ORTHODOX HOUSE
Orthodox House › Libri i lutjeve › Lutje për ushtarët

Катехизис для воинов святителя Филарета Московского (3)

↑ Pjesë e: Молитвослов православного воина (2011)← Pjesa e mëparshmePjesa tjetër →
РусскийالعربيةБългарскиČeštinaDeutschΕλληνικάEnglishEspañolFrançaisქართულიМакедонскиPolskiRomânăSlovenčinaShqipСрпскиУкраїнська

Pyetje. Cili është udhëzimi për një luftëtar me këto fjalë?

Përgjigju. Fakti që gjatë fushatës ai duhet të shmangë veçanërisht me kujdes çdo vepër të paligjshme dhe të pandershme, qoftë në mënyrë që nëpërmjet veprave të mbrapshta dhe të padrejta të mos humbasë favorin e Zotit dhe mbrojtjen e padukshme në betejë, dhe në mënyrë që, nëse është i destinuar të përfundojë jetën e tij në një vepër ushtarake, me një ndërgjegje paqësore dhe të pastër, ai do të shfaqet në gjykimin e padrejtë dhe të padrejtë të Zotit.

Zoti, Mbrojtësi ynë! Afrohuni dhe shikoni fytyrën e të vajosurit tuaj. Sepse ja, armiqtë e tu bëjnë zhurmë dhe ata që të urrejnë kanë ngritur kokën; Ata kanë krijuar një komplot tinëzar kundër popullit tënd dhe po bëjnë këshilla kundër atyre që ti i ke ruajtur. Dora jote i gjeti të gjithë armiqtë e tu, dora jote e djathtë i gjeti të gjithë ata që të urrejnë. Na ndihmo, o Perëndi, Shpëtimtari ynë, për lavdinë e emrit Tënd (shih Ps. 83, 82, 20, 78). Ju e kuptoni se unë po flas për gjendjen e tanishme të punëve me fjalët e popullit të lashtë të Perëndisë. Është fat për ne që vetë rrethanat na vendosin në pozitën e popullit të Zotit kundër armiqve të Zotit. Armiqtë tanë janë armiqtë e Kryqit të Krishtit. Prandaj, ne mund t'i kërkojmë Zotit mbrojtje dhe fitore jo vetëm për veten tonë, por edhe për lavdinë e emrit të Krishtit. Na ndihmo, o Perëndi, Shpëtimtari ynë, për lavdinë e emrit tënd! (Psal. 79:9).

Është e nevojshme vetëm që ne, duke iu afruar Zotit me këtë lutje, t'i paraqitemi Atij në tiparet e popullit të vërtetë të Zotit, të cilat janë: besimi i pastër në Zot, shpresa e fortë në Zot, dashuria e pahijshme për Zotin dhe të afërmin, besnikërinë ndaj urdhërimeve të Zotit, përkushtimin ndaj autoritetit që vjen nga Zoti, dashurinë për atdheun ortodoks, e ngritur në shkallën më të madhe të dashurisë së Krishtit, nëse nuk tregon dashurinë e tij për dikë. miqtë e tij të tyret (Gjoni 15:13).

Mendimi i popullit të Zotit ngjall gjithashtu mendimin se ne nuk jemi më populli i vjetër i Zotit. Nuk na është thënë: sy për sy dhe dhëmb për dhëmb (Mat. 5:38). Ne u njohëm si populli i ri i Perëndisë dhe na u dha një urdhërim i ri, një ligj i ri dashurie dhe paqeje: Unë ju jap një urdhërim të ri, që ta doni njëri-tjetrin (Gjoni 13:34). Me lindjen e mbretit të popullit të ri të Perëndisë, Jezu Krishtit, Qielli shpalli paqen në tokë. Dhe kur Ai dërgoi lajmëtarët e Tij për t'i ftuar ata në nënshtetasit e Tij, ose, aq më tepër, te fëmijët e Mbretërisë së Tij, atëherë Ai urdhëroi që t'i jepet paqe çdo shtëpie dhe çdo qyteti. Dhe kur Ai shkoi në një vdekje të lirë, shpëtimtare, Ai la paqen si një trashëgimi universale në Mbretërinë e Tij. Unë po ju lë paqen, po ju jap paqen time (Gjoni 14:27). A nuk duhet të jetë paqja e Krishtit më e fortë se lufta njerëzore? Dhe pse nuk e shkatërroi luftën? Pse ajo ngre kokën kundër bijve të Mbretërisë së Krishtit dhe madje i vë të krishterët kundër të krishterëve? Ai që kupton le ta kuptojë.

