Murgu Paisiy i Hilendarit lindi në vitin 1722 në Bansko në një familje të devotshme. Një vëlla i shenjtorit, Lavrenty, ishte igumeni i manastirit Hilendar dhe tjetri njihej si një dashamirës bujar i kishave dhe manastireve ortodokse, dhe vetë Murgu Paisius shërbeu bindjen e tij në manastirin Rylsky. Në vitin 1745, në moshën 23-vjeçare, Shën Paisi shkoi te vëllai i tij në manastirin Hilendar në Malin Athos, ku bëri betimet monastike. Në Malin e Shenjtë, asketi u rrit shpirtërisht, studioi thellë Shkrimet e Shenjta dhe iu dha urdhra të shenjtë. Më 1762, murgu Paisius shkroi "Historia sllavo-bullgare" - një libër që forcoi besimin e krishterë dhe zgjoi ndërgjegjen kombëtare të popullit të robëruar bullgar. Në mes të errësirës së shtypjes së huaj, murgu ndezi përsëri llambën e Ortodoksisë, dikur të ndezur nga të shenjtët e barabartë me apostujt Kirili dhe Metodi (11 maj). Nuk dihet ende koha dhe vendi i vdekjes së bekuar të shenjtorit.
Më 26 qershor 1962, Sinodi i Shenjtë i Kishës Ortodokse Bullgare, i kryesuar nga Shenjtëria e Tij Patriarku Kirill dhe me pjesëmarrjen e të gjithë Shkëlqesisë së Tij Mitropolitëve, duke bërë nderime për meritat e Shën Paisiut për Kishën dhe atdheun, vendosi të nderojë Paisin e Hilendarit dhe Bullgarinë, sipas kujtimit të tij, në “Kujtimin e tij”. festohet muaji mbarëortodoks i Nderuari Paisi i Madh.” Universiteti shtetëror në Plovdiv dhe shumë institute dhe shkolla në qytete dhe fshatra të tjera të Bullgarisë mbajnë emrin e Shën Paisius, i cili dëshmon për nderimin e thellë të asketit nga populli bullgar.
20
Shën Callistus I i Kostandinopojës, patriark († rreth 1363, përkujtuar më 20 qershor)
Shenjtëria e tij Patriarku Callistus filloi bëmat e tij në malin Athos në manastirin e Magula, që ndodhet pranë manastirit të Filoteut (tani në rrënoja), nën udhëheqjen e murgut Gregori të Sinaitit, jetën e të cilit më vonë e përshkroi gjerësisht. Në këtë biografi (shih 6 prill), Shenjtëria e Tij Callistus citon shumë raste kur ai e përmend veten si dishepulli më i afërt i murgut: ai jo vetëm që jetoi me të në Athos, por edhe e shoqëroi atë në shumë nga bredhjet e tij. Kur murgu Grigor i Sinait, rreth vitit 1340, u tërhoq në mbretërinë e Bullgarisë, ku asketoi pranë Tarnovit, Kallistos qëndroi në manastir dhe gëzonte respekt të madh për virtytet e tij. Ai jetoi në manastir, siç thotë vetë, për 28 vjet. Më pas, nga një karrierë asketike, në vitin 1350, ai u ngjit, pas Patriarkut Isidorit, në selinë patriarkale ekumenike të Kostandinopojës dhe e pushtoi atë nën udhëheqjen e Gjon Kantakuzinës dhe Gjon Paleologut. Shenjtori ishte i famshëm për virtytet e tij dhe në fronin e shenjtë - si një kampion i Ortodoksisë dhe drejtësisë.
Pas katër vjetësh priftërie, la foltoren dhe u tërhoq për heshtje në manastirin e Shën Mamantës. Vendin e tij e zuri Filoteu. Kur Kantakuzeni e ndryshoi jetën e tij mbretërore në jetën monastike dhe John Palaiologos u bë mbret i vetëm, atëherë Callistus, i kthyer nga Tenedos, ku kishte dalë në pension, u ngjit në selinë patriarkale për herë të dytë në 1355 dhe sundoi Kishën për tetë vjet të tjerë. Perandori, duke e parë të nevojshme të afrohej më shumë me serbët për të zmbrapsur armiqtë, dërgoi patriarkun Callistus me klerin si ambasador te mbretëresha serbe Helena (murgesha Elizabeth), përmes Selanikut dhe Athosit; Këtu është Shën Maksim Kavsokalivit parashikoi vdekjen e afërt të patriarkut, duke thënë se ky plak nuk do ta shihte më kopenë e tij, sepse pas tij tashmë dëgjohej himni funeral: "Lum të pafajshmit në rrugë". Dhe me të vërtetë, patriarku u sëmur rëndë në qytetin e Ferahut, ku vdiq. Kantakouzenos në historinë e tij thotë këtë për varrimin e tij:
"Elizabeta e varrosi patriarkun në mënyrë të shkëlqyeshme në metropolin e Ferskaya. Kur burra të denjë dhe më të virtytshëm erdhën tek ajo nga manastiret e Athosit, veçanërisht nga manastiri i shenjtë, dhe kërkuan që trupi i patriarkut të transferohej në Athos dhe të varrosej me ta, ajo refuzoi, duke thënë se ajo vetë kishte nevojë për ndërmjetësimin e tij përpara Zotit."
