ولد الراهب بايسي هيليندار عام 1722 في بانسكو لعائلة تقية. كان أحد إخوة القديس لافرينتي هو رئيس دير هيليندار، وكان الآخر معروفًا بأنه متبرع كريم للكنائس والأديرة الأرثوذكسية، وكان الراهب باييسيوس نفسه يخدم طاعته في دير ريلسكي. في عام 1745، عندما كان عمره 23 عامًا، ذهب القديس باييسيوس إلى أخيه في دير هيليندار على جبل آثوس، حيث أخذ النذور الرهبانية. على الجبل المقدس، نما الزاهد روحياً، ودرس الكتاب المقدس بعمق، وحصل على الرتب المقدسة. في عام 1762، كتب الراهب باييسيوس "التاريخ السلافي البلغاري" - وهو كتاب عزز الإيمان المسيحي وأيقظ الوعي الوطني للشعب البلغاري المستعبد. في وسط ظلام الاضطهاد الأجنبي، أضاء الراهب مرة أخرى مصباح الأرثوذكسية، الذي أضاءه ذات مرة القديسان المتساويان مع الرسل كيرلس وميثوديوس (11 مايو). وقت ومكان وفاة القديس المباركة لا يزال مجهولا.
في 26 يونيو 1962، قرر المجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية البلغارية، برئاسة قداسة البطريرك كيريل وبمشاركة جميع المطارنة، تكريمًا لفضائل القديس باييسيوس للكنيسة والوطن، تكريم باييسيوس من هيليندار وبلغاريا كقديس وعقد العزم على الاحتفال بذكراه في 19 يونيو، "حيث يتم الاحتفال بهذه الذكرى، وفقًا للشهر الأرثوذكسي العام". باييسيوس الكبير." تحمل الجامعة الحكومية في بلوفديف والعديد من المعاهد والمدارس في مدن وقرى بلغاريا الأخرى اسم القديس باييسيوس، مما يشهد على التبجيل العميق للزاهد من قبل الشعب البلغاري.
20
القديس كاليستوس الأول القسطنطيني، البطريرك († ج. 1363، ذكرى 20 يونيو)
بدأ قداسة البطريرك كاليستوس مآثره على جبل آثوس في دير ماجولا الواقع بالقرب من دير فيلوثاوس (المدمر الآن)، بقيادة الراهب غريغوريوس السينائي، الذي وصف حياته لاحقًا بإسهاب. في هذه السيرة الذاتية (انظر 6 أبريل)، يستشهد قداسة كاليستوس بالعديد من الحالات التي يذكر فيها نفسه باعتباره أقرب تلاميذ الراهب: فهو لم يعيش معه في آثوس فحسب، بل رافقه أيضًا في العديد من تجواله. عندما تقاعد الراهب غريغوريوس السينائي حوالي عام 1340 إلى مملكة بلغاريا، حيث زهد بالقرب من تارنوف، بقي كاليستوس في الدير وتمتع باحترام كبير لفضائله. وعاش في الدير كما يقول هو نفسه 28 سنة. ثم، من مهنة النسك، صعد سنة 1350، بعد البطريرك إيزيدور، إلى الكرسي البطريركي المسكوني في القسطنطينية واحتلها في عهد يوحنا كانتاكوزين ويوحنا باليولوج. اشتهر القديس بفضائله وعلى العرش المقدس - كبطل للأرثوذكسية والعدالة.
وبعد أربع سنوات من الكهنوت ترك المنبر واعتزل للصمت إلى دير القديس مامنتا. فأخذ فيلوثيوس مكانه. ولما غير كانتاكوزين حياته الملكية إلى حياة رهبانية وأصبح يوحنا باليولوجوس الملك الوحيد، عاد كاليستوس من تينيدوس حيث كان قد اعتزل، وصعد إلى الكرسي البطريركي للمرة الثانية عام 1355 وحكم الكنيسة ثماني سنوات أخرى. رأى الإمبراطور أنه من الضروري الاقتراب من الصرب لصد الأعداء، فأرسل البطريرك كاليستوس مع رجال الدين سفيرًا إلى الملكة الصربية هيلانة (الراهبة إليزابيث)، عبر تسالونيكي وأثوس؛ وها هو القديس مكسيم كافسوكاليفيت يتنبأ بموت البطريرك الوشيك، قائلاً إن هذا الشيخ لن يرى قطيعه بعد الآن، إذ كان يمكن سماع ترنيمة الجنازة من خلفه: "طوبى للذين لا لوم لهم في الطريق". وبالفعل مرض البطريرك مرضاً خطيراً في مدينة فراح ومات هناك. يقول كانتاكوزينوس في تاريخه عن دفنه:
"لقد دفنت إليزابيث البطريرك بطريقة رائعة في مدينة فرسكايا. وعندما جاء إليها رجال جديرون وفاضلون من أديرة آثوس، وخاصة من الدير المقدس، وطلبوا نقل جثمان البطريرك إلى آثوس ودفنهم معهم، رفضت قائلة إنها هي نفسها بحاجة إلى شفاعته أمام الله".
