Mnich Paisiy z Hilendaru se narodil roku 1722 v Bansku do zbožné rodiny. One brother of the saint, Lavrenty, was the abbot of the Hilendar monastery, and the other was known as a generous benefactor of Orthodox churches and monasteries, and the Monk Paisius himself served his obedience at the Rylsky monastery. V roce 1745, ve věku 23 let, odešel svatý Paisius ke svému bratrovi do kláštera Hilendar na hoře Athos, kde složil mnišské sliby. Na Svaté Hoře asketa duchovně rostl, hluboce studoval Písmo svaté a získal svaté řády. In 1762, the Monk Paisius wrote “Slavic-Bulgarian History” - a book that strengthened the Christian faith and awakened the national consciousness of the enslaved Bulgarian people. In the midst of the darkness of foreign oppression, the monk again lit the lamp of Orthodoxy, once lit by the holy Equal-to-the-Apostles Cyril and Methodius (May 11). Čas a místo blažené smrti světce jsou dosud neznámé.
Dne 26. června 1962 se Svatý synod Bulharské pravoslavné církve, kterému předsedá Jeho Svatost patriarcha Kirill a za účasti všech Jeho Eminence metropolitů, vzdávající hold zásluhám svatého Paisia pro Církev a vlast, rozhodl uctít Paisiose z Hilendaru a Bulharska jako svatého a odhodlán oslavit jeho památku „hodox v měsíci červnu-1. oslavil ctihodný Paisius Veliký." Státní univerzita v Plovdivu a mnoho ústavů a škol v dalších městech a vesnicích Bulharska nese jméno svatého Paisia, což svědčí o hluboké úctě asketiky bulharským lidem.
20
Svatý Kalist I. Konstantinopolský, patriarcha († asi 1363, připomínáno 20. června)
Jeho Svatost patriarcha Callistus začal své činy na hoře Athos v klášteře Magula, který se nachází poblíž kláštera Philotheus (nyní v ruinách), pod vedením mnicha Řehoře Sinajského, jehož život později obšírně popsal. V této biografii (viz 6. dubna) Jeho Svatost Callistus uvádí mnoho případů, kdy se zmiňuje jako nejbližší mnichův žák: nejen že s ním žil na Athosu, ale také ho doprovázel na mnoha jeho toulkách. Když se mnich Řehoř Sinajský kolem roku 1340 uchýlil do Bulharského království, kde asketizoval poblíž Tarnova, Kallistos zůstal v klášteře a požíval velké úcty pro své ctnosti. V klášteře žil, jak sám říká, 28 let. Poté, z asketické kariéry, v roce 1350 vystoupil po patriarchovi Isidorovi na ekumenický patriarchální stolec v Konstantinopoli a obsadil jej za Jana Cantacuzene a Jana Palaeologa. Světec byl proslulý svými ctnostmi a na svatém trůnu - jako bojovník za pravoslaví a spravedlnost.
Po čtyřech letech kněžství opustil kazatelnu a odebral se do ticha do kláštera sv. Mamanty. Na jeho místo nastoupil Philotheus. Když Cantacuzene změnil svůj královský život na život mnišský a jediným králem se stal Jan Palaiologos, pak Callistus, který se vrátil z Tenedosu, kam odešel do důchodu, v roce 1355 podruhé vystoupil na patriarchální stolec a vládl církvi dalších osm let. Císař, který zjistil, že je nutné přiblížit se k Srbům, aby odrazil nepřátele, vyslal patriarchu Callista s duchovenstvem jako vyslance k srbské královně Heleně (jeptišce Alžbětě) přes Soluň a Athos; Zde je sv. Maxim Kavsokalivit předpověděl patriarchovu brzkou smrt a řekl, že tento stařešina již neuvidí své stádo, protože za ním již byla slyšet pohřební píseň: „Blahoslavení bezúhonní na cestě.“ A skutečně, patriarcha vážně onemocněl ve městě Ferah, kde zemřel. Kantakouzenos ve své historii říká o svém pohřbu toto:
"Alžběta skvěle pochovala patriarchu v metropoli Ferskaja. Když k ní přišli z athoských klášterů, zejména z posvátného kláštera, hodní a nejctnostnější muži a požádali patriarchovo tělo, aby bylo přeneseno na Athos a pohřbeno u nich, odmítla s tím, že sama potřebuje jeho přímluvu u Boha."