Qielli, natyrisht, nuk e mashtroi tokën, duke i shpallur paqen së bashku me Ardhjen e Krishtit. Dhe Krishti, Zoti, pasi i dha paqe Mbretërisë së Tij, natyrisht, nuk e ktheu atë. Dhe paqja e Perëndisë, e cila është mbi të gjitha të kuptuarit, si një re drite mbindjeshmërie, noton mbi tokë dhe është gati të mbulojë çdo shpirt dhe të gjithë shpirtrat që dëshirojnë sinqerisht ta marrin atë, dhe me të vërtetë i mbulon ata, dhe i përmbush, dhe i vëzhgon (shih Fil. 4:7) dhe askush nuk mund t'ua vjedhë këtë paqe të brendshme. Ai është gati të zbresë përmes tyre në botën e jashtme, të errësojë jetën e jashtme, të mbushë shtëpi, qytete dhe mbretëri dhe të largojë çdo luftë nga faqja e dheut. Por problemi është se ka shumë njerëz që nuk e pranojnë Krishtin dhe, rrjedhimisht, paqen e Tij; dhe ajo që është edhe më e trishtueshme, ka njerëz që i afrohen Krishtit me buzët e tyre, por në zemrat dhe jetën e tyre janë larg Tij dhe, rrjedhimisht, nga bota e Tij.

Dhe prandaj, për turp të krishterimit dhe njerëzimit, ka njerëz që, duke e quajtur veten të krishterë, shkojnë për të ndihmuar armiqtë e furishëm dhe çnjerëzor të emrit të Krishtit pikërisht në kohën kur furia e tyre nxitet veçanërisht kundër krishterimit dhe njerëzimit.

Çfarë t'u themi atyre? Le të inkurajojmë zellin tonë për t'i qëndruar besnikë Krishtit në jetë dhe në vepra, dhe si rezultat i kësaj, fitorja shpirtërore që tashmë e ka mposhtur botën, besimi ynë (1 Gjonit 5:4), nuk do të mungojë të na sjellë fitore të dukshme dhe paqe fitimtare mbi armiqtë tanë. Ashtu si popullit të ri të Perëndisë, të krishterëve, iu premtua dhe iu dha paqe nga Zoti dhe Krishti, popullit të lashtë të Perëndisë, izraelitëve, iu premtua gjithashtu zotërimi paqësor i Tokës së Premtuar nëpërmjet dëbimit prej saj ose shfarosjes së popujve armiqësorë paganë. Dhe ky premtim u realizua, por jo plotësisht. Pas fitoreve të mrekullueshme të fituara nga Jozueu mbi fiset kananite, pas pushtimit të Tokës së Premtuar nga populli i Izraelit, dukej se nuk do të ishte e vështirë ta pastronte plotësisht atë nga paganët. Por pasi u krye gjëja e vështirë, gjëja e lehtë nuk u krye: Dhe Zoti i braktisi këto kombe dhe nuk i dëboi shpejt dhe nuk i dorëzoi në duart e Jezusit... Ata u lanë të tundonin izraelitët me ta dhe të zbulonin nëse u binden urdhërimeve të Zotit (Gjyqtarët 2:23; 3:4). Çfarë do të thotë? Përvoja e shpjegoi këtë.

Kur izraelitët i qëndruan besnikë Perëndisë dhe urdhërimeve të Tij, atëherë Ai u dha atyre fitore mbi paganët dhe në këtë mënyrë e konfirmoi popullin e Tij në besim. Por kur izraelitët iu nënshtruan joshjeve të paganëve dhe imituan kotësinë, luksin, veset dhe më në fund idhujtarinë e tyre, atëherë fuqia e Perëndisë u fsheh nga populli i Perëndisë; Paganët u forcuan dhe populli i Perëndisë u inkurajua nga pikëllimet dhe vuajtjet përmes pendimit dhe kthimit te Zoti për të rifituar hirin dhe ndihmën e Tij, dhe bashkë me të fitoren, paqen dhe prosperitetin.

