Питање. Шта је упутство за ратника у овим речима?
Одговори. Чињеница да у походу мора посебно пажљиво да избегава свако безаконо и нечасно дело, како опаким и неправедним делима не би изгубио наклоност Божију и невидљиву заштиту у борби, тако и да би, ако му је суђено да свој живот заврши у војничком подвигу, мирне и чисте савести појавио на Суду Божијем и несумњивој праведности примио несумњиво право.
Боже, заштитниче наш! Приђи близу и погледај лице помазаника Твога. Јер гле, непријатељи Твоји дижу буку, и они који Те мрзе дигоше главе; Створили су подмуклу заверу против Твог народа и саветују се против оних које си Ти чувао. Нека Твоја рука нађе све непријатеље Твоје, Нека Твоја десница нађе све оне који Те мрзе. Помози нам, Боже, Спаситељу наш, у славу имена Твога (в. Пс. 83, 82, 20, 78). Разумете да говорим о садашњем стању ствари по речима древног народа Божијег. За нас је срећа што нас саме околности стављају у положај народа Божијег наспрам непријатеља Божијих. Наши непријатељи су непријатељи Крста Христовог. Стога можемо тражити од Бога заштиту и победу не само за себе, већ и за славу имена Христовог. Помози нам, Боже, Спаситељу наш, у славу имена Твога! (Пс. 79:9).
Потребно је само да се ми, приближавајући се овом молитвом Богу, представимо Њему у особинама истинског народа Божијег, а то су: чиста вера у Бога, јака нада у Бога, неликована љубав према Богу и ближњему, верност заповестима Божијим, оданост власти која долази од Бога, љубав према православној Отаџбини, уздигнута од Христа доле, доле љубављу Христовом не указује на степенице његов живот за своје пријатеље (Јован 15:13).
Мисао о народу Божијем буди и мисао да ми више нисмо стари људи Божији. Није нам речено: око за око и зуб за зуб (Мт. 5, 38). Били смо препознати као нови народ Божији и дата нам је нова заповест, нови закон љубави и мира: Нову заповест дајем вам да љубите једни друге (Јн. 13,34). На самом рођењу Цара Божјег новог народа, Исуса Христа, Небо је објавило мир на земљи. И када је послао своје гласнике да их позову у своје поданике, или, још више, у децу Његовог Царства, тада је заповедио да се да мир свакој кући и сваком граду. И када је отишао у слободну, спасоносну смрт, оставио је мир као универзално наслеђе Своме Царству. Мир вам остављам, мир вам свој дајем (Јован 14,27). Зар мир Христов не треба да буде јачи од људског ратовања? А зашто Он није уништио рат? Зашто она диже главу на синове Царства Христовог, па чак и поставља хришћане против хришћана? Ко разуме нека разуме.
Небо, наравно, није преварило земљу, најављујући јој мир заједно са Доласком Христовим. А Христос Господ, давши мир Царству Своме, наравно, није га узео назад. И мир Божији, који је изнад сваког разумевања, као облак натчулне светлости, лебди над земљом и спреман је да засени сваку душу и све душе које искрено желе да га приме, и заиста их засени, и испуњава их, и посматра их (в. Фил. 4, 7), и нико им не може украсти овај унутрашњи мир. Он је спреман да кроз њих сиђе у спољашњи свет, да засени спољашњи живот, да испуни куће, градове и краљевства и одагна све ратове са лица земље. Али невоља је у томе што има превише људи који не прихватају Христа и, следствено, Његов мир; и што је још тужније, има људи који прилазе Христу уснама, али су у срцу и животу далеко од Њега и, самим тим, од Његовог света.
И зато, на срамоту хришћанства и човечанства, има људи који, називајући себе хришћанима, иду у помоћ махнитим и нељудским непријатељима имена Христовог баш у време када се њихова махнитост посебно подстиче против хришћанства и човечанства.
