Le moine Athanase d'Athos, Abraham au saint baptême, est né dans la ville de Trébizonde et, étant devenu orphelin très jeune, a été élevé par une bonne religieuse pieuse, imitant sa mère adoptive dans les compétences de la vie monastique, dans le jeûne et la prière. Il comprit facilement l'enseignement et surpassa bientôt ses pairs dans le domaine des sciences.
Après la mort de sa mère adoptive, Abraham fut emmené à Constantinople, à la cour de l'empereur byzantin Romain l'Ancien, et assigné comme élève au célèbre rhéteur Athanase. Bientôt, l'étudiant a atteint la perfection d'un enseignant et est devenu lui-même un mentor pour les jeunes. Considérant le jeûne et la veille comme la vraie vie, Abraham menait une vie stricte et abstinente, dormant peu puis assis sur une chaise, et sa nourriture était du pain d'orge et de l'eau. Lorsque son professeur Athanase, en raison de la faiblesse humaine, commença à envier son élève, le bienheureux Abraham quitta son mentor et prit sa retraite.
À cette époque, le moine Michel Malein, abbé du monastère Kiminsky, arrivait à Constantinople. Abraham raconta sa vie à l'abbé et lui révéla son désir le plus profond de devenir moine. L'ancien divin, voyant en Abraham le vase choisi du Saint-Esprit, tomba amoureux de lui et lui apprit beaucoup de choses sur les questions de salut. Un jour, au cours de leur conversation spirituelle, saint Michel reçut la visite de son neveu Nicéphore Phocas, célèbre commandant et futur empereur. L'esprit élevé et l'esprit profond d'Abraham ont impressionné Nikifor et lui ont inspiré une vénération et un amour respectueux pour le saint pour le reste de sa vie. Abraham était consumé par le zèle pour la vie monastique. Ayant tout abandonné, il arriva au monastère de Kiminsky et, tombant aux pieds du révérend abbé, demanda à être vêtu d'une image monastique. L'abbé exauça volontiers sa demande et le tonsura du nom d'Athanase.
Grâce à de longs jeûnes, veillées, génuflexions, travaux nocturnes et diurnes, Athanase atteignit bientôt une telle perfection que le saint abbé le bénit pour l'exploit du silence dans un lieu isolé non loin du monastère. Plus tard, quittant Kimin, il parcourut de nombreux endroits déserts et isolés et, guidé par Dieu, arriva à un endroit appelé Melana, à la limite même de l'Athos, très éloigné des autres habitations monastiques. Ici, le révérend s'est construit une cellule et a commencé à s'efforcer de travailler et de prier, montant d'ascétisme en ascétisme jusqu'à la plus haute perfection monastique.
L'ennemi a essayé de susciter chez saint Athanase la haine du lieu qu'il avait choisi, le combattant avec des pensées incessantes. L'ascète a décidé d'attendre un an, puis de faire ce que le Seigneur lui a demandé. Le dernier jour du trimestre, lorsque saint Athanase commença à prier, la Lumière Céleste brillait soudain sur lui, le remplissant d'une joie indescriptible, toutes les pensées se dissipaient et des larmes bénies coulaient de ses yeux. Dès lors, saint Athanase reçut le don de la tendresse et il aimait son lieu de solitude avec la même intensité qu'il détestait auparavant. A cette époque, Nikifor Phokas, fatigué des exploits militaires, se souvint de son vœu de devenir moine et demanda au moine Athanase de construire un monastère à ses frais, c'est-à-dire de construire pour lui et ses frères des cellules de silence et une église où les frères participeraient aux divins mystères du Christ le dimanche.
Évitant les soucis et les soucis, le bienheureux Athanase n'accepta pas au début d'accepter l'or détesté, mais, voyant le désir ardent et la bonne intention de Nicéphore et voyant la volonté de Dieu en cela, il commença à construire un monastère. Il érigea un grand église en l'honneur du saint Prophète et précurseur du Christ Jean et un autre église, au pied de la montagne, au nom de la Bienheureuse Vierge Marie. Des cellules sont apparues autour de l’église et un merveilleux monastère est apparu sur la Montagne Sainte. Un réfectoire, un hôpital, un hospice et d'autres bâtiments nécessaires y furent construits.
Les frères affluaient au monastère de partout, non seulement de Grèce, mais aussi d'autres pays : des gens ordinaires et des nobles, des ermites qui travaillaient de nombreuses années dans le désert, les abbés de nombreux monastères et les évêques voulaient être de simples moines dans la Laure athonite de Saint-Athanase.
Le saint abbé a établi une charte communale dans le monastère à l'image des anciens monastères palestiniens. Les services divins étaient accomplis avec la plus grande sévérité ; personne n'osait parler pendant le service, être en retard ou quitter l'église inutilement.
