Монахот Пајсиј Хилендарски е роден во 1722 година во Банско во благочестиво семејство. Едниот брат на светителот Лаврентиј бил игумен на манастирот Хилендар, а другиот бил познат како дарежлив добродетел на православните цркви и манастири, а на послушанието во Рилскиот манастир служел и самиот монах Пајсиј. Во 1745 година, на 23-годишна возраст, свети Пајсиј отишол кај својот брат во манастирот Хилендар на Света Гора, каде што положил монашки завети. На Света Гора подвижникот духовно растел, длабоко го проучувал Светото Писмо и добивал свети ордени. Во 1762 година, монахот Пајсиј ја напишал „Славенско-бугарска историја“ - книга која ја зајакнала христијанската вера и ја разбудил националната свест на поробениот бугарски народ. Среде темнината на туѓото угнетување, монахот повторно го запали кандилото на православието, некогаш осветлено од светите рамноапостоли Кирил и Методиј (11 мај). Сè уште не се познати времето и местото на блажената смрт на светителот.
На 26 јуни 1962 година, Светиот синод на Бугарската православна црква, со кој претседаваше Неговата Светост Патријархот Кирил и со учество на сите Неговото Високопреосвештенство митрополити, оддавајќи почит на заслугите на свети Пајсиј кон црквата и татковината, одлучи да му оддаде почит на Пајсиј Хилендарски и Бугарија, според неговиот спомен, сеправославен месец се празнува споменот на Преподобен Пајсиј Велики“. Државниот универзитет во Пловдив и многу институти и училишта во други градови и села во Бугарија го носат името на Свети Пајсиј, што сведочи за длабокото почитување на подвижникот од бугарскиот народ.
20
Свети Калист I Константинополски, патријарх († околу 1363 година, спомен на 20 јуни)
Неговата Светост Патријархот Калист ги започнал своите подвизи на Света Гора во манастирот Магула, кој се наоѓа во близина на манастирот Филотеј (сега во урнатини), под раководство на монахот Григориј Синаит, чиј живот подоцна нашироко го опишал. Во оваа биографија (види 6 април), Неговата Светост Калист наведува многу случаи каде што се споменува себеси како најблизок ученик на монахот: тој не само што живеел со него на Атон, туку и го придружувал во многу негови скитања. Кога монахот Григориј Синајски, околу 1340 година, се повлекол во царството Бугарија, каде што се подвизувал кај Тарнов, Калистос останал во манастирот и уживал голема почит кон неговите доблести. Во манастирот живеел, како што самиот вели, 28 години. Потоа, од подвижничка кариера, во 1350 година, тој се воздигнал, по патријархот Исидор, во вселенската патријаршиска столица во Константинопол и ја окупирал под Јован Кантакузен и Јован Палеолог. Светителот се прославил по своите доблести и на светиот престол - како поборник на православието и правдата.
По четири години свештенство, тој го напушти амвонот и се повлече на молк во манастирот Свети Маманта. Неговото место го зазеде Филотеј. Кога Кантакузен го променил својот кралски живот во монашки живот и Јован Палеолог станал единствен крал, тогаш Калист, враќајќи се од Тенедос, каде што се пензионирал, по вторпат се вознел во патријаршиската столица во 1355 година и владеел со црквата уште осум години. Царот, сметајќи дека е потребно да се доближи до Србите за да ги одврати непријателите, го испрати патријархот Калист со свештенството како амбасадор кај српската кралица Елена (монахиња Елизабета), преку Солун и Атос; еве го свети Максим Кавсокаливит ја предвиде блиската смрт на патријархот, велејќи дека овој старец повеќе нема да го гледа своето стадо, зашто зад него веќе се слуша погребната химна: „Блажени се непорочните на патот“. И навистина, патријархот тешко се разболе во градот Фера, каде што умре. Кантакузенос во својата историја го вели ова за неговиот погреб:
„Елизабета извонредно го погреба патријархот во метрополата Ферскаја. Кога дојдоа кај неа достојни и најдоблесни луѓе од светогорските манастири, особено од светиот манастир, и побараа телото на патријархот да биде пренесено на Атон и погребано со нив, таа одби, велејќи дека и самата има потреба од неговото посредување пред Бога“.
