ათონის ბერი ათანასე, აბრაამი წმიდა ნათლით, დაიბადა ქალაქ ტრაპიზონში და, ადრეულ ასაკში ობოლი, აღზარდა კეთილმა ღვთისმოსავმა მონაზვნმა, მიბაძვით დედას სამონასტრო ცხოვრების უნარებში, მარხვაში და ლოცვაში. მან ადვილად გაიაზრა სწავლება და მალევე აჯობა თანატოლებს მეცნიერებაში.
შვილად აყვანილი დედის გარდაცვალების შემდეგ აბრაამი წაიყვანეს კონსტანტინოპოლში, მაშინდელი ბიზანტიის იმპერატორის რომან უფროსის კარზე და ცნობილ რიტორი ათანასეს სტუდენტად დაავალეს. მალე მოსწავლემ მიაღწია მასწავლებლის სრულყოფილებას და თავად გახდა ახალგაზრდების დამრიგებელი. მარხვა და სიფხიზლე ჭეშმარიტ ცხოვრებად მიიჩნია, აბრაამი მკაცრი და თავშეკავებული ცხოვრებით ეწეოდა, ცოტა ეძინა და შემდეგ სკამზე იჯდა, ხოლო მისი საკვები ქერის პური და წყალი იყო. როდესაც მისმა მასწავლებელმა ათანასემ, ადამიანური სისუსტის გამო, დაიწყო მისი მოსწავლის შური, ნეტარმა აბრაამმა დატოვა მენტორობა და პენსიაზე გავიდა.
იმ დღეებში კონსტანტინოპოლში ჩავიდა ბერი მიქაელ მალეინი, კიმინსკის მონასტრის წინამძღვარი. აბრაამმა უამბო იღუმენს თავისი ცხოვრება და გამოავლინა ბერად აღკვეცის შინაგანი სურვილი. ღვთაებრივმა მოხუცმა აბრაამში სულიწმიდის რჩეული ჭურჭელი რომ დაინახა, შეიყვარა იგი და ბევრი რამ ასწავლა გადარჩენის საკითხებში. ერთ დღეს, სულიერი საუბრისას, წმინდა მიქაელს ეწვია მისი ძმისშვილი ნიკიფორე ფოკა, ცნობილი სარდალი და მომავალი იმპერატორი. აბრაამის მაღალმა სულმა და ღრმა გონებამ შთაბეჭდილება მოახდინა ნიკიფორეზე და შთააგონა პატივმოყვარეობა და სიყვარული წმინდანის მიმართ სიცოცხლის ბოლომდე. აბრაამი მონაზვნური ცხოვრების მონდომებამ შთანთქა. ყველაფერი მიატოვა, კიმინსკის მონასტერში მივიდა და მეუფე იღუმენის ფეხებთან დავარდნილმა სთხოვა სამონასტრო გამოსახულება შემოესვა. იღუმენმა სიხარულით შეასრულა მისი თხოვნა და ათანასე დაარქვა.
ხანგრძლივი მარხვით, სიფხიზლით, ღმრთისმსახურებით, ღამისა და დღის შრომით ათანასემ მალე მიაღწია ისეთ სრულყოფილებას, რომ წმინდა წინამძღვარმა აკურთხა იგი მონასტრიდან არც თუ ისე შორს განცალკევებულ ადგილას. მოგვიანებით, კიმინის დატოვების შემდეგ, მან მოიარა მრავალი უკაცრიელი და განმარტოებული ადგილი და ღვთის ხელმძღვანელობით მივიდა იმ ადგილას, რომელსაც მელანას ეძახიან, ათონის კიდეზე, სხვა სამონასტრო საცხოვრებლებისგან შორს. აქ მეუფემ ააშენა კელი და დაიწყო შრომა და ლოცვა, ასკეტობიდან ასკეტობამდე ამაღლება უმაღლეს სამონასტრო სრულყოფილებამდე.
მტერი ცდილობდა წმიდა ათანასეს სიძულვილი გაეღვიძებინა მისი არჩეული ადგილის მიმართ, ებრძოდა მას განუწყვეტელი ფიქრებით. ასკეტმა გადაწყვიტა ერთი წელი დაელოდო და შემდეგ ისე მოქცეულიყო, როგორც უფალი ბრძანებს. ვადის ბოლო დღეს, როცა წმიდა ათანასემ ლოცვა დაიწყო, ზეციურმა შუქმა უცებ გაანათა, აღავსო იგი ენით აღუწერელი სიხარულით, ყოველგვარი აზრი გაიფანტა და კურთხეული ცრემლები წამოუვიდა თვალებიდან. მას შემდეგ წმინდა ათანასემ მიიღო სინაზის ძღვენი და უყვარდა თავისი განმარტოება ისეთივე სიმძაფრით, როგორც ადრე სძულდა. ამ დროს სამხედრო საქმეებით გაბეზრებულმა ნიკიფორე ფოკასმა გაიხსენა ბერობის აღთქმა და სთხოვა ბერ ათანასეს, მის ხარჯზე აეშენებინა მონასტერი, ანუ აეშენებინა მისთვის და ძმებისთვის დუმილის საკნები და ტაძარი, სადაც ძმები კვირაობით მიიღებენ ქრისტეს ღვთაებრივ საიდუმლოებებს.
