Ερώτηση. Ποια είναι η οδηγία για έναν πολεμιστή με αυτά τα λόγια;
Απάντηση. Το γεγονός ότι κατά τη διάρκεια της εκστρατείας πρέπει ιδιαίτερα να αποφεύγει κάθε άνομη και ανέντιμη πράξη, τόσο για να μην χάσει την εύνοια του Θεού και την αόρατη προστασία στη μάχη με κακές και άδικες πράξεις, όσο και ώστε, αν προορίζεται να τερματίσει τη ζωή του σε στρατιωτικό κατόρθωμα, με ειρηνική και καθαρή συνείδηση θα εμφανιστεί στην Κρίση του Θεού άδικα και αδικία.
Θεέ, προστάτη μας! Πλησίασε και δες το πρόσωπο του χρισμένου Σου. Διότι ιδού, οι εχθροί σου κάνουν θόρυβο, και όσοι σε μισούν έχουν σηκώσει τα κεφάλια τους. Έχουν σχηματίσει μια ύπουλη συνωμοσία εναντίον του λαού Σου και συμβουλεύονται εναντίον εκείνων που εσύ έχεις φυλάξει. Είθε το χέρι σου να βρει όλους τους εχθρούς Σου, το δεξί σου χέρι να βρει όλους αυτούς που σε μισούν. Βοήθησέ μας, Θεέ Σωτήρα μας, για τη δόξα του Ονόματός Σου (βλ. Ψαλμ. 83, 82, 20, 78). Καταλαβαίνετε ότι μιλώ για την παρούσα κατάσταση των πραγμάτων με τα λόγια του αρχαίου λαού του Θεού. Είναι ευτυχές για εμάς που οι ίδιες οι περιστάσεις μας τοποθετούν στη θέση του λαού του Θεού ενάντια στους εχθρούς του Θεού. Οι εχθροί μας είναι εχθροί του Σταυρού του Χριστού. Επομένως, μπορούμε να ζητήσουμε από τον Θεό προστασία και νίκη όχι μόνο για εμάς, αλλά και για τη δόξα του ονόματος του Χριστού. Βοήθησέ μας, Θεέ, Σωτήρα μας, για τη δόξα του Ονόματός Σου! (Ψαλμ. 79:9).
Είναι απαραίτητο μόνο εμείς, πλησιάζοντας τον Θεό με αυτή την προσευχή, να Του παρουσιαστούμε με τα χαρακτηριστικά του αληθινού λαού του Θεού, τα οποία είναι: αγνή πίστη στον Θεό, ισχυρή ελπίδα στον Θεό, απερίφραστη αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον, πιστότητα στις εντολές του Θεού, αφοσίωση στην εξουσία που προέρχεται από τον Θεό, αγάπη για την Ορθόδοξη Πατρίδα, ανυψώνεται στον βαθμό της αγάπης του Χριστού: τους φίλους του τους δικούς τους (Ιωάν. 15:13).
Η σκέψη του λαού του Θεού προκαλεί επίσης τη σκέψη ότι δεν είμαστε πια οι παλιοί άνθρωποι του Θεού. Δεν μας ειπώθηκε: οφθαλμός αντί οφθαλμού και δόντι αντί οδόντος (Ματθ. 5,38). Αναγνωριστήκαμε ως ο νέος λαός του Θεού, και μας δόθηκε μια νέα εντολή, ένας νέος νόμος αγάπης και ειρήνης: Μια νέα εντολή σας δίνω, να αγαπάτε ο ένας τον άλλον (Ιωάννης 13:34). Κατά τη γέννηση του Βασιλιά του νέου λαού του Θεού, του Ιησού Χριστού, ο Ουρανός κήρυξε την ειρήνη στη γη. Και όταν έστειλε τους αγγελιοφόρους Του για να τους καλέσει στους υπηκόους Του, ή, ακόμη περισσότερο, στα παιδιά της Βασιλείας Του, τότε διέταξε να δοθεί ειρήνη σε κάθε σπίτι και σε κάθε πόλη. Και όταν πήγε σε έναν ελεύθερο, σωτήριο θάνατο, άφησε την ειρήνη ως παγκόσμια κληρονομιά στη Βασιλεία Του. Ειρήνη σας αφήνω, την ειρήνη Μου σας δίνω (Ιωάννης 14:27). Δεν θα έπρεπε η ειρήνη του Χριστού να είναι ισχυρότερη από τον ανθρώπινο πόλεμο; Και γιατί δεν κατέστρεψε τον πόλεμο; Γιατί σηκώνει το κεφάλι της ενάντια στους γιους της Βασιλείας του Χριστού, και μάλιστα θέτει τους Χριστιανούς εναντίον των Χριστιανών; Ας καταλάβει όποιος καταλαβαίνει.
