ORTHODOX HOUSE
Orthodox HousePrayer Book

Канон на Пасху (1)

РусскийالعربيةБългарскиČeštinaDeutschΕλληνικάEnglishEspañolFrançaisქართულიМакедонскиPolskiRomânăSlovenčinaShqipСрпскиУкраїнська

Píseň 1. Irmos:

Den vzkříšení, buďme osvíceni, lidé: Velikonoce, Velikonoce Páně: ze smrti do života a ze země do nebe, Kristus Bůh nás přivedl vítězně zpívající.

Tropari:

1. Očistime své smysly a dívejme se, jak zářit nepřístupné světlo Kristova vzkříšení, a s jásotem jasně slyšme vítězně zpívající.

2. Ať se nebesa důstojně radují, země ať se raduje, svět slaví viditelný i neviditelný: Kristus vstal, věčná radost.

Píseň 3. Irmos:

Pojďte, pijeme nové pivo, zázrak nepůsobí z neúrodného kamene, ale z neporušitelného zdroje z Kristova hrobu, jsme usazeni v Nemže.

Tropari:

1 Nyní je vše naplněno světlem, nebesa, země i podsvětí: ať celé stvoření slaví vzkříšení Krista, který je v něm ustaven.

2. Včera jsem byl s Tebou pohřben, Kriste, dnes s Tebou stojím ve vzkříšení: Včera jsem na Tebe padl: Oslav mě sám, Spasiteli, ve svém království.

Ipakoi, hlas 4:

Když jsem předcházel jitru Marie a nalezl jsem kámen odvalený od hrobu, slyším od anděla: ve světle všudypřítomné bytosti, co hledáš u mrtvých jako člověk? Vidíte náhrobní prádlo: mluvte a kažte světu, že Pán vstal z mrtvých, ten, kdo usmrcuje smrt, protože je Syn Boží, zachraňující lidské pokolení.

Píseň 4. Irmos:

Na Boží stráži ať s námi stojí bohamluvný Habakuk a ukáže nám zářícího anděla, který jasně říká: dnes je spása pro svět, protože Kristus vstal z mrtvých, protože je všemohoucí.

Tropari:

1. Mužské pohlaví, jak Kristus otevřel panenské lůno; jako člověk byl nazýván beránkem, a bezúhonný, protože je bez chuti špíny, je náš velikonoční beránek, a jako je Bůh pravdivý, je dokonalý ve své řeči.

2. Jako roční beránek, Kristus, pro nás požehnaná koruna, byl za všechny rychle zabit, očistná Pascha: a opět z hrobu rudé spravedlnosti pro nás vyšlo Slunce.

3. Kmotr David skáče před archou sena a hraje si, ale svatý Boží lid, který si tu událost představil, se božsky raduje, když Kristus vstal, jako všemohoucí.

Píseň 5. Irmos:

Pojďme ráno hlubokého rána a místo pokoje přineseme Panně píseň a uvidíme Krista jako Slunce pravdy, život zářící pro všechny.

Tropari:

1. Tvůj nezměrný soucit skrze pouta pekla je vidět, jak kráčí ke světlu, Kriste, s veselýma nohama a chválí věčné Velikonoce.

2. Přistupme ke Kristovu světlu vycházejícímu z hrobu jako ženich a oslavujme Boží spásu velikonočními obřady. S lampami v rukou se vydejme vstříc Kristu vycházejícímu z hrobu jako ženich a s radostně slavícími řadami (andělů) oslavíme Boží spásné Velikonoce.

Píseň 6. Irmos:

Sestoupil jsi do podsvětí země a rozbil jsi věčné víry, které obsahují spoutané, Kriste, a po tři dny jsi vstal z hrobu jako Jonáš z velryby.

Tropari:

1. Zachoval jsi neporušené znamení, Kriste, vstal jsi z hrobu, klíče Panny nebyly při tvém narození poškozeny a ty jsi nám otevřel nebeské dveře.

2. Můj Spasiteli, živé a neobětní zabití, jak Bůh ze své vůle přinesl Otci, vzkřísil jsi všezplozeného Adama, vstal z hrobu.

Nepoškodil jsi při svém narození uzavřené (lůno) Panny, ó Kriste, vstal jsi z hrobu, pečetě zachoval neporušené a otevřel jsi nám nebeské dveře.

Můj Spasiteli, živá a jako Bůh nezabitá oběť! Když jsi se dobrovolně přivedl k Otci, vstal jsi z hrobu a vzkřísil jsi praotce Adama (Lukáš 23:46, Řím 6:4-5).

Kontakion, tón 8:

I když jsi sestoupil do hrobu, Nesmrtelný, zničil jsi pekelnou moc a povstal jsi jako vítěz, Kriste Bože, a řekl ženám myrhám: Radujte se! a svým apoštolem dej pokoj, dej vzkříšení padlým.

Ikos:

Ještě před sluncem Slunce, které někdy zapadalo do hrobu, předcházelo ty, kteří hledali den panny myrhy a přítele k příteli a volali k přátelům: Ó jiné ženy, pojďte, potřeme pachy životodárné a pohřbené tělo, tělo Vzkříšeného padlého Adama, ležícího v hrobě. Poťme se jako vlci a klanějme se a obětujme pokoj jako dary, ne v plénce, ale zavinuté do rubáše, a pláčeme a voláme: Ó Mistře, vstaň, dej vzkříšení padlým.

