Lied 1. Irmos:
Auferstehungstag, lasst uns erleuchtet sein, Leute: Ostern, das Ostern des Herrn: Vom Tod zum Leben und von der Erde zum Himmel hat uns Christus Gott gebracht und singt im Sieg.
Tropari:
1. Lasst uns unsere Sinne reinigen und das unzugängliche Licht der Auferstehung Christi strahlen sehen und voller Freude deutlich hören und im Sieg singen.
2. Mögen die Himmel in Würde jubeln, möge die Erde jubeln, möge die Welt feiern, sichtbar und unsichtbar: Christus ist auferstanden, ewige Freude.
Lied 3. Irmos:
Komm, wir trinken neues Bier, nicht aus dem unfruchtbaren Stein wirkt das Wunder, sondern aus der unvergänglichen Quelle aus dem Grab Christi, wir sind in Nemzhe ansässig.
Tropari:
1 Jetzt ist alles mit Licht erfüllt, die Himmel und die Erde und die Unterwelt: Möge die ganze Schöpfung die Auferstehung Christi feiern, gegründet in Ihm.
2. Gestern wurde ich mit Dir begraben, Christus, heute stehe ich mit Dir in der Auferstehung: Ich fiel gestern auf Dich: Verherrliche mich selbst, o Erlöser, in Deinem Reich.
Ipakoi, Stimme 4:
Nachdem ich dem Morgen Mariens vorausgegangen bin und den vom Grab weggerollten Stein gefunden habe, höre ich vom Engel: Was suchst du im Licht des allgegenwärtigen Wesens mit den Toten, wie ein Mensch? Sie sehen die Grabtücher: Sprechen und predigen Sie der Welt, dass der Herr auferstanden ist, der den Tod tötet, da er der Sohn Gottes ist und die Menschheit rettet.
Lied 4. Irmos:
Auf der göttlichen Wache möge der Gott sprechende Habakuk bei uns stehen und uns einen leuchtenden Engel zeigen, der deutlich sagt: Heute ist Erlösung für die Welt, denn Christus ist auferstanden, denn er ist allmächtig.
Tropari:
1. Das männliche Geschlecht, als Christus den jungfräulichen Schoß öffnete; als Mensch wurde er ein Lamm genannt; und tadellos, denn er schmeckt nicht nach Schmutz, ist unser Passah; und da Gott wahrhaftig ist, ist er vollkommen in seiner Rede.
2. Wie das einjährige Lamm wurde Christus, die gesegnete Krone für uns, schnell für alle geschlachtet, das reinigende Pessach: und wieder ging aus dem Grab der roten Gerechtigkeit die Sonne für uns auf.
3. Der Gottvater David springt vor der Heulade und spielt, aber das heilige Volk Gottes, das das Ereignis visualisiert hat, jubelt göttlich, da Christus als Allmächtiger auferstanden ist.
Lied 5. Irmos:
Lasst uns den tiefen Morgen erwachen, und statt des Friedens werden wir der Frau ein Lied bringen, und wir werden Christus als die Sonne der Wahrheit sehen, das Leben, das für alle scheint.
Tropari:
1. Es zeigt sich, dass Dein unermessliches Mitgefühl durch die Fesseln der Hölle mit fröhlichen Füßen dem Licht entgegengeht, o Christus, und das ewige Ostern preist.
2. Nähern wir uns der Leuchte Christi, die wie ein Bräutigam aus dem Grab kommt, und feiern wir Gottes rettendes Pascha mit feierlichen Riten. Lasst uns mit Lampen in unseren Händen Christus entgegengehen, der als Bräutigam aus dem Grab kommt, und mit den freudig feiernden Reihen (der Engel) werden wir Gottes rettendes Ostern feiern.
Lied 6. Irmos:
Du bist in die Unterwelt der Erde hinabgestiegen und hast den ewigen Glauben zerschmettert, der die Gefesselten enthält, o Christus, und du bist drei Tage lang aus dem Grab auferstanden, wie Jona vom Walfisch.
Tropari:
1. Nachdem du das Zeichen unversehrt bewahrt hast, Christus, bist du aus dem Grab auferstanden, die Schlüssel der Jungfrau wurden bei deiner Geburt nicht beschädigt, und du hast uns die Türen des Himmels geöffnet.