Ο ουρανός, βέβαια, δεν ξεγέλασε τη γη, αναγγέλλοντάς της την ειρήνη μαζί με την έλευση του Χριστού. Και ο Χριστός ο Κύριος, αφού έδωσε ειρήνη στη Βασιλεία Του, φυσικά, δεν την πήρε πίσω. Και η ειρήνη του Θεού, που είναι πάνω απ' όλα κατανόηση, σαν σύννεφο υπεραισθητού φωτός, επιπλέει πάνω από τη γη και είναι έτοιμη να επισκιάσει κάθε ψυχή και όλες τις ψυχές που επιθυμούν ειλικρινά να τη λάβουν, και πραγματικά τις επισκιάζει και τις εκπληρώνει και τις παρατηρεί (βλ. Φιλ. 4:7), και κανείς δεν μπορεί να τους κλέψει αυτήν την εσωτερική γαλήνη. Είναι έτοιμος να κατέβει μέσω αυτών στον εξωτερικό κόσμο, να επισκιάσει την εξωτερική ζωή, να γεμίσει σπίτια, πόλεις και βασίλεια και να διώξει κάθε πόλεμο από προσώπου γης. Αλλά το πρόβλημα είναι ότι υπάρχουν πάρα πολλοί άνθρωποι που δεν δέχονται τον Χριστό και, κατά συνέπεια, την ειρήνη Του. Και το ακόμη πιο λυπηρό, υπάρχουν άνθρωποι που πλησιάζουν τον Χριστό με τα χείλη τους, αλλά στην καρδιά και τη ζωή τους είναι μακριά Του και, επομένως, από τον κόσμο Του.
Και επομένως, προς ντροπή του Χριστιανισμού και της ανθρωπότητας, υπάρχουν άνθρωποι που αποκαλώντας τους εαυτούς τους Χριστιανούς, πηγαίνουν να βοηθήσουν τους ξέφρενους και απάνθρωπους εχθρούς του ονόματος του Χριστού την ίδια στιγμή που η φρενίτιδα τους υποκινείται ιδιαίτερα κατά του Χριστιανισμού και της ανθρωπότητας.
Τι να τους πούμε; Ας ενθαρρύνουμε το ζήλο μας να είμαστε πιστοί στον Χριστό στη ζωή και στις πράξεις, και ως αποτέλεσμα αυτού, η πνευματική νίκη που έχει ήδη νικήσει τον κόσμο, η πίστη μας (Α' Ιωάννη 5:4), δεν θα παραλείψει να μας φέρει ορατή νίκη και νικηφόρα ειρήνη επί των εχθρών μας. Όπως στον νέο λαό του Θεού, τους Χριστιανούς, υποσχέθηκε και δόθηκε ειρήνη από τον Θεό και τον Χριστό, έτσι και στον αρχαίο λαό του Θεού, στους Ισραηλίτες, υποσχέθηκε η ειρηνική κατοχή της Γης της Επαγγελίας μέσω της εκδίωξης από αυτήν ή της εξόντωσης ειδωλολατρικών εχθρικών λαών. Και αυτή η υπόσχεση εκπληρώθηκε, αλλά όχι πλήρως. Μετά τις θαυματουργές νίκες που κέρδισε ο Ιησούς του Ναυή επί των Χαναανιτικών φυλών, μετά την κατάληψη της Γης της Επαγγελίας από τον λαό του Ισραήλ, φαινόταν ότι δεν θα ήταν δύσκολο να καθαριστεί πλήρως από τους ειδωλολάτρες. Αλλά αφού έγινε το δύσκολο, το εύκολο δεν ολοκληρώθηκε: Και ο Κύριος εγκατέλειψε αυτά τα έθνη και δεν τα έδιωξε γρήγορα και δεν τα παρέδωσε στα χέρια του Ιησού... Έμειναν να πειράζουν τους Ισραηλίτες μαζί τους και να μάθουν αν υπακούουν στις εντολές του Κυρίου (Κριτές 2:23, 3:4). Τι σημαίνει αυτό; Η εμπειρία το εξήγησε αυτό.
Όταν οι Ισραηλίτες παρέμειναν πιστοί στον Θεό και τις εντολές Του, τότε τους χάρισε νίκες επί των ειδωλολατρών και έτσι επιβεβαίωσε τον λαό Του στην πίστη. Όταν όμως οι Ισραηλίτες υπέκυψαν στις αποπλανήσεις των ειδωλολατρών και μιμήθηκαν τη ματαιοδοξία, την πολυτέλεια, τις κακίες τους και τελικά την ειδωλολατρία, τότε η δύναμη του Θεού ήταν κρυμμένη από τον λαό του Θεού. Οι ειδωλολάτρες δυνάμωσαν και ο λαός του Θεού ενθαρρύνθηκε από θλίψεις και βάσανα μέσω της μετάνοιας και της στροφής στον Θεό για να ανακτήσει τη χάρη και τη βοήθειά Του, και μαζί με αυτήν τη νίκη, την ειρήνη και την ευημερία.
