سؤال. ما حكم المحارب في هذه الكلمات؟
إجابة. حقيقة أنه يجب عليه خلال الحملة أن يتجنب بشكل خاص كل عمل غير قانوني وغير أمين، حتى لا يفقد فضل الله والحماية غير المرئية في المعركة من خلال الأفعال الشريرة وغير الصالحة، وحتى إذا كان مقدرًا له أن ينهي حياته في عمل عسكري، فسيظهر بضمير مسالم ونظيف أمام محكمة الله وينال بلا شك تاج البر.
الله حامينا! اقترب وانظر وجه مسيحك. لأنه هوذا أعداؤك يهتفون، ومبغضوك رفعوا رؤوسهم. لقد تآمروا على شعبك، وتشاوروا على من حفظتهم. لتجد يدك جميع أعدائك، ولتجد يمينك جميع مبغضيك. أعنا يا الله مخلصنا من أجل مجد اسمك (انظر مز 83، 82، 20، 78). أنت تفهم أنني أتحدث عن الوضع الحالي بكلمات شعب الله القديم. ومن حسن حظنا أن الظروف نفسها تضعنا في موقف شعب الله ضد أعداء الله. أعداؤنا هم أعداء صليب المسيح. لذلك يمكننا أن نطلب من الله الحماية والنصرة ليس فقط لأنفسنا، بل أيضًا لمجد اسم المسيح. أعنا يا الله مخلصنا لمجد اسمك! (مز 79: 9).
من الضروري فقط أننا، إذ نقترب من الله بهذه الصلاة، نقدم أنفسنا له في سمات شعب الله الحقيقي، وهي: الإيمان النقي بالله، والرجاء القوي بالله، والمحبة الخالصة لله والقريب، والإخلاص لوصايا الله، والتفاني في السلطة التي تأتي من الله، ومحبة الوطن الأرثوذكسي، إلى الدرجة التي تشير إليها كلمة المسيح: "ليس هناك حب أعظم من أن يبذل أحد نفسه عن أحبائه" (يوحنا). 15:13).
إن فكرة شعب الله تثير أيضًا فكرة أننا لم نعد شعب الله القديم. ولم يُقال لنا: عين بعين وسن بسن (متى 5: 38). لقد تم الاعتراف بنا كشعب الله الجديد، وأعطينا وصية جديدة، شريعة جديدة للمحبة والسلام: وصية جديدة أنا أعطيكم: أن تحبوا بعضكم بعضاً (يوحنا 13: 34). عند ولادة ملك شعب الله الجديد، يسوع المسيح، أعلنت السماء السلام على الأرض. وعندما أرسل رسله ليدعوهم إلى رعاياه، أو حتى إلى أبناء مملكته، أمر بأن يعم السلام كل بيت وكل مدينة. وعندما ذهب إلى الموت الحر المخلص، ترك السلام ميراثًا عالميًا لملكوته. سلاماً أترك لكم سلامي أعطيكم (يوحنا 14: 27). ألا ينبغي أن يكون سلام المسيح أقوى من حرب البشر؟ ولماذا لم يدمر الحرب؟ لماذا ترفع رأسها على أبناء مملكة المسيح، بل وتؤلب المسيحيين على المسيحيين؟ فليفهم من يفهم.
السماء بالطبع لم تخدع الأرض، معلنة السلام لها مع مجيء المسيح. والمسيح الرب، بعد أن منح السلام لمملكته، لم يستردها بالطبع. وسلام الله الذي يفوق كل عقل، مثل سحابة من النور الفائق المحسوس، يطفو فوق الأرض، وهو مستعد ليظلل كل نفس وكل النفوس التي ترغب بصدق في قبوله، ويظللها حقًا، ويتممها، ويلاحظها (راجع فيلبي 4: 7)، ولا يستطيع أحد أن يسرق منهم هذا السلام الداخلي. إنه مستعد للنزول من خلالها إلى العالم الخارجي، ليحجب الحياة الخارجية، ويملأ البيوت والمدن والممالك ويطرد كل حروب من على وجه الأرض. لكن المشكلة هي أن هناك الكثير من الناس الذين لا يقبلون المسيح، وبالتالي سلامه؛ والأمر الأكثر حزنًا هو أن هناك أشخاصًا يقتربون من المسيح بشفاههم، لكنهم بعيدون عنه في قلوبهم وحياتهم، وبالتالي عن عالمه.
وبالتالي، ومن عار المسيحية والإنسانية، هناك أشخاص يطلقون على أنفسهم اسم المسيحيين، ويذهبون لمساعدة أعداء اسم المسيح المسعورين وغير الإنسانيين في نفس الوقت الذي يتم فيه تحريض جنونهم بشكل خاص ضد المسيحية والإنسانية.
