Въпрос. Каква е инструкцията за един воин в тези думи?
отговор. Фактът, че по време на похода той трябва особено внимателно да избягва всяко беззаконие и нечестно дело, както за да не изгуби чрез порочни и неправедни дела Божието благоволение и невидима защита в боя, така и за да може, ако му е съдено да завърши живота си във военен подвиг, с мирна и чиста съвест да се яви на Божия съд и несъмнено да получи венеца на праведността.
Боже, наш защитник! Приближи се и виж лицето на Твоя помазаник. Защото ето, Твоите врагове вдигат шум и тези, които Те мразят, вдигнаха глави; Те са направили коварен заговор срещу Твоя народ и се съветват срещу тези, които Ти си пазил. Нека ръката Ти намери всички Твои врагове, Нека десницата Ти намери всички, които Те мразят. Помогни ни, Боже, Спасителю наш, за славата на Твоето име (виж Пс. 83, 82, 20, 78). Вие разбирате, че говоря за сегашното състояние на нещата с думите на древния Божи народ. За наше щастие е, че самите обстоятелства ни поставят в позицията на Божия народ срещу враговете на Бог. Нашите врагове са враговете на Христовия кръст. Затова можем да молим Бог за закрила и победа не само за себе си, но и за слава на името Христово. Помогни ни, Боже, Спасителю наш, за славата на Твоето име! (Пс. 79:9).
Необходимо е само ние, като се приближаваме към Бога с тази молитва, да Му се представим в качествата на истинските Божии хора, които са: чиста вяра в Бога, силна надежда в Бога, нелицемерна любов към Бога и ближния, вярност към Божиите заповеди, преданост към Божията власт, любов към православното отечество, издигната до степента, посочена в Христовото слово: Няма по-голяма любов от тази, ако някой положи живота си за своите приятели. собствен (Йоан 15:13).
Мисълта за Божия народ поражда и мисълта, че вече не сме стария Божи народ. Не ни е казано: око за око и зъб за зъб (Мат. 5:38). Ние бяхме признати за новия народ на Бога и ни беше дадена нова заповед, нов закон на любовта и мира: Нова заповед ви давам, да се любите един друг (Йоан 13:34). При самото раждане на Царя на новия Божи народ, Исус Христос, Небето провъзгласи мир на земята. И когато Той изпрати Своите пратеници да ги поканят в Неговите поданици или, още повече, в децата на Неговото Царство, тогава Той заповяда да бъде даден мир на всяка къща и всеки град. И когато Той отиде на свободна, спасителна смърт, Той остави мира като универсално наследство на Неговото Царство. Мир ви оставям, Моя мир ви давам (Йоан 14:27). Не трябва ли Христовият мир да бъде по-силен от човешката война? И защо Той не унищожи войната? Защо надига глава срещу синовете на Царството Христово и дори настройва християни срещу християни? Който разбира, нека разбере.
Небето, разбира се, не измами земята, възвестявайки мир на нея заедно с идването на Христос. И Христос Господ, като даде мир на Своето Царство, разбира се, не го взе обратно. И Божият мир, който е над всяко разбиране, като облак от свръхсетивна светлина се носи над земята и е готов да осени всяка душа и всички души, които искрено желаят да го получат, и наистина ги осенява, и ги изпълнява, и ги наблюдава (виж Фил. 4:7), и никой не може да открадне този вътрешен мир от тях. Той е готов да слезе през тях във външния свят, да засенчи външния живот, да изпълни къщи, градове и царства и да прогони всички войни от лицето на земята. Но проблемът е, че има твърде много хора, които не приемат Христос и, следователно, Неговия мир; и което е още по-тъжно, има хора, които се приближават до Христос с устните си, но в сърцата и живота си са далеч от Него и следователно от Неговия свят.
И затова, за срам на християнството и човечеството, има хора, които, наричайки себе си християни, отиват да помагат на озлобените и безчовечни врагове на Христовото име точно тогава, когато тяхното безумие е особено разпалено срещу християнството и човечеството.