2. Mein Retter, das lebendige und nicht aufopfernde Gemetzel, wie Gott es durch seinen eigenen Willen zum Vater gebracht hat, Du hast den allgezeugten Adam auferweckt, der aus dem Grab auferstanden ist.
Da Du, o Christus, bei Deiner Geburt den eingeschlossenen (Mutterleib) der Jungfrau nicht beschädigt hast, bist Du aus dem Grab auferstanden, hast die Siegel intakt gehalten und uns die Türen des Himmels geöffnet.
Mein Erlöser, ein lebendiges und wie Gott untotes Opfer! Nachdem Du Dich freiwillig zum Vater gebracht hast, bist Du aus dem Grab auferstanden und hast den Vorfahren Adam auferweckt (Lukas 23:46, Röm. 6:4-5).
Kontakion, Ton 8:
Obwohl du ins Grab hinabgestiegen bist, Unsterblicher, hast du die Macht der Hölle zerstört und bist als Sieger wieder auferstanden, Christus Gott, und hast den Myrrhen tragenden Frauen gesagt: Freut euch! und gewähre durch Deinen Apostel Frieden, gewähre den Gefallenen Auferstehung.
Ikos:
Noch vor der Sonne ging die Sonne, die manchmal im Grab unterging, denen voraus, die den Tag der Myrrhen tragenden Jungfrau erwarteten, und Freund zu Freund, indem sie zu Freunden rief: O andere Frauen, kommt, lasst uns den lebensspendenden und begrabenen Körper, das Fleisch des auferstandenen gefallenen Adam, der im Grab liegt, mit Gestank salben. Lasst uns schwitzen wie Wölfe und anbeten und Frieden darbringen wie Geschenke, nicht in Windeln, sondern in ein Leichentuch gehüllt, und wir weinen und schreien: O Meister, erhebe dich, gewähre den Gefallenen die Auferstehung.
„Die Sonne, die vor der Sonne existierte, die einst im Grab unterging, noch bevor der Morgen kam, suchten sie nach den Myrrhen tragenden Jungfrauen, als wäre es das Licht des Tages, und sagten zueinander: Freunde!“ Lasst uns gehen, lasst uns den Körper, der Leben ausstrahlt und begraben liegt, mit Weihrauch salben, das Fleisch dessen, der den gefallenen Adam auferweckt hat, der im Grab liegt. Lasst uns gehen, lasst uns eilen, wie die Magier, wir verneigen uns und bieten die Salbe als Geschenke an, nicht in Leichentüchern, sondern in einem umschlungenen Leichentuch, lasst uns Tränen vergießen und ausrufen: O Meister! erhebe dich und schenke den Gefallenen die Auferstehung.-
Die Auferstehung Christi gesehen haben... (Siehe oben).
Jesus ist wie prophezeit aus dem Grab auferstanden, um uns ewiges Leben und große Barmherzigkeit zu schenken.
Lied 7. Irmos:
Er, der die Jünglinge aus dem Schmelzofen befreit hat, leidet, nachdem er Mensch geworden ist, wie ein Sterblicher, und mit der Leidenschaft des Todes kleidet er den Sterblichen in Unbestechlichkeit mit Glanz; Gott allein wird von den Vätern gesegnet und verherrlicht.
Tropari:
1. Frauen aus der Welt der Gottweisen folgen Dir: Ich suche Ihn, als ob ich vor Tränen tot wäre, verneige mich und freue mich vor dem lebendigen Gott und Deinem geheimen Pascha, o Christus, der Jünger der frohen Botschaft.
2. Wir feiern die Demütigung des Todes, die Zerstörung der Hölle, den Beginn eines neuen ewigen Lebens und besingen spielerisch den Schuldigen, den Gesegneten unter den Vätern Gottes und den am meisten verherrlichten.
3. Da diese rettende Nacht wirklich heilig und allfeierlich ist und der leuchtende, leuchtende Tag des Aufgangs der Existenz der Herold ist, erhebt sich in ihr das flugunfähige Licht aus dem Grab fleischlich zu allen.