ماذا نقول لهم؟ دعونا نشجع غيرتنا لنكون أمناء للمسيح في الحياة والأفعال، ونتيجة لذلك، فإن النصر الروحي الذي غلب العالم بالفعل، أي إيماننا (يوحنا الأولى 5: 4)، لن يفشل في أن يجلب لنا انتصارًا مرئيًا وسلامًا منتصرًا على أعدائنا. تمامًا كما وعد الله والمسيح شعب الله الجديد، المسيحيين، ومنحهم السلام، فقد وُعد شعب الله القديم، الإسرائيليون، أيضًا بامتلاك أرض الموعد سلميًا من خلال الطرد منها أو إبادة الشعوب الوثنية المعادية. وقد تم تحقيق هذا الوعد ولكن ليس بشكل كامل. بعد الانتصارات المعجزية التي حققها يشوع على القبائل الكنعانية، وبعد احتلال شعب إسرائيل لأرض الموعد، بدا أنه لن يكون من الصعب تطهيرها بالكامل من الوثنيين. ولكن بعد أن تم الأمر الصعب، لم يتم الأمر السهل: وترك الرب هؤلاء الأمم ولم يطردهم سريعًا وأسلمهم إلى يدي يسوع... لقد تُركوا ليجربوا بني إسرائيل معهم وليكتشفوا هل يطيعون وصايا الرب (قضاة 2: 23؛ 3: 4). ماذا يعني ذلك؟ وقد أوضحت التجربة ذلك.
عندما بقي الإسرائيليون مخلصين لله ووصاياه، منحهم انتصارات على الوثنيين وبذلك ثبت شعبه في الإيمان. ولكن عندما استسلم الإسرائيليون لإغراءات الوثنيين وقلدوا غرورهم وترفهم ورذائلهم وأخيراً عبادة الأصنام، اختفت قوة الله عن شعب الله؛ وتزايدت قوة الوثنيين، وتشجعت شعب الله بالأحزان والآلام بالتوبة والرجوع إلى الله ليسترد نعمته ومعونته، ومعها النصر والسلام والازدهار.
الماضي هو مستشار جيد للحاضر والمستقبل، إذا عرفنا كيف نفهمه جيدًا. استفد من تجربة بنيان إسرائيل القديمة في الوقت المناسب وبطريقة حكيمة، يا إسرائيل الجديدة المباركة. اسعَ باستمرار إلى أن تكون أمينًا لله ووصاياه. احذر من إضعاف واستعباد روحك بسحر الغرور والترف والملذات الحسية التي لا يتحكم فيها العقل، والنظارات الساحرة، والقراءات العديمة الفائدة والمعدية، وأخيرًا سحر الفضول الخيالي الذي يفكر في نفسه أكثر مما ينبغي أن يفكر (رومية 12: 3)، ويتحول بسهولة إلى فضول مذموم وفضول خطير. لأن مثل هذه الأنشطة والتسلية لا تنال من الكرامة المسيحية فحسب، بل تنبع جزئيًا من المصدر الموحل للتقاليد الوثنية ومشبعة بروح وثنية.
وإذا وجدنا أنفسنا قد انحرفنا بأي حال من الأحوال عن الحذر اليقظ في حفظ الوصايا الخلاصية، فلا نتردد في الرجوع إليها بالتوبة وأفضل النوايا والأعمال السابقة، لنقترب إلى الله بصدق ونضع قلوبنا في قوته. وليرى الرب أننا قد أطعنا وصاياه، وهكذا نخلق في الله قوة، ويهلك الأعداء المنظورين وغير المرئيين الذين يضطهدوننا (مز 59: 14).
ولا تنسوا بشكل خاص أن الجندي الصالح يجب أن يكون جنديًا صالحًا ليسوع المسيح (2 تيموثاوس 2: 3). لتأكيد ذلك هل من الضروري أن نذكركم مرة أخرى بالمنتصرين القدماء ونؤكد لكم بالكلمة الرسولية أنهم بالإيمان غزوا ممالك؟ وأنتم تعرفون ذلك عن كثب وببساطة من أفعال أسلافنا، وملوكنا، وقادتنا المنتخبين.
ذلك المحارب الحقيقي الذي لا يقهر، والذي عزيز عليه تاج الشهادة من أجل الإيمان والوطن مثل تاج النصر. أفضل خادم ومدافع موثوق به عن الوطن، والذي يحمل في قلبه الأمين لله، بضمير مرتاح، الأمل الحقيقي للوطن السماوي.
سادسا. علاج مؤكد ضد أقوى عدو
إذا خرجت لمحاربة عدوك ورأيت خيلا ومراكب [و] شعبا أعظم منك، فلا تخف منهم، لأن الرب إلهك معك (تثنية 20: 1).
سؤال. ماذا يعلم هذا القول؟
إجابة. لأن العلاج الأضمن ضد أقوى عدو هو الرجاء الثابت الذي لا شك فيه بالله.
إذا كنت، وفقًا لمصير الله، يجب أن تقف ضد العدو، فأنت تعتقد أنك تقاتل من أجل وطنك العزيز، ومن أجل الكنيسة المقدسة ضد غير المسيحيين، وضد مضطهدي المسيحية، وضد الشعوب المضطهدة من نفس الإيمان وجزئيًا من إخواننا القبائل، ضد منتهكي ضريح أماكن عبادة ميلاد المسيح وآلامه وقيامته.
في ظل هذه الظروف الخاصة، البركة والمجد لمن ينتصرون، البركة والنعيم لمن يضحون بحياتهم بإيمان بالله وحب للوطن.
يقال في الكتاب المقدس عن الزاهدين القدماء من أجل الوطن: بالإيمان غزوا ممالك (عب 11:33). بالإيمان أنت أيضًا ستنتصر.