La Très Pure Mère de Dieu elle-même, la Dame Céleste d'Athos, a favorisé le saint. Plusieurs fois, il fut honoré de la voir avec des yeux sensuels. Avec la permission de Dieu, une telle famine s'est produite dans le monastère que les moines, les uns après les autres, ont commencé à quitter la Laure. Le moine resta seul et, dans un moment de faiblesse, songea également à partir. Soudain, il aperçut une femme sous une couverture d'air, marchant vers lui. "Qui es-tu et où vas-tu?" – Elle a demandé doucement. Saint Athanase s'arrêta avec un respect involontaire. «Je suis un moine local», répondit saint Athanase en parlant de lui et de ses préoccupations. "Et pour un morceau de pain quotidien, vous abandonnez le monastère, qui doit être glorifié à travers les générations et les générations ? Où est votre foi ? Revenez en arrière et je vous aiderai." "Qui es-tu?" » demanda Afanasy. "Je suis la Mère de ton Seigneur", répondit-elle et ordonna à Athanase de frapper la pierre avec sa verge, afin qu'une source émerge de la fissure, qui existe encore aujourd'hui, rappelant la merveilleuse visite.
Le nombre de frères augmenta, des travaux de construction étaient en cours dans la Laure. Le moine Athanase, prévoyant l'heure de son départ vers le Seigneur, prophétisa sa mort imminente et demanda aux frères de ne pas se laisser tenter par ce qui allait arriver. « Car autrement les hommes jugent, sinon le Sage arrange. » Les frères étaient perplexes et réfléchissaient aux paroles du révérend. Après avoir enseigné ses dernières instructions aux frères et consolé tout le monde, saint Athanase entra dans sa cellule, enfila un manteau et une poupée sacrée, qu'il ne portait que lors des grandes fêtes, et après une longue prière il partit. Joyeux et joyeux, le saint abbé monta avec six frères au sommet de l’église pour inspecter la construction. Soudain, par les destinées inconnues de Dieu, le sommet de l’église s'est effondré. Les cinq frères abandonnèrent immédiatement leur esprit à Dieu. Le moine Athanase et l'architecte Daniel, recouverts de pierres, sont restés en vie. Tout le monde a entendu comment le révérend a appelé le Seigneur : "Gloire à toi, Dieu ! Seigneur Jésus-Christ, aide-moi !" Les frères, en pleurant beaucoup, commencèrent à déterrer leur père sous les ruines, mais le trouvèrent déjà décédé.
Prmch. Cyprien le Nouveau, Constantinople († 1679, commémoré le 5 juillet)
Il était originaire du village de Klitsos, à proximité d'Agrafa en Grèce centrale, dans les possessions ottomanes.
Ayant accepté le monachisme et le sacerdoce, lui et deux compagnons travaillèrent dans la cellule de Saint-Georges, qui appartenait au monastère athonite de Kutlumush.
Ayant acquis la plénitude des vertus monastiques, j'ai ressenti dans mon cœur une soif de souffrance pour le Christ. L'ascète s'est rendu à Thessalonique, est venu à la cour turque et a déclaré hardiment que la seule bonne foi est la foi au Christ Sauveur et à la Sainte Trinité, et que Mahomet est un faux prophète. Le juge l'a renvoyé, le prenant pour un fou.
Puis le saint se rendit à Constantinople et comparut devant la cour du Grand Vizir. Il présenta une lettre qu'il avait écrite, dans laquelle il appelait les Turcs à renoncer à leur fausse foi et à reconnaître le Christ comme le vrai Dieu. À cette époque, des chrétiens apostats étaient au tribunal et Cyprien leur a demandé de traduire le texte en turc et de le lire à haute voix. Et encore une fois, il a été expulsé avec ridicule et insultes.
La lettre en main, le moine alla voir le vizir lui-même. Lorsque le magistrat lui demanda quelle affaire il avait besoin de voir le vizir, le bienheureux répondit qu'il était venu pour lui donner le salut par la foi au Seigneur Jésus-Christ et par le saint baptême. Le vizir prit également Cyprien pour un fou ou un ivrogne et le remit au mufti. Il se rendit compte que le moine était sain d'esprit. Et comme Cyprien refusait de faire des concessions dans la foi, le mufti ordonna avec colère sa décapitation dans le quartier du Phanar peuplé de chrétiens.
Le condamné à mort a couru vers le lieu d'exécution devant le bourreau. Aux portes de l'église du Patriarcat, saint Cyprien s'est agenouillé, s'est signé, a glorifié le Seigneur, a lu le Symbole pour la dernière fois, après quoi il a incliné la tête sous l'épée. Cela s'est produit le 5 juillet 1679.
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Saint Thomas Malein (X, commémoré le 7 juillet)
Le moine Thomas Malein (X) était chef militaire avant d'accepter le monachisme. Puissant et courageux, il a participé à de nombreuses batailles, a apporté des victoires à ses compatriotes, pour lesquelles il jouissait de renommée et de respect. Mais, luttant de tout son cœur pour Dieu, Thomas quitta le monde avec ses honneurs et prononça ses vœux monastiques.