E shkuara është një këshilltare e mirë për të tashmen dhe të ardhmen, nëse dimë ta kuptojmë mirë. Përfitoni nga përvoja edukuese e Izraelit të lashtë në kohën e duhur dhe të matur, o Izrael i ri i bekuar. Përpiquni vazhdimisht që të jeni aktivisht besnikë ndaj Perëndisë dhe urdhërimeve të Tij. Kini kujdes që të mos e dobësoni dhe të skllavëroni shpirtin tuaj me hijeshitë e kotësisë, luksit, kënaqësive sensuale të pa kontrolluara nga arsyeja, spektakleve simpatike, leximeve të padobishme dhe infektive dhe së fundi, sharmit të kuriozitetit imagjinar, i cili mendon më shumë për veten se sa duhet të mendojë (Rom. 12:3), duke u kthyer lehtësisht në pakënaqësi dhe rrezikshmëri. Sepse aktivitete dhe argëtime të tilla jo vetëm që janë nën dinjitetin e krishterë, por pjesërisht rrjedhin nga burimi baltë i traditave pagane dhe janë të mbushura me një frymë pagane.

Nëse në ndonjë mënyrë e gjejmë veten të devijuar nga kujdesi vigjilent në zbatimin e urdhërimeve shpëtuese, le të mos hezitojmë t'u kthehemi atyre nëpërmjet pendimit dhe qëllimeve dhe veprave më të mira të mëparshme, për t'iu afruar sinqerisht Perëndisë dhe për t'i vendosur zemrat tona në forcën e Tij. Dhe Zoti e shikoftë që ne i jemi bindur urdhërimeve të Tij, dhe kështu në Perëndinë ne do të krijojmë fuqi dhe Ai do të shkatërrojë armiqtë e dukshëm dhe të padukshëm që na shtypin (Ps. 59:14).

Sidomos mos harroni se një ushtar i mirë duhet të jetë një ushtar i mirë i Jezu Krishtit (2 Tim. 2:3). Për ta konfirmuar këtë, a është e nevojshme t'ju kujtojmë përsëri fitimtarët e lashtë dhe t'ju sigurojmë me fjalën apostolike se ata pushtuan mbretëritë me besim? Ju e dini këtë më nga afër dhe thjesht nga veprat e të parëve tanë, mbretërve tanë, udhëheqësve tanë të zgjedhur.

Është i pamposhtur ai luftëtar i vërtetë, të cilit kurora e martirizimit për besim e Atdhe është e dashur sa edhe kurora e fitores. Shërbëtori më i mirë dhe mbrojtësi më i besueshëm i Atdheut, i cili me një zemër besnike ndaj Zotit, me ndërgjegje të pastër, mbart shpresën e vërtetë të Atdheut Qiellor.

VI. Një ilaç i sigurt kundër armikut më të fortë

Kur dilni për të luftuar kundër armikut tuaj dhe shihni kuaj dhe qerre [dhe] një popull më të madh se yti, mos ki frikë prej tyre, sepse Zoti, Perëndia yt, është me ty (Ligj. 20:1).

Pyetje. Çfarë mëson kjo thënie?

Përgjigju. Sepse ilaçi më i sigurt kundër armikut më të fortë është shpresa e fortë dhe e padyshimtë te Zoti.

Nëse, sipas fatit të Zotit, duhet të dilni kundër armikut, mendoni se po luftoni për Atdheun tuaj të shtrenjtë, për Kishën e Shenjtë kundër jo të krishterëve, kundër persekutuesve të krishterimit, kundër popujve shtypës të të njëjtit besim dhe pjesërisht të fiseve tona, kundër fyetarëve të faltores së vendeve të adhuruara të Ngjalljes së Krishtit, të Pasioneve dhe të Ngjalljes së Krishtit.

Në këto kushte të veçanta, bekim dhe lavdi atyre që munden, bekim dhe bekim atyre që sakrifikojnë jetën me besimin në Zot, me dashurinë për Atdheun.

Në Shkrimet e Shenjta për asketët e lashtë për Atdheun thuhet: Me anë të besimit ata pushtuan mbretëritë (Heb. 11:33). Me besim edhe ju do të dilni fitimtar.

✒ Përkthim nga Orthodox House — po krahasohet me tekstin tradicional.
Libri i lutjeve · Orthodox House
⚠ Raporto një gabim
Prekni një rresht për ta theksuar. Theksimet ruhen në këtë pajisje.