წუხილისა და ზრუნვის თავიდან აცილების მიზნით, ნეტარმა ათანასემ თავიდან არ დათანხმდა საძულველი ოქროს მიღება, მაგრამ ნიკიფორეს მხურვალე სურვილი და კეთილი განზრახვა დაინახა და ამაში დაინახა ღვთის ნება, დაიწყო მონასტრის აშენება. მან ააგო დიდი ტაძარი წმიდა წინასწარმეტყველისა და ქრისტეს წინამორბედის იოანეს პატივსაცემად და კიდევ ერთი ტაძარი, მთის ძირში, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სახელზე. ტაძრის ირგვლივ საკნები გაჩნდა და წმინდა მთაზე მშვენიერი მონასტერი გაჩნდა. მასში აშენდა სატრაპეზო, საავადმყოფო, ჰოსპისი და სხვა საჭირო ნაგებობები.
მონასტერში ძმები ყველგან დადიოდნენ, არა მარტო საბერძნეთიდან, არამედ სხვა ქვეყნებიდანაც: უბრალო ხალხი და დიდებულები, უდაბნოში მრავალი წლის მოღვაწეობა, მრავალი მონასტრის იღუმენი და ეპისკოპოსები სურდათ უბრალო ბერები ყოფილიყვნენ წმინდა ათანასეს ათონის ლავრაში.
წმიდა იღუმენმა მონასტერში დაადგინა საერთო წესდება ძველი პალესტინის მონასტრების მსგავსად. საღმრთო მსახურება სრულდებოდა უდიდესი სიმკაცრით; ვერავინ ბედავდა ღვთისმსახურების დროს ლაპარაკს, დაგვიანებას ან ეკლესიიდან უმიზეზოდ გამოსვლას.
თავად უწმიდესი ღვთისმშობელი, ათონის ზეციური ქალბატონი, მადლობდა წმინდანს. არაერთხელ მიეცა პატივი მისი სენსუალური თვალებით ენახა. ღვთის ნებით მონასტერში ისეთი შიმშილობა დადგა, რომ ბერებმა ერთმანეთის მიყოლებით დაიწყეს ლავრის დატოვება. ბერი მარტო დარჩა და სისუსტის მომენტში წასვლაზეც ფიქრობდა. უცებ მან დაინახა ქალი ჰაერის საბნის ქვეშ, რომელიც მისკენ მიდიოდა. "ვინ ხარ და სად მიდიხარ?" – იკითხა ჩუმად. წმიდა ათანასე უნებლიე პატივისცემით გაჩერდა. "მე ადგილობრივი ბერი ვარ", - უპასუხა წმიდა ათანასემ და მოუყვა საკუთარ თავსა და საზრუნავს. "და ერთი ნაჭერი პურის გულისთვის თქვენ მიატოვებთ მონასტერს, რომელიც სადიდებელია თაობათა და თაობებით? სად არის თქვენი რწმენა? დაბრუნდით და მე დაგეხმარებით." "ვინ ხარ?" ჰკითხა აფანასიმ. "მე ვარ დედა შენი უფლისა", - უპასუხა მან და უბრძანა ათანასეს, კვერთხით დაერტყა ქვას, რათა დღესაც არსებული ნაპრალიდან ამოსულიყო წყარო, რომელიც ახსენებდა შესანიშნავ სტუმრობას.