Какво да им кажем? Нека насърчим усърдието си да бъдем верни на Христа в живота и делата си и в резултат на това духовната победа, която вече е победила света, нашата вяра (1 Йоан 5:4), няма да пропусне да ни донесе видима победа и победен мир над нашите врагове. Точно както на новия Божи народ, християните, беше обещан и даден мир от Бог и Христос, на древния Божи народ, израилтяните, също беше обещано мирното притежание на Обетованата земя чрез изгонването от нея или изтребването на езическите враждебни народи. И това обещание беше изпълнено, но не напълно. След чудните победи, извоювани от Исус Навиев над ханаанските племена, след окупацията на Обетованата земя от народа на Израел, изглеждаше, че няма да е трудно тя напълно да се очисти от езичниците. Но след като трудното беше направено, лесното не беше завършено: И Господ изостави тези народи и не ги изгони бързо и ги предаде в ръцете на Исус... Те бяха оставени да изкушават израилтяните с тях и да разберат дали се покоряват на Господните заповеди (Съдии 2:23; 3:4). Какво означава? Опитът обясни това.
Когато израилтяните останаха верни на Бог и Неговите заповеди, тогава Той им даде победи над езичниците и по този начин утвърди народа Си във вярата. Но когато израилтяните се поддадоха на съблазните на езичниците и имитираха тяхната суета, лукс, пороци и накрая идолопоклонство, тогава Божията сила беше скрита от Божия народ; Езичниците стават все по-силни, а Божият народ се ободрява от скърби и страдания чрез покаяние и обръщане към Бога, за да си възвърне Неговата благодат и помощ, а с това и победа, мир и благоденствие.
Миналото е добър съветник за настоящето и бъдещето, ако умеем да го разбираме добре. Възползвайте се от поучителния опит на древен Израел своевременно и благоразумно, о, нов благословен Израел. Стремете се непрекъснато да бъдете активно верни на Бог и Неговите заповеди. Внимавайте да не отслабнете и не поробите духа си с очарованието на суетата, разкоша, неконтролираните от разума чувствени удоволствия, очарователните зрелища, безполезните и заразителни четива и накрая, очарованието на въображаемото любопитство, което мисли за себе си повече, отколкото трябва да мисли (Рим. 12:3), лесно преминаващо в осъдително любопитство и опасно любопитство. Защото подобни дейности и забавления не само са под християнското достойнство, но отчасти всъщност произлизат от калния извор на езическите традиции и са пропити с езически дух.
Ако по някакъв начин открием, че се отклоняваме от бдителната предпазливост в спазването на спасителните заповеди, нека не се колебаем да се върнем към тях чрез покаяние и най-добри предишни намерения и дела, искрено да се приближим към Бога и да поставим сърцата си в Неговата сила. И нека Господ види, че сме спазили Неговите заповеди, и така в Бога ще създадем сила, и Той ще унищожи видимите и невидимите врагове, които ни угнетяват (Пс. 59:14).
Особено не забравяйте, че добрият войник трябва да бъде добър войник на Исус Христос (2 Тим. 2:3). За потвърждение на това, необходимо ли е отново да ви напомняме за древните победители и да ви уверяваме с апостолското слово, че те са покорявали царства с вяра? Вие знаете това по-отблизо и просто от делата на нашите предци, нашите царе, нашите избрани водачи.
Непобедим е онзи истински воин, на когото венецът на мъченичеството за вяра и отечество е скъп, както венецът на победата. Най-добрият слуга и най-надеждният защитник на Отечеството, който в сърце вярно на Бога, в чиста съвест, носи истинската надежда на Небесното Отечество.
VI. Сигурен лек срещу най-силния враг
Когато излезеш на война срещу врага си и видиш коне и колесници [и] народ, по-голям от твоя, не се страхувай от тях, защото Господ твоят Бог е с теб (Втор. 20:1).
Въпрос. Какво учи тази поговорка?
отговор. Защото най-сигурното лекарство срещу най-силния враг е твърдата и несъмнена надежда в Бога.
Ако по съдба Божия трябва да се изправите срещу врага, смятате, че се биете за вашето мило Отечество, за светата Църква срещу нехристияни, срещу гонители на християнството, срещу потисници на едноверците и отчасти на нашите събратя, срещу хулителите на светините на почитаните места на Рождество, Страсти и Възкресение Христово.
При тези специални условия благословение и слава на победилите, благословение и блаженство на онези, които жертват живота си с вяра в Бога, с любов към Отечеството.
За древните подвижници за Отечеството се казва в Свещеното Писание: С вяра побеждаваха царства (Евр. 11:33). Чрез вяра и вие ще победите.