Монахот Атанасиј Атонски, Авраам во Светото Крштение, е роден во градот Требизон и, откако останал сирак на рана возраст, го воспитувала добра благочестива калуѓерка, имитирајќи ја својата посвоителка во вештините на монашкиот живот, во постот и молитвата. Тој лесно ја сфатил наставата и набргу ги надминал своите врсници во науката.
По смртта на неговата посвоена мајка, Авраам бил одведен во Константинопол, на дворот на тогашниот византиски император Роман Постариот, и бил распореден како ученик кај познатиот реторичар Атанасиј. Наскоро ученикот го постигнал совршенството на учител и самиот станал ментор на младите. Сметајќи дека постот и будноста се вистински живот, Авраам водел строг и воздржан живот, спиел малку, а потоа седел на стол, а храната му била јачмен леб и вода. Кога неговиот учител Атанасиј, поради човечка слабост, почнал да му завидува на својот ученик, блажениот Авраам го напуштил менторството и се пензионирал.
Во тие денови во Константинопол пристигна монахот Михаил Малеин, игумен на манастирот Кимински. Авраам му го раскажал животот на игуменот и му ја открил својата најдлабока желба да се замонаши. Божествениот старец, гледајќи во Авраам избраниот сад на Светиот Дух, се заљубил во него и многу го научил за спасението. Еден ден, за време на нивниот духовен разговор, свети Михаил го посетил неговиот внук Никифор Фока, познат командант и иден цар. Високиот дух и длабокиот ум на Авраам го импресионирале Никифор и вдахнале почит и љубов кон светителот до крајот на неговиот живот. Авраам бил обземен од ревност за монашкиот живот. Напуштајќи сè, тој пристигна во манастирот Кимински и, паѓајќи пред нозете на пречесниот игумен, побара да биде облечен во монашки лик. Игуменот со задоволство го исполнил неговото барање и го охрабрил со името Атанасиј.
Атанасиј со долги пости, бденија, бдеење, ноќни и дневни подвизи, набргу постигна такво совршенство што светиот игумен го благослови за подвигот на тишина во едно затскриено место недалеку од манастирот. Подоцна, оставајќи го Кимин, прошета по многу пусти и затскриени места и, воден од Бога, дојде до местото наречено Мелана, на самиот раб на Атон, далеку од другите монашки живеалишта. Тука преподобниот си изгради ќелија и почна да се труди во трудот и молитвата, издигнувајќи се од подвиг во подвиг до највисокото монашко совршенство.
Непријателот се обидел кај свети Атанасиј да разбуди омраза кон неговото избрано место, борејќи се со него со непрестајни мисли. Подвижникот решил да почека една година, а потоа да направи како што нареди Господ. На последниот ден од терминот, кога свети Атанасиј почнал да се моли, наеднаш го засветлила Небесната Светлина, исполнувајќи го со неопислива радост, сите мисли се растуриле, а од неговите очи течеле благословени солзи. Оттогаш свети Атанасиј го примил дарот на нежност и го засакал своето место на осаменост со истиот интензитет како што претходно го мразел. Во тоа време Никифор Фока, заситен од воените подвизи, се сетил на својот завет да се замонаши и го замолил монахот Атанасиј на негова сметка да изгради манастир, односно за него и за браќата да изгради ќелии за тишина и храм во кој браќата ќе се причестуваат со Божествените Тајни Христови во недела.
Избегнувајќи ги грижите и грижите, блажениот Атанасиј во почетокот не се согласил да го прифати омразеното злато, но гледајќи ја жестоката желба и добрата намера на Никифор и гледајќи ја волјата Божја во тоа, почнал да гради манастир. Тој подигнал голем храм во чест на светиот пророк и Претеча Христов Јован и друг храм, во подножјето на планината, во името на Пресвета Богородица. Околу храмот се појавија ќелии, а на Света Гора се издигна прекрасен манастир. Во него биле изградени трпезарија, болница, конак и други неопходни објекти.
Во манастирот доаѓаа браќа од секаде, не само од Грција, туку и од други земји: обични луѓе и благородници, пустиници кои долги години работеа во пустината, игумени на многу манастири и епископи сакаа да бидат прости монаси во Атонската Лавра на Свети Атанасиј.
Светиот игумен воспоставил заедничка повелба во манастирот налик на старите палестински манастири. Божествените служби се извршуваа со најголема строгост; никој не се осмели да зборува за време на богослужбата, да доцни или непотребно да ја напушти црквата.
