Монахът Атанасий Атонски, Авраам в Светото Кръщение, е роден в град Трапезунд и оставайки рано сирак, е отгледан от добра благочестива монахиня, подражавайки на осиновителката си в уменията на монашеския живот, в пост и молитва. Той разбираше преподаването лесно и скоро надмина връстниците си в науките.
След смъртта на осиновителката си Авраам бил отведен в Константинопол, в двора на тогавашния византийски император Роман Стари, и назначен като ученик при известния ритор Атанасий. Скоро ученикът достига съвършенството на учител и сам става наставник на младежта. Считайки постенето и бодърстването за истински живот, Авраам водеше строг и въздържателен живот, спеше малко и след това сядаше на стол, а храната му беше ечемичен хляб и вода. Когато неговият учител Атанасий, поради човешка слабост, започнал да завижда на ученика си, блаженият Авраам напуснал наставничеството си и се оттеглил.
В онези дни в Константинопол пристига монах Михаил Малеин, игумен на Киминския манастир. Авраам разказал на игумена живота си и му разкрил съкровеното си желание да стане монах. Божественият старец, като видял в Авраам избрания съд на Светия Дух, се влюбил в него и го научил много по въпросите на спасението. Един ден, по време на техния духовен разговор, свети Михаил бил посетен от своя племенник Никифор Фока, известен военачалник и бъдещ император. Високият дух и дълбокият ум на Авраам впечатлиха Никифор и му вдъхнаха благоговейна почит и любов към светеца до края на живота му. Авраам бил погълнат от ревност за монашески живот. След като изоставил всичко, той пристигнал в Киминския манастир и като паднал в нозете на преподобния игумен, поискал да бъде облечен в монашески образ. Игуменът с радост изпълнил молбата му и го постригал с името Атанасий.
Чрез дълги пости, бдения, коленопреклонения, нощни и дневни подвизи Атанасий скоро постигнал такова съвършенство, че светият игумен го благословил за подвига на безмълвието в уединено място недалеч от манастира. По-късно, напускайки Кимин, той обиколи много пусти и уединени места и, воден от Бога, стигна до местност, наречена Мелана, на самия край на Атон, далеч от други монашески жилища. Тук преподобният си построил килия и започнал да се подвизава в труда и молитвата, издигайки се от подвижничество в подвижничество до най-високото монашеско съвършенство.
Врагът се опитвал да събуди у свети Атанасий омраза към избраното от него място, борейки се с него с непрестанни мисли. Аскетът решил да изчака една година и след това да направи както Господ е наредил. В последния ден от срока, когато свети Атанасий започнал да се моли, Небесната светлина внезапно го осияла, изпълнила го с неописуема радост, всички мисли се разпръснали и от очите му потекли благословени сълзи. От този момент нататък свети Атанасий получил дара на нежността и обикнал мястото си на уединение със същата сила, както ненавиждал преди това. По това време Никифор Фока, преситен от военни подвизи, си спомнил обета си да стане монах и помолил монах Атанасий да построи за негова сметка манастир, тоест да построи за него и братята килии за безмълвие и храм, където братята да се причастяват всяка неделя с Божествените Христови Тайни.
Избягвайки тревогите и грижите, блаженият Атанасий отначало не се съгласил да приеме омразното злато, но, като видял горещото желание и добро намерение на Никифор и видял в това волята Божия, започнал да строи манастир. Той издигнал голям храм в чест на св. Пророк и Предтеча Христов Йоан и друг храм, в подножието на планината, на името на Пресвета Богородица. Около храма се появили килии и на Света гора възникнал прекрасен манастир. В него са построени трапезария, болница, хоспис и други необходими сгради.
В манастира се стичаха братя отвсякъде, не само от Гърция, но и от други страни: обикновени хора и благородници, отшелници, които се подвизаваха дълги години в пустинята, игумени на много манастири и епископи искаха да бъдат прости монаси в Атонската лавра на св. Атанасий.
Светият игумен установил общностен устав в манастира по подобие на древните палестински манастири. Богослуженията се извършваха с най-голяма строгост; никой не смееше да говори по време на службата, да закъснява или да напуска църквата без нужда.