Το παρελθόν είναι καλός σύμβουλος για το παρόν και το μέλλον, αν ξέρουμε να το καταλαβαίνουμε καλά. Επωφεληθείτε από την εποικοδομητική εμπειρία του αρχαίου Ισραήλ έγκαιρα και συνετά, ω νέο ευλογημένο Ισραήλ. Προσπαθείτε συνεχώς να είστε ενεργά πιστοί στον Θεό και τις εντολές Του. Προσέξτε να μην αποδυναμώσετε και να υποδουλώσετε το πνεύμα σας με τη γοητεία της ματαιοδοξίας, της πολυτέλειας, των αισθησιακών απολαύσεων που δεν ελέγχονται από τη λογική, των γοητευτικών θεαμάτων, των άχρηστων και μολυσματικών αναγνώσεων και, τέλος, της γοητείας της φανταστικής περιέργειας, που σκέφτεται περισσότερο για τον εαυτό του από όσο θα έπρεπε να νομίζει (Ρωμ. 12:3), μετατρέπεται εύκολα σε ανυποψίαστικο και επικίνδυνο. Διότι τέτοιες δραστηριότητες και διασκεδάσεις δεν είναι μόνο κάτω από τη χριστιανική αξιοπρέπεια, αλλά εν μέρει στην πραγματικότητα πηγάζουν από τη λάσπη πηγή των παγανιστικών παραδόσεων και είναι εμποτισμένες με ένα ειδωλολατρικό πνεύμα.
Αν με οποιονδήποτε τρόπο αποκλίνουμε από την άγρυπνη προσοχή στην τήρηση των σωτήριων εντολών, ας μη διστάσουμε να επιστρέψουμε σε αυτές μέσω της μετάνοιας και των καλύτερων προηγούμενων προθέσεων και πράξεων, για να πλησιάσουμε ειλικρινά τον Θεό και να δώσουμε την καρδιά μας στη δύναμή Του. Και είθε ο Κύριος ότι υπακούσαμε στις εντολές Του, και έτσι στον Θεό θα δημιουργήσουμε δύναμη, και θα καταστρέψει τους ορατούς και αόρατους εχθρούς που μας καταδυναστεύουν (Ψαλμ. 59:14).
Ιδιαίτερα μην ξεχνάτε ότι ένας καλός στρατιώτης πρέπει να είναι καλός στρατιώτης του Ιησού Χριστού (2 Τιμ. 2:3). Για να το επιβεβαιώσουμε, είναι απαραίτητο να σας υπενθυμίσουμε ξανά τους αρχαίους νικητές και να σας διαβεβαιώσω με τον αποστολικό λόγο ότι κατέκτησαν βασίλεια με πίστη; Αυτό το ξέρετε πιο κοντά και απλά από τις πράξεις των προγόνων μας, των βασιλιάδων μας, των εκλεγμένων ηγετών μας.
Αυτός ο αληθινός πολεμιστής είναι ανίκητος, στον οποίο το στεφάνι του μαρτυρίου για την πίστη και την Πατρίδα είναι τόσο αγαπητό όσο το στεφάνι της νίκης. Ο καλύτερος υπηρέτης και ο πιο αξιόπιστος υπερασπιστής της Πατρίδας, που με καρδιά πιστή στον Θεό, με καθαρή συνείδηση, φέρει την αληθινή ελπίδα της Ουράνιας Πατρίδας.
VI. Μια σίγουρη θεραπεία ενάντια στον ισχυρότερο εχθρό
Όταν βγαίνεις στον πόλεμο εναντίον του εχθρού σου και βλέπεις άλογα και άρματα [και] λαό μεγαλύτερο από το δικό σου, μην τους φοβάσαι, γιατί ο Κύριος ο Θεός σου είναι μαζί σου (Δευτ. 20:1).
Ερώτηση. Τι διδάσκει αυτό το ρητό;
Απάντηση. Γιατί το πιο σίγουρο φάρμακο ενάντια στον ισχυρότερο εχθρό είναι η σταθερή και αδιαμφισβήτητη ελπίδα στον Θεό.
Αν, σύμφωνα με τη μοίρα του Θεού, πρέπει να σταθείς ενάντια στον εχθρό, νομίζεις ότι πολεμάς για την αγαπημένη σου Πατρίδα, για την Αγία Εκκλησία ενάντια σε μη Χριστιανούς, ενάντια σε διώκτες του Χριστιανισμού, ενάντια σε καταπιεστικούς λαούς της ίδιας πίστης και εν μέρει των ομοφυλών μας, ενάντια σε υβριστές των ιερών των λατρευτικών τόπων της Αναστάσεως του Χριστού, των Παθών.
Κάτω από αυτές τις ιδιαίτερες συνθήκες, ευλογία και δόξα σε όσους νικούν, ευλογία και ευδαιμονία σε όσους θυσιάζουν τη ζωή τους με πίστη στον Θεό, με αγάπη για την Πατρίδα.
Λέγεται στην Αγία Γραφή για τους αρχαίους ασκητές για την Πατρίδα: Με πίστη κατέκτησαν βασίλεια (Εβρ. 11,33). Με πίστη και εσύ θα βγεις νικητής.