Patriarku Callistus njihet edhe si shkrimtar edhe si predikues. Nga jetët që ai shkroi, më të famshmet janë jeta e Shën Grigorit të Sinaitit dhe "Jeta e Shën Teodosit të Ternovskit" († 1362). 100 kapitujt e vendosur në Filokalinë Greke për mësimin e të heshturve dhe kapitujt mbi lutjen i atribuohen ose këtij patriarku dhe asketi të bekuar, ose Patriarkut Callistus II († 1397). Pak nga bisedat dhe fjalët e tij dihen në shtyp; ato gjenden vetëm në dorëshkrimet e kryepriftërinjve grekë dhe sllavë.
21
Shën Maksimi grek († 1556, përkujtohet më 21 janar, 21 qershor)
See life on page...
25
Shën Dionisi i Athosit, ktitori i manastirit të Shën Gjon Pagëzorit († pas vitit 1380, përkujtohet më 25 qershor)
Dionisi lindi në një familje të devotshme fermerësh me të ardhura mesatare. Vëllai i tij i madh Shën Theodosius (1300-1392, Mitropoliti i Trebizondit (përkujtimi greqisht: 11 janar)) u shkollua në Kostandinopojë nën Patriarkanën, më pas mori betimet monastike dhe u shugurua presbiter. Pas ca kohësh u tërhoq në Malin e Shenjtë në manastirin e Filoteut, ku më vonë u bë igumen.
Dionisi mundi të hyjë në këtë manastir nën udhëheqjen e vëllait të tij kur mbushi moshën 19-vjeçare, në vitin 1335, dhe shërbeu si kishtar. Në moshën 30-vjeçare D. shugurohet dhjak dhe më pas meshtar (1346). Ai shpejt u bë i njohur si asket dhe u respektua veçanërisht. Pas 12 vjetësh qëndrimi në manastir, pasi u konsultua me rrëfimtarët e tij, ai u largua fshehurazi nga manastiri i mbushur me njerëz dhe u izolua në një shpellë në malin Athos, ku kalonte kohë në lutje të vazhdueshme, duke ngrënë bar dhe fruta të egra dhe ndonjëherë shkonte në manastiret përreth për të kërkuar bukë.
Tre vjet kaluan kështu. Duke pastruar vazhdimisht ndjenjat e tij mendore dhe fizike me lutje dhe agjërim, Dionisi më në fund arriti përsosmërinë. Më pas, i udhëhequr nga Zoti, një nga asketët me përvojë dhe të devotshëm të Malit të Shenjtë iu shfaq dhe kërkoi bekim për t'u vendosur pranë shpellës së tij. Me shumë vështirësi e bindi Dionisin, i cili ishte i rreptë në këtë drejtim. Një vëlla tjetër erdhi shpejt për këtë - dhe të dy ndërtuan kaliva për veten e tyre, iu nënshtruan Dionisit, me bindje të pakushtëzuar, nga ana e tyre, ndaj vullnetit të tij të madh. Por ashtu si një qytet nuk mund të fshihet kur qëndron në majë të një mali, kështu bëmat e Dionisit u shpallën kudo dhe Mali i Shenjtë u mbush me lavdinë e emrit të tij. Pasoja e kësaj ishte se shumë, duke ardhur tek ai për udhëzime dhe këshilla, shprehën dëshirën për të qëndruar nën udhëheqjen dhe kontrollin e tij të vjetër. Dionisi në fillim nuk u pajtua me këtë, por kur ata e pyetën dhe iu lutën me urgjencë, ai iu përgjigj: “Vëllezër të dashur, unë po ju shmang nga vetja dhe po ju shmang për asnjë arsye tjetër, por vetëm sepse vendi këtu është i egër dhe i rreptë.
Nëse doni absolutisht të jeni me mua, atëherë ngjiteni malin më lart dhe atje do të gjeni një vend të rehatshëm: nëse ju pëlqen, jetoni dhe unë jap fjalën që t'ju vizitoj dhe, me sa kam mundësi, t'ju ndihmoj me nevojat tuaja të përzemërta." Pasi ranë dakord për këtë, ata ndërtuan qeli në pjesën veriore të malit, me një kishë në emër të Gjon Pagëzorit, e cila tani quhet Paraardhësi i Lashtë. Kështu, rreth murgut Dionisi u formua një shoqëri e zgjedhur e vëllezërve të shkretëtirës dhe ai u shfaq të shtunave për liturgjinë, gjatë së cilës, duke ndarë me ta Misteret e Shenjta, qëndroi me ta për dy ditë për ngritjen dhe ngushëllimin e tyre, dhe të dielën në mbrëmje, duke marrë bukë dhe bimë shkretëtirë prej tyre, hyri në shpellën e tij.