Самата Пречиста Богородица, Небесната Владичица на Атон, благоволила на светеца. Много пъти беше удостоен да я види с чувствени очи. По Божие допущение в манастира настъпил такъв глад, че монасите един след друг започнали да напускат лаврата. Монахът остана сам и в момент на слабост също помисли да си тръгне. Изведнъж той видя една жена под въздушна пелена, която вървеше към него. „Кой си ти и къде отиваш?“ – тихо попита тя. Свети Атанасий спря с неволно уважение. “Аз съм местен монах”, отговорил свети Атанасий и разказал за себе си и своите грижи. "И в името на парче насъщен хляб, вие напускате манастира, който трябва да бъде прославен през поколенията и поколенията? Къде е вашата вяра? Върнете се и аз ще ви помогна." „Кой си ти?“ — попита Афанасий. „Аз съм Майката на твоя Господ“, отговорила Тя и наредила на Атанасий да удари камъка с тоягата си, така че от пукнатината изникнал извор, който съществува и до днес, напомняйки за чудесното посещение.
Броят на братята растеше, в лаврата вървяха строителни работи. Монах Атанасий, предвиждайки времето на отиването си при Господа, пророкува за скорошната си смърт и моли братята да не се изкушават от това, което ще се случи. "Защото иначе хората съдят, иначе Мъдрият урежда." Братята били в недоумение и размишлявали върху думите на преп. След като предаде последните си наставления на братята и утеши всички, свети Атанасий влезе в килията си, облече мантия и свещена кукла, която носеше само на големи празници, и след дълга молитва си тръгна. Весел и радостен, светият игумен се качил с шестима братя на върха на храма, за да разгледат строежа. Внезапно, по незнайни Божии съдби, върхът на храма се срути. Петимата братя веднага предадоха духа си на Бога. Монах Атанасий и архитект Данаил, затрупани с камъни, останали живи. Всички чуха как преподобният призоваваше Господа: "Слава на Тебе, Боже! Господи Иисусе Христе, помогни ми!" Братята с силен плач започнаха да изкопават баща си изпод руините, но го намериха вече починал.
Прмч. Киприян Нови, Константинопол († 1679 г., честван на 5 юли)
Той е от село Клицос, околностите на Аграфа в Централна Гърция, в османските владения.
След като приел монашеството и свещеника, той и двама другари се подвизавали в килията на св. Георги, която принадлежала на атонския манастир Кутлумуш.
Придобил пълнотата на монашеските добродетели, аз изпитах в сърцето си жажда за страдание за Христа. Подвижникът отишъл в Солун, стигнал до турския двор и смело заявил, че единствената права вяра е вярата в Христа Спасителя и Светата Троица, а Мохамед е лъжепророк. Съдията го отпрати, смятайки го за луд.
Тогава светецът отишъл в Константинопол и се явил пред двора на великия везир. Той представи писмо, написано от него, в което призовава турците да се откажат от лъжливата си вяра и да признаят Христос за истински Бог. По това време християни-отстъпници били в съда и Киприан ги помолил да преведат текста на турски и да го прочетат на глас. И пак го изгониха с подигравки и обиди.
С писмото в ръка монахът отишъл при самия везир. Когато магистратът го попитал по каква работа трябва да види везира, блаженият отговорил, че е дошъл да му даде спасение чрез вярата в Господ Иисус Христос и светото кръщение. Везирът също сметнал Киприан за луд или пиян и го предал на мюфтията. Разбра, че монахът е със здрав разум. И тъй като Киприан отказа да направи каквито и да било отстъпки във вярата, мюфтията гневно нареди да бъде обезглавен в квартал Фанар, населен с християни.
Осъденият на смърт тичаше към мястото на екзекуцията пред палача. Пред портите на Патриаршеската църква свети Киприан коленичи, прекръсти се, прослави Господа, прочете за последен път Символа на вярата, след което преклони глава под меча. Това се случи на 5 юли 1679 г.
7
Св. Тома Малеин (X, честван на 7 юли)
Монахът Томас Малеин (X) е бил военачалник преди да приеме монашеството. Мощен и храбър, той участва в много битки, донесе победи на сънародниците си, за което се ползва със слава и уважение. Но, стремейки се с цялото си сърце към Бога, Тома напусна света с неговите почести и даде монашески обети.