Patriarcha Callistus je známý jako spisovatel i jako kazatel. Z životů, které napsal, jsou nejznámější život sv. Řehoře Sinajského a „Život sv. Theodosia z Ternovského“ († 1362). 100 kapitol umístěných v řecké Filokalii pro poučení tichých a kapitoly o modlitbě jsou připisovány buď tomuto blahoslavenému patriarchovi a asketikovi, nebo patriarchovi Callistovi II. († 1397). Jen málo z jeho rozhovorů a slov je známo tiskem; nacházejí se pouze v rukopisech řeckých a slovanských arciknězů.
21
Svatý Maxim Řek († 1556, památka 21. ledna, 21. června)
Podívejte se na život na stránce...
25
Sv. Dionýsius z Athosu, ktitor kláštera sv. Jana Křtitele († po 1380, připomínáno 25. června)
Dionysius se narodil do zbožné rodiny zemědělců se středními příjmy. Jeho starší bratr sv. Theodosius (1300-1392, metropolita Trebizondský (řecká připomínka: 11. ledna)) získal vzdělání v Konstantinopoli pod patriarchátem, poté složil mnišské sliby a byl vysvěcen na presbytera. Po nějaké době odešel na Svatou Horu do kláštera Philotheus, kde se později stal opatem.
Dionýsius mohl v roce 1335 vstoupit do tohoto kláštera pod vedením svého bratra, když dosáhl věku 19 let, a sloužil jako duchovní. Ve 30 letech byl D. vysvěcen na jáhna a poté na kněze (1346). Brzy se stal známým jako asketa a byl obzvláště respektován. Po 12 letech v klášteře po poradě se svými zpovědníky tajně opustil přeplněný klášter a odloučil se do jeskyně na hoře Athos, kde trávil čas neustálými modlitbami, jedl trávu a divoké ovoce a občas chodil do okolních klášterů žádat o chléb.
Takto uběhly tři roky. Dionysius neustálým očišťováním svých duševních a fyzických citů modlitbou a půstem nakonec dosáhl dokonalosti. Potom se mu, veden Bohem, zjevil jeden ze zkušených a zbožných asketů Svaté Hory a požádal o požehnání, aby se usadil poblíž jeho jeskyně. S velkými obtížemi přesvědčil Dionýsia, který byl v tomto ohledu přísný. Brzy si pro to přišel další bratr – a oba si pro sebe postavili kalivy, podřídili se Dionýsiovi s bezpodmínečnou poslušností ze své strany jeho starší vůli. Ale stejně jako se město nemůže schovat, když stojí na vrcholu hory, tak byly Dionýsiovy činy všude ohlašovány a Svatá Hora byla naplněna slávou jeho jména. Důsledkem toho bylo, že mnozí, kteří k němu přicházeli pro vedení a radu, vyjádřili přání zůstat pod jeho senilním vedením a kontrolou. Dionýsios s tím nejprve nesouhlasil, ale když se ho naléhavě zeptali a prosili, odpověděl jim: "Milovaní bratři! Vyhýbám se vám a vyhýbám se vám pro nic jiného, než jen proto, že je zde divoké a přísné místo.
Chceš-li být se mnou bezpodmínečně, vyjdi na horu výše a tam najdeš pohodlné místo: jestli se ti to líbí, žij a já ti dávám slovo, že tě navštívím a podle svých nejlepších schopností ti pomohu s tvými srdečnými potřebami." Když s tím souhlasili, postavili v severní části hory cely s kostelem ve jménu Jana Křtitele, který se nyní nazývá Starověký předchůdce. Kolem mnicha Dionýsia se tak vytvořila vybraná společnost pouštních bratří a ten se jim zjevoval v sobotu na liturgii, během níž s nimi sdílel svatá tajemství, zůstal s nimi dva dny pro jejich poučení a útěchu a v neděli večer od nich vzal chléb a pouštní rostliny a odešel do své jeskyně.