Патријархот Калист е познат и како писател и како проповедник. Од житијата што ги напишал, најпознати се житието на свети Григориј Синаитски и „Житието на свети Теодосиј Терновски“ († 1362). 100-те поглавја сместени во грчката Филокалија за поучување на молчеливите и поглавјата за молитвата му се припишуваат или на овој блажен патријарх и подвижник, или на патријархот Калист II († 1397). Малку од неговите разговори и зборови се познати во печатена форма; ги има само во ракописите на грчките и словенските протоереите.
21
Свети Максим Грк († 1556, спомен на 21 јануари, 21 јуни)
Погледнете го животот на страницата...
25
Свети Дионисиј Атонски, ктитор на манастирот Свети Јован Крстител († по 1380 година, спомен на 25 јуни)
Дионисиј е роден во благочестиво семејство на земјоделци со среден приход. Неговиот постар брат свети Теодосиј (1300-1392, митрополит Требизонд (грчки спомен: 11 јануари)) се школувал во Цариград под Патријаршијата, потоа зел монашки завети и бил ракоположен за презвитер. По извесно време се повлекол на Света Гора во манастирот Филотеј, каде подоцна станал игумен.
Дионисиј можел да влезе во овој манастир под раководство на својот брат кога наполнил 19 години, во 1335 година, и служел како црковен. На 30-годишна возраст, за ѓакон, а потоа за свештеник бил ракоположен Д. Набрзо станал познат како подвижник и бил особено почитуван. По 12 години поминати во манастирот, по консултација со своите исповедници, тајно го напуштил преполниот манастир и се затскривал во една пештера на Света Гора, каде што времето го поминувал во постојана молитва, јадејќи трева и диви плодови, а понекогаш одел и во околните манастири да бара леб.
Три години поминаа вака. Постојано прочистувајќи ги своите душевни и физички чувства со молитва и пост, Дионисиј конечно го достигна совршенството. Тогаш, воден од Бога, му се јави еден од искусните и благочестиви подвижници на Света Гора и побара благослов да се насели во близина на неговата пештера. Со голема тешкотија го убедувал Дионисиј, кој бил строг во тој поглед. Набргу за тоа дојде уште еден брат - и двајцата си изградија каливи, му се потчинија на Дионисиј, со безусловна послушност, од нивна страна, на неговата постара волја. Но, како што градот не може да се сокрие кога ќе застане на врвот на планината, така и подвизите на Дионисиј се објавуваа насекаде и Светата Гора се исполни со славата на неговото име. Последица на ова беше што многумина, доаѓајќи кај него за водство и совет, изразија желба да останат под неговото сенилно раководство и контрола. Дионисиј на почетокот не се согласил на тоа, но кога тие итно го прашале и го молеле, тој им одговорил: „Возљубени браќа, јас ве избегнувам од себе и ве избегнувам без друга причина, туку само затоа што местото овде е диво и строго.
Ако апсолутно сакаш да бидеш со мене, тогаш качи се на планината повисоко и таму ќе најдеш удобно место: ако ти се допаѓа, живеј, и давам збор да те посетам и, колку што можам, да ти помогнам со твоите срдечни потреби“. Откако се согласија на тоа, изградија ќелии во северниот дел на планината, со црква во името на Јован Крстител, која сега се нарекува Антички Претеча. Така, околу монахот Дионисиј се формираше одбрано друштво од пустински браќа, а тој им се јавуваше во сабота на Литургија, при што, споделувајќи ги со нив Светите Тајни, остана со нив два дена за нивно воспитување и утеха, а во неделата навечер, земајќи од нив леб и пустински растенија, влезе во својата пештера.