გაიზარდა ძმების რაოდენობა, ლავრაში სამშენებლო სამუშაოები მიმდინარეობდა. ბერმა ათანასემ, უფალთან წასვლის დრო რომ განჭვრიტა, იწინასწარმეტყველა მისი გარდაუვალი სიკვდილი და ძმებს სთხოვა, არ ცდუნებოდნენ რა მოხდებოდა. „სხვაგვარად ხალხი განსჯის, თორემ ბრძენი აწყობს“. ძმები დაბნეულნი იყვნენ და დაფიქრდნენ მეუფის სიტყვებზე. ძმებს უკანასკნელი მითითებები რომ ასწავლა და ყველას ანუგეშა, წმიდა ათანასე შევიდა თავის საკანში, ჩაიცვა მანტია და წმინდა თოჯინა, რომელსაც მხოლოდ დიდ დღესასწაულებზე ატარებდა და დიდი ხნის ლოცვის შემდეგ წავიდა. მხიარული და გახარებული წმიდა იღუმენი ექვს ძმასთან ერთად ავიდა ტაძრის თავზე, რათა დაეთვალიერებინა მშენებლობა. უეცრად, ღვთის უცნობი ბედის გამო, ტაძრის მწვერვალი ჩამოინგრა. ხუთმა ძმამ მაშინვე გადასცა სული ღმერთს. ცოცხლები დარჩნენ ქვებით დაფარული ბერი ათანასე და ხუროთმოძღვარი დანიელი. ყველამ გაიგო, როგორ მოუწოდა მეუფე უფალს: "დიდება შენდა ღმერთო, უფალო იესო ქრისტე, მიშველე!" ძმებმა დიდი ტირილით დაიწყეს მამის გათხრა ნანგრევებიდან, მაგრამ ის უკვე გარდაცვლილი იპოვეს.
პრმჩ. კვიპრიანე ახალი, კონსტანტინოპოლი († 1679, ხსენების დღე 5 ივლისს)
ის იყო ცენტრალური საბერძნეთის აგრაფის მიდამოებში, ოსმალეთის სამფლობელოში მდებარე სოფელ კლიცოსიდან.
მონაზვნობა და მღვდელმსახურება რომ მიიღო, ორ თანამებრძოლთან ერთად მოღვაწეობდა წმიდა გიორგის კელიაში, რომელიც ქუთლუმუშის ათონის მონასტერს ეკუთვნოდა.
მონაზვნური სათნოებების სისავსე რომ შევიძინე, გულში ქრისტეს ტანჯვის წყურვილი ვიგრძენი. ასკეტი წავიდა თესალონიკში, მივიდა თურქეთის კარზე და გაბედულად გამოაცხადა, რომ ერთადერთი სწორი რწმენა ქრისტე მაცხოვრისა და წმიდა სამების რწმენაა, მუჰამედი კი ცრუ წინასწარმეტყველია. მოსამართლემ ის გააგზავნა, შეშლილად ჩათვალა.
შემდეგ წმიდანი კონსტანტინოპოლში წავიდა და დიდი ვეზირის სასამართლოს წინაშე წარსდგა. მან წარადგინა თავისი დაწერილი წერილი, რომელშიც მოუწოდებდა თურქებს უარი ეთქვათ ცრუ რწმენაზე და ეღიარებინათ ქრისტე ჭეშმარიტ ღმერთად. ამ დროს სასამართლოში განდგომილი ქრისტიანები იმყოფებოდნენ და კვიპრიანემ სთხოვა ტექსტი თურქულად ეთარგმნათ და ხმამაღლა წაეკითხათ. და ისევ დაცინვით და შეურაცხყოფით გააძევეს.
ბერი წერილით ხელში თავად წავიდა ვაზირის სანახავად. როდესაც მსაჯულმა იკითხა, რა საქმე სჭირდებოდა ვაზირის სანახავად, ნეტარმა უპასუხა, რომ ის მოვიდა, რათა გადარჩენილიყო მისთვის უფლის იესო ქრისტეს რწმენით და წმინდა ნათლობით. ვაზირმა კვიპრიანეც შეშლილად ან მთვრალში შეატყუა და მუფთს გადასცა. მიხვდა, რომ ბერი გონიერი იყო. და რადგან კვიპრიანემ უარი თქვა რწმენაში რაიმე დათმობაზე, მუფთმა გაბრაზებულმა ბრძანა მისი მოკვეთა ქრისტიანებით დასახლებულ ფანარის კვარტალში.
სასიკვდილო მსჯავრდებული სიკვდილით დასჯის ადგილისკენ გაიქცა ჯალათის წინ. საპატრიარქოს კარიბჭესთან წმიდა კვიპრიანე დაიჩოქა, ჯვარი გადაიხადა, ადიდებდა უფალს, ბოლოჯერ წაიკითხა მრწამსი, რის შემდეგაც თავი დაუქნია ხმლის ქვეშ. ეს მოხდა 1679 წლის 5 ივლისს.
7
წმინდა თომას მალეინი (X, ხსენების დღე 7 ივლისს)
ბერი თომას მალეინი (X) იყო სამხედრო ლიდერი მონაზვნობის მიღებამდე. ძლევამოსილი და მამაცი, მან მონაწილეობა მიიღო მრავალ ბრძოლაში, მოუტანა გამარჯვებები თანამემამულეებს, რისთვისაც სარგებლობდა დიდებითა და პატივისცემით. მაგრამ, მთელი გულით ცდილობდა ღმერთს, თომამ დატოვა სამყარო თავისი პატივით და აიღო სამონასტრო აღთქმა.