciprian a refuzat să facă vreo concesiune în credință, muftiul a ordonat cu furie tăierea lui în cartierul Fanar populat de creștini.
Persoana condamnata la moarte a alergat la locul executarii inaintea calaului. La porțile Bisericii Patriarhiei, Sfântul Ciprian a îngenuncheat, și-a făcut cruce, a slăvit pe Domnul, a citit pentru ultima oară Crezul, după care și-a plecat capul sub sabie. Acest lucru s-a întâmplat la 5 iulie 1679.
7
Sf. Toma Malein (X, comemorat pe 7 iulie)
Călugărul Thomas Malein (X) a fost un conducător militar înainte de a accepta monahismul. Puternic și curajos, a luat parte la multe bătălii, a adus victorii compatrioților săi, pentru care s-a bucurat de faimă și respect. Dar, luptând din toată inima pentru Dumnezeu, Toma a părăsit lumea cu onorurile ei și a făcut jurăminte monahale.