"Slunce, které existovalo před sluncem, které jednou zapadlo do hrobu, ještě než přišlo ráno, hledali myrhové panny, jako by to bylo světlo dne, a říkali si: přátelé!" Pojďme, potřeme kadidlem tělo, které vyzařuje život a je pohřbeno, tělo Toho, který vzkřísil padlého Adama, ležícího v hrobě. Pojďme, spěchejme, jako mudrci, skláníme se a masti obětujeme jako dary, ne v rubáších, ale v rubáši spleteném, prolévejme slzy a zvoláme: Ó Mistře! povstat, dát vzkříšení padlým.-

Když jsem viděl vzkříšení Krista... (Viz výše).

Ježíš vstal z hrobu, jak prorokoval, aby nám dal věčný život a velké milosrdenství.

Píseň 7. Irmos:

Kdo vysvobodil mladíky z pece, stal se člověkem, trpí jako smrtelník a vášní smrti obléká smrtelníka v neporušitelnosti nádherou; Pouze Bůh je požehnán a oslavován otci.

Tropari:

1. Manželky ze světa Božího moudrého následují Tebe: Hledám Ho, jako bych byl mrtvý se slzami, klaním se, raduji se živému Bohu a Tvůj tajný Pascha, Kriste, učedníku radostné zvěsti.

2. Slavíme umrtvení smrti, zkázu pekla, počátek dalšího věčného života a hravě zpíváme o viníkovi, požehnaném otců Božích a nejoslavovanějším.

3. Protože tato spásná noc je skutečně posvátná a oslavná a zářící, zářivý den povstání existence je zvěstovatelem, v něm tělesně ke všem stoupá nelétavé Světlo z hrobu.

Píseň 8. Irmos:

Toto je ustanovený a svatý den, jediná sobota je král a pán, svátek je svátek a triumf je triumf: velebme Krista navždy.

Tropari:

1. Přijď, nové zrození vinné révy, božská radost, ve zvláštních dnech vzkříšení, pojďme mít účast na království Kristově, opěvujíce Ho jako Boha navždy. Pojďte, v slavný den vzkříšení, pojďme mít podíl na novém plodu vinné révy, božské radosti, království Kristově, chvalme Ho jako Boha navěky.

2. Pozvedněte své oči kolem Sionu a pohleďte: hle, vaše děti k vám přišly jako světlo zářící Bohem, od západu i od severu, od moře a od východu a žehnají Kristu ve vás navěky.

3. Všemohoucí Otče a Slovo a Duše, tři přirozenosti sjednocené ve všech hypostázích, předpodstatných a předbožských, jsme pokřtěni v Tebe a navždy Ti žehnáme.

Píseň 9

Refrén první: Má duše velebí Krista, Dárce života, který vstal tři dny z hrobu.

Irmos:

Zářit, svítit, nový Jeruzaléme, neboť Hospodinova sláva je nad tebou: raduj se nyní a jásej, Sione. Ty, čistá, pochlub se, Matko Boží, o vzestupu svého Narození.

Druhý sbor: Má duše zvelebuje vůli toho, kdo trpěl a byl pohřben a který před třemi dny vstal z hrobu.

Tropari:

1. Ó božský, ó milý, ó tvůj nejsladší hlas! Opravdu jsi slíbil, že budeš s námi až do konce věku, Kriste: když máme Jeho věrné potvrzení naděje, radujeme se. Ó, jak božské, milostivé a sladké je tvé slovo, Kriste! Slíbil jsi věrně, že budeš s námi až do konce století; Když to máme jako základ naděje, my věřící se radujeme (Mt 28:20).

Refrén třetí: Kristus je nový velikonoční beránek, živá oběť, Beránek Boží, sním hříchy světa.

2. Ó veliké a nejposvátnější Velikonoce, Kriste! o moudrosti, Slovu Božím a moci! Dej nám příležitost, abychom se na Tebe skutečně podíleli v neutuchajících dnech Tvého království.

Refrén čtvrtý: Anděl volá s největší milostí: Panno čistá, raduj se! a znovu řeka: Radujte se! Tvůj Syn vstal tři dny z hrobu a vzkřísil mrtvé: lidé, radujte se.

Zářit, zářit... (Viz výše).

Exapostilární:

Když jsi usnul v těle jako mrtvý, jsi Král a Pán, který jsi na tři dny vstal, vzkřísil Adama z mšic a zrušil smrt: Velikonoce jsou neporušitelné, spása světa.

Stichera velikonoční.

Kéž Bůh znovu povstane a nechť jsou jeho nepřátelé rozptýleni.

Dnes se nám zjevily posvátné Velikonoce: Nové, svaté Velikonoce: Tajemné Velikonoce: Všectihodné Velikonoce: Kristus Vykupitel Velikonoce: Neposkvrněné Velikonoce: Velké Velikonoce: Velikonoce věřících: Velikonoce nám otevírají nebeské brány: Velikonoce posvěcují všechny věřící.

Jak zmizí kouř, nechte je zmizet.

Vyjdi z vidění, ó ženo dobré zprávy, a volej k Sionu: přijmi od nás radosti zvěstování, Kristova vzkříšení: raduj se, raduj se a raduj se, Jeruzaléme, když král Kristus přichází z hrobu jako ženich.

Ať tedy hříšníci zahynou před Boží tváří a spravedliví ať se radují.

✒ Orthodox House translation — being checked against the traditional text.
Prayer Book · Orthodox House
⚠ Report a mistake
Tap a line to highlight it. The highlights are saved on this device.