البطريرك كاليستوس معروف ككاتب وواعظ. من بين السيرة الذاتية التي كتبها، أشهرها حياة القديس غريغوريوس السينائي و"حياة القديس ثيودوسيوس تيرنوفسكي" († ١٣٦٢). إن المئة فصل الموضوعة في الفيلوكاليا اليونانية لتعليم الصامتين وفصول الصلاة منسوبة إما إلى هذا البطريرك المبارك الناسك، أو إلى البطريرك كاليستوس الثاني († ١٣٩٧). قليل من أحاديثه وكلماته معروفة مطبوعة. تم العثور عليها فقط في مخطوطات الكهنة اليونانيين والسلافيين.
21
القديس مكسيم اليوناني († ١٥٥٦، تذكاره ٢١ يناير، ٢١ يونيو)
شاهد الحياة على الصفحة...
25
القديس ديونيسيوس الآثوسي، قائد دير القديس يوحنا المعمدان († بعد 1380، تذكار 25 يونيو)
ولد ديونيسيوس في عائلة تقية من المزارعين ذوي الدخل المتوسط. أخوه الأكبر القديس ثيودوسيوس (1300-1392، مطران طرابزون (الذكرى اليونانية: 11 يناير)) تلقى تعليمه في القسطنطينية تحت البطريركية، ثم أخذ نذورًا رهبانية وسيم قسيسًا. وبعد فترة اعتزل إلى الجبل المقدس إلى دير فيلوثاوس، حيث أصبح فيما بعد رئيسًا للدير.
وقد تمكن ديونيسيوس من دخول هذا الدير بقيادة أخيه عندما بلغ التاسعة عشرة من عمره عام 1335، وتولى منصب رئيس الكنيسة. في سن الثلاثين رُسم د. شماساً ثم كاهناً (1346). وسرعان ما أصبح معروفًا بالزاهد وكان يحظى باحترام خاص. وبعد 12 عامًا في الدير، وبعد التشاور مع معترفيه، ترك الدير سرًا واعتزل في مغارة بجبل آثوس، حيث كان يقضي وقتًا في الصلاة المستمرة، ويأكل العشب والفواكه البرية، وكان يذهب أحيانًا إلى الأديرة المحيطة ليطلب الخبز.
مرت ثلاث سنوات على هذا النحو. طهر ديونيسيوس مشاعره العقلية والجسدية باستمرار بالصلاة والصوم، ووصل أخيرًا إلى الكمال. ثم ظهر له، بإرشاد الله، أحد زاهدي الجبل المقدس ذوي الخبرة والتقوى، وطلب البركة ليستقر بالقرب من مغارته. وبصعوبة كبيرة أقنع ديونيسيوس الذي كان صارمًا في هذا الصدد. سرعان ما جاء أخ آخر لهذا - وقام كل منهما ببناء كاليفا لأنفسهم، وأخضعوا أنفسهم لديونيسيوس، مع طاعة غير مشروطة، من جانبهم، لإرادته الأكبر. ولكن كما أن المدينة لا تستطيع أن تختبئ عندما تقف على قمة جبل، كذلك تم الإعلان عن مآثر ديونيسيوس في كل مكان، وامتلأ الجبل المقدس بمجد اسمه. وكانت نتيجة ذلك أن الكثيرين، الذين أتوا إليه طلباً للتوجيه والمشورة، أعربوا عن رغبتهم في البقاء تحت قيادته وسيطرته الهرمة. لم يوافق ديونيسيوس في البداية على ذلك، لكن عندما سألوه وتوسلوا إليه بإلحاح، أجابهم: "أيها الإخوة الأحباء! أنا أتجنبكم من نفسي، ولا أتجنبكم لأي سبب آخر، ولكن فقط لأن المكان هنا جامح وصارم. "
إذا كنت تريد أن تكون معي تمامًا، فاصعد إلى أعلى الجبل، وستجد هناك مكانًا مريحًا: إذا كنت ترغب في ذلك، عش، وأنا أعطي كلمتي لزيارتك، وبأقصى ما أستطيع، لمساعدتك في تلبية احتياجاتك القلبية. وبعد أن وافقوا على ذلك، بنوا قلايات في الجزء الشمالي من الجبل، وكنيسة على اسم يوحنا المعمدان، والتي تسمى الآن بالسابق القديم. وهكذا تكونت حول الراهب ديونيسيوس جماعة مختارة من إخوة الصحراء، وكان يظهر لهم في أيام السبت للقداس، ويتقاسم معهم الأسرار المقدسة، ويبقى معهم يومين لبنيانهم وراحتهم، وفي مساء الأحد، يأخذ منهم الخبز والنباتات الصحراوية، ويدخل كهفه.