Lied 8. Irmos:
Dies ist der festgelegte und heilige Tag, der einzige Samstag ist König und Herr, der Feiertag ist ein Feiertag und ein Triumph ist ein Triumph: Lasst uns Christus für immer segnen.
Tropari:
1. Komm, neue Geburt, göttliche Freude, lass uns in den besonderen Tagen der Auferstehung am Reich Christi teilhaben und ihn für immer als Gott singen. Komm, lasst uns am herrlichen Tag der Auferstehung an der neuen Frucht des Weinstocks, der göttlichen Freude, dem Reich Christi teilhaben und ihn für immer als Gott preisen.
2. Erhebe deine Augen rund um Zion und sieh: Siehe, deine Kinder sind zu dir gekommen wie ein gotthelles Licht, vom Westen und vom Norden und vom Meer und vom Osten und segnen Christus in dir für immer.
3. Allmächtiger Vater, Wort und Seele, die drei Naturen vereint in allen Hypostasen, vorwesentlich und vorgöttlich, wir sind in Dir getauft und segnen Dich für immer.
Lied 9
Chor eins: Meine Seele preist Christus, den Lebensspender, der drei Tage nach dem Grab auferstanden ist.
Irmos:
Scheine, leuchte, neues Jerusalem, denn die Herrlichkeit des Herrn ruht auf dir: Freue dich jetzt und sei froh, o Zion. Du, reine, prahlst, Mutter Gottes, mit dem Aufstieg Deiner Geburt Christi.
Zweiter Refrain: Meine Seele preist den Willen dessen, der gelitten hat und begraben wurde und der vor drei Tagen aus dem Grab auferstanden ist.
Tropari:
1. O göttlich, oh Schatz, oh deine süßeste Stimme! Du hast wirklich versprochen, bis zum Ende des Zeitalters bei uns zu sein, o Christus. Wir freuen uns über seine treue Bestätigung der Hoffnung. Oh, wie göttlich, gnädig und süß ist Dein Wort, o Christus! Du hast uns treu versprochen, bis zum Ende des Jahrhunderts bei uns zu sein; Auf dieser Grundlage der Hoffnung freuen wir uns Gläubigen (Mt 28,20).
Chor drei: Christus ist das neue Passah, lebendiges Opfer, Lamm Gottes, nimm die Sünden der Welt weg.
2. O großes und heiligstes Ostern, Christus! über Weisheit und das Wort Gottes und Macht! Gib uns die Gelegenheit, in den unvergänglichen Tagen Deines Königreichs wirklich an Dir teilzuhaben.
Chorus vier: Der Engel schreit mit größter Gnade: Reine Jungfrau, freue dich! und wieder der Fluss: Freut euch! Dein Sohn ist drei Tage nach dem Grab auferstanden und hat die Toten auferweckt: Leute, freut euch.
Glühen, glühen... (Siehe oben).
Exapostilar:
Im Fleisch wie tot eingeschlafen, bist Du der König und Herr, der drei Tage lang auferstanden ist, Adam von Blattläusen erweckt und den Tod abgeschafft hat: Ostern ist unvergänglich, das Heil der Welt.
Stichera von Ostern.
Möge Gott wieder auferstehen und seine Feinde zerstreuen.
Das heilige Ostern ist uns heute erschienen: Neues, heiliges Ostern: Geheimnisvolles Ostern: Allehrenhaftes Ostern: Christus der Erlöser Ostern: Unbeflecktes Ostern: Großes Ostern: Ostern der Gläubigen: Ostern, das uns die Türen des Himmels öffnet: Ostern, das alle Gläubigen heiligt.
Wenn der Rauch verschwindet, lassen Sie ihn verschwinden.
Komm aus der Vision, o Frau der frohen Botschaft, und schreie zu Zion: Empfange von uns die Freuden der Verkündigung, der Auferstehung Christi: Freue dich, freue dich und freue dich, o Jerusalem, wenn du den König Christus wie einen Bräutigam aus dem Grab kommen siehst.
Lasst also die Sünder aus der Gegenwart Gottes verschwinden und lasst die Gerechten sich freuen.