Самата Пречиста Богородица, Небесната Госпоѓа Атонска, го наклонила светителот. Многупати имал чест да ја види со сензуални очи. По Божја дозвола, во манастирот настанал таков глад што монасите, еден по друг, почнале да ја напуштаат Лаврата. Монахот остана сам и во момент на слабост помисли да си оди. Одеднаш видел една жена под воздушно покривање, како оди кон него. „Кој си ти и каде одиш? – тивко праша таа. Свети Атанасиј застана со неволна почит. „Јас сум локален монах“, одговори свети Атанасиј и раскажа за себе и за своите грижи. „И заради парче дневен леб, го напуштате манастирот, кој треба да се прославува со генерации и генерации? Каде е вашата вера? Вратете се назад и јас ќе ви помогнам“. "Кој си ти?" праша Афанасиј. „Јас сум Мајката на твојот Господ“, одговори таа и му нареди на Атанасиј да го удри каменот со својата прачка, така што од пукнатината, која постои и денес, излезе извор, потсетувајќи на прекрасната посета.
Бројот на браќата растеше, во Лавра се одвиваа градежни работи. Монахот Атанасиј, предвидувајќи го времето на неговото заминување кај Господ, пророкуваше за неговата непосредна смрт и ги замоли браќата да не бидат искушувани од она што ќе се случи. „Зашто инаку луѓето судат, инаку Мудриот уредува“. Браќата беа збунети и размислуваа за зборовите на пречесниот. Откако ги поучи своите последни упатства на браќата и ги утеши сите, свети Атанасиј влезе во својата ќелија, облече мантија и света кукла, кои ги носеше само на големите празници и по долга молитва си замина. Весел и радосен светиот игумен се качил со шест браќа на врвот на храмот за да ја прегледа градбата. Одеднаш, од непознатите Божји судбини, врвот на храмот се урна. Петте браќа веднаш му го предале својот дух на Бога. Монахот Атанасиј и архитект Даниил, покриени со камења, останале живи. Сите слушнаа како пречесниот го повика Господа: „Слава Ти Боже! Господи Исусе Христе, помогни ми!“ Браќата со голем плач почнаа да го откопуваат татко си од под урнатините, но го најдоа веќе мртов.
Прмч. Кипријан Нов, Константинопол († 1679 година, одбележан на 5 јули)
Тој бил од селото Клицос, во околината на Аграфа во Централна Грција, во османлиските поседи.
Откако го прифатил монаштвото и свештенството, тој и двајцата придружници работеле во ќелијата на Свети Георгиј, која му припаѓала на светогорскиот манастир Кутлумуш.
Стекнувајќи ја полнотата на монашките доблести, во срцето почувствував жед за страдање за Христа. Подвижникот отиде во Солун, дојде на турскиот двор и храбро изјави дека единствената правилна вера е верата во Христос Спасителот и Света Троица, а Мухамед е лажен пророк. Судијата го испрати, сметајќи го за лудак.
Тогаш светителот отишол во Константинопол и се појавил пред судот на големиот везир. Тој претстави писмо што го напишал, во кое ги повикува Турците да се откажат од својата лажна вера и да го признаат Христос како вистински Бог. Во тоа време, отпадничките христијани беа на суд, а Кипријан побара од нив да го преведат текстот на турски и да го прочитаат на глас. И повторно беше избркан со потсмев и навреди.
Со писмото в рака, монахот самиот отишол кај везирот. Кога судијата се распрашал каква работа му е потребна за да го види везирот, блажениот му одговорил дека дошол да му даде спасение преку вера во Господ Исус Христос и светото крштевање. И везирот го помешал Кипријан за лудак или пијан и му го предал на муфтијата. Сфатил дека монахот е со здрав ум. И бидејќи Кипријан одбил да направи какви било отстапки во верата, муфтијата налутено наредил да му се отсече главата во квартот Фанар населен со христијани.
Лицето осудено на смрт истрчало на местото на егзекуцијата пред џелатот. Пред портите на Патријаршиската црква свети Кипријан клекна, се прекрсти, Го прослави Господа, последен пат го прочита Символот на верата, по што ја наведна главата под мечот. Ова се случи на 5 јули 1679 година.
7
Свети Томас Малејн (X, одбележан на 7 јули)
Монахот Томас Малеин (X) бил војсководец пред да го прифати монаштвото. Моќен и храбар учествуваше во многу битки, им донесе победи на своите сонародници, за кои уживаше слава и почит. Но, стремејќи се со сето свое срце кон Бога, Тома го напушти светот со неговите почести и зеде монашки завети.