Шта да им кажемо? Подстицајмо нашу ревност да у животу и делима будемо верни Христу, и као резултат тога, духовна победа која је већ победила свет, наша вера (1 Јн. 5, 4), неће пропустити да нам донесе видљиву победу и победоносни мир над нашим непријатељима. Као што је новом народу Божијем, хришћанима, обећан и дат мир од Бога и Христа, тако је и древном народу Божијем, Израиљцима, обећано мирно поседовање Обећане земље кроз протеривање из ње или истребљење паганских непријатељских народа. И ово обећање је испуњено, али не у потпуности. После чудесних победа које је Исус Навин извојевао над хананским племенима, након што су Израелци заузели Обећану земљу, изгледало је да неће бити тешко потпуно је очистити од незнабожаца. Али након што је тешка ствар учињена, лака ствар није завршена: И Господ је оставио ове народе и није их брзо истерао и предао у руке Исусове... Преостало им је да са собом искушавају Израиљце и да сазнају да ли се придржавају заповести Господњих (Судије 2,23; 3,4). Шта то значи? Искуство је ово објаснило.
Када су Израелци остали верни Богу и Његовим заповестима, тада им је дао победе над незнабошцима и тиме потврдио свој народ у вери. Али када су Израиљци подлегли заводљивости незнабожаца и опонашали њихову сујету, раскош, пороке и на крају идолопоклонство, тада је сила Божија била скривена од народа Божијег; Пагани су јачали, а народ Божији храбрио се тугом и страдањем кроз покајање и обраћање Богу да поврати Његову милост и помоћ, а са њом и победу, мир и благостање.
Прошлост је добар саветник садашњости и будућности, ако знамо да је добро разумемо. Искористи благовремено и разборито поучно искуство древног Израиља, о нови благословени Израиљу. Трудите се да непрестано будете верни Богу и Његовим заповестима. Пазите да не ослабите и не поробите свој дух чарима сујете, раскоши, чулним задовољствима неконтролисаним разумом, шармантним спектаклима, бескорисним и заразним читањима, и на крају, чарима имагинарне радозналости, која мисли о себи више него што би требало да мисли (Рим. 12, 3.), која се лако претвара у цуриоси опасну у одвратност. Јер такве активности и забаве не само да су испод хришћанског достојанства, већ делом заправо потичу из мутног извора паганских традиција и прожете су паганским духом.
Ако се на било који начин нађемо да одступимо од будне опрезности у држању спасоносних заповести, немојмо се устручавати да им се покајањем и најбољим претходним намерама и делима вратимо, да искрено приступимо Богу и ставимо своје срце у Његову снагу. И нека види Господ да смо се покорили заповестима Његовим, и тако ћемо у Богу створити силу, и уништиће видљиве и невидљиве непријатеље који нас тиште (Пс. 59,14).
Нарочито не заборавите да добар војник мора бити добар војник Исуса Христа (2 Тим. 2:3). Да бисмо то потврдили, да ли је потребно поново подсетити на древне победнике и апостолском речју уверити да су вером освајали царства? Ви то ближе и једноставније знате из дела наших предака, наших краљева, наших изабраних вођа.
Непобедив је онај прави ратник, коме је круна мучеништва за веру и отаџбину драга као и круна победе. Најбољи слуга и најпоузданији бранилац Отаџбине, који у срцу верном Богу, у чистој савести, носи праву наду Небеске Отаџбине.
ВИ. Сигуран лек против најјачег непријатеља
Кад изађеш у бој на непријатеља свог и видиш коње и кола [и] народ већи од твојих, не бој их се, јер је Господ Бог твој с тобом (5. Мојс. 20,1).
Питање. Шта ова изрека учи?
Одговори. Јер најсигурнији лек против најјачег непријатеља јесте чврста и несумњива нада у Бога.
Ако, по судбини Божијој, станеш на непријатеља, мислиш да се бориш за своју милу Отаџбину, за Свету Цркву против нехришћана, против прогонитеља хришћанства, против угњетавача истоверних и делом наших саплеменика, против увредитеља светиња Светих страдања и Христовог Рођења.
Под овим посебним условима, благослов и слава онима који побеђују, благослов и блаженство онима који своје животе жртвују са вером у Бога, са љубављу према Отаџбини.
О древним подвижницима за Отаџбину се у Светом Писму каже: Вером су побеђивали царства (Јевр. 11, 33). Вером ћеш и ти бити победник.