Пејте му на нашиот Бог, пејте; пејте му на нашиот Цар, пејте, зашто Бог е Цар на целата земја; Пејте сè мудро.
Пс.46:7-8
Душата не се зајакнува со разновидноста на молитвите, туку со нивното повторување и спроведување во нашите мисли и во нашата волја или во активност - во текот на целиот наш живот.
Светиот праведен Јован Кронштатски
(Од книгата: Невидливо војување. Старец Никодим од Света Гора на блажениот спомен. Превод од грчкиот епископ Теофан. 5-то издание. М., 1912. Препечатување: М., 1991. стр. 194-201.)
Мора да се молите не само со зборови, туку и со ум, и не само со умот, туку и со срцето, така што вашиот ум јасно го гледа и разбира она што е кажано со зборови, а во исто време нека вашето срце чувствува што мисли вашиот ум. Сето ова заедно е вистинска молитва, а ако на вашата молитва недостасува нешто од ова, тогаш тоа е или несовршена молитва или воопшто не е молитва...
Како да се научи таква молитва? Еве го вашиот одговор: научи секогаш да се молиш на овој начин, односно не само со зборови, туку и со ум и срце - и ќе научиш. Како научивте да читате? Почнав да работам на тоа и научив. Како научивте да пишувате? Почнав да пишувам и научив. Така, ќе научите да се молите, како што е прикажано, ако почнете да се молите на овој начин.
Ги знаете зборовите на молитвата, се разбира. Тие се содржани во нашите молитвени книги и книги за црковни служби. Тие се изливи на молитва излеани од срцата на светите мажи и жени кога, поттикнати од Божјиот Дух, тие ги изразувале желбите на нивните срца пред Бога. Тие содржат дух на молитва; Ќе се исполните со истиот дух ако ги читате како што треба, како што духот на некој писател им се пренесува на оние кои го читаат со целосно внимание. Секој го доживува ова; Мислам дека и вие сте доживеале...
Значи, имајте молитвеник и во одредени периоди за молитва, обично наутро и навечер, читајте ги молитвите таму, навлегувајќи во секој збор, размислувајќи како што е наведено таму и обидувајќи се да ги репродуцирате истите чувства во вашето срце што се движат во молитвата што ја читате. Тоа е сета мудрост! Тоа е она што обично го прават сите.
Тоа е она што обично го прават сите, вистина е, ќе речете. - Но, зошто секој ја нема вистинската молитва?
Затоа што го прават тоа, го прават тоа, т.е. земаат молитвеник, застануваат пред иконите и читаат, но умот и срцето не го ставаат овде: умот талка не знаејќи каде, а срцето се радува во своите интереси, а не во молитвата. А ти, додека се молиш, загради го својот ум во зборовите на молитвата, и со срце согледувај го она што тие го кажуваат - и веднаш ќе го почувствуваш плодот од таквата молитва.
Значи, имате молитвени зборови, што значи да ги разберете и почувствувате - знаете, и ова е во ваша моќ. Затоа, молитвата и успехот во неа се во ваши раце. Работете неуморно и ќе постигнете успех. Сепак, ќе понудам нешто како водич за најсигурниот успех.
1. Обидете се, не за време на молитвата, туку во други слободни времиња, да размислувате и да ги почувствувате пропишаните молитви. Откако го направивте ова, за време на молитвата нема да наидете на никакви тешкотии да ја репродуцирате во себе содржината на молитвата што се чита; Дури и штом ќе ја започнете молитвата, нејзините мисли и чувства ќе се појават во вашата свест, а вие ќе го изговорите молитвениот збор како да е ваш и да излегол од вашето срце, да се создава во него и да не се става во него.
2. Обидете се да ги мислите и почувствувате молитвите и да ги запаметите. Откако ќе го направите ова, ќе носите молитви во себе. Додека тие се во молитвеникот, тие се надвор од вас, и кога ќе ги запомните, тие ќе станат внатре во вас, а вие, без разлика на околностите, секогаш ќе го имате вашиот молитвеник со вас. Освен тоа, со меморирање на молитвите, подлабоко ќе ги втиснете молитвените мисли и чувства во себе отколку едноставно да разговарате за нив и да ги почувствувате. Од таквото проучување ќе се формира во вас молитвена структура, ако не само што ги запаметите зборовите, туку бидете и во мислите и чувствата што се содржани во молитвата. И ова е најдобриот пат до успехот во вештината на достојната молитва.
3. Кога ќе дојде време за молитва, немојте веднаш штом ќе се оттргнете од вообичаените работи, туку однапред подгответе се за тоа: „останете во тишина уште малку додека не ви се смират чувствата“, како што ве учи молитвеникот, и запомнете што ќе правите и што треба да правите, кој сте вие што почнувате да кажувате молитва и што точно ќе кажете. тоа и како. Таквата подготовка е неопходна наутро - опуштање на душата од заспивање и напад на грижи за претстојните работи во денот, веднаш по будењето, а навечер - различните впечатоци од денот, а особено случаите на извонредни и неверојатни, пријатни и непријатни. Обидете се да извадите сè од вашата свест, така што материјата за молитва потоа ќе ви го заземе целото внимание и ќе можете да го посветите претстојното време само на тоа. Неверојатни случаи, ако немате време да се справите со нив, претворете ги во предмет на молитва: или благодарност, или барање помош и избавување, или предавање на нив и себе си и сè што имате на волјата Божја.
4. Пред самиот почеток на молитвата, поставете се себеси во присуство на Бога во свеста и чувството за Него со стравопочит страв и подигнете во срцето жива вера дека Бог ве гледа и слуша, дека не се одвраќа од оние што се молат, туку гледа на нив со милост - и на вас во овој час на молитва, и вдахнете се од надежта дека Тој е подготвен да ја исполни вашата молба, ако навистина е духовно исполнета.
5. Откако се поставивте на овој начин, изговарајте ги вашите молитви, длабоко навлегувајќи во нив и внимавајќи на секаква можна грижа тие да излезат од вашето срце како ваши, иако се запаметени. Не дозволувајте вашето внимание да отстапи и вашите мисли да летаат на страна. Штом сфатите дека тоа се случило, вратете ги мислите внатре и започнете ги вашите молитви повторно од точката од која вашето внимание отстапило на нешто друго.
Забележете дека вниманието не се распаѓа кога срцето е во молитвени чувства. Затоа, грижете се за овие чувства најмногу од сè. Не дозволувајте да брзате во молитвата, туку спроведете го сето тоа со почит, како света задача и доведете го до крај со трпение.
6. Ако среде молитвата во такво расположение и редослед, некоја молитвена тема особено ви падне на срцето, ви го плени вниманието како да ви е блиску од околностите и го буди во вас ваш молитвен збор, не дозволувајте да помине оваа можност, туку застанете во неа и молете се со својот збор додека не се задоволи молитвеното чувство или потреба што се појавила.
7. Ако се потрудите да се молите на овој начин, ќе му го одземете молитвеното расположение, за кое се грижите да го задржите што е можно посилно. За да го направите ова, не брзајте веднаш во обичните работи и никогаш не мислете дека, откако го завршивте вашето молитвено правило, сте завршиле сè во однос на Бога и дека сега можете да им дадете слобода на вашите мисли и чувства. Не, треба да се трудите да се однесувате на ист начин во текот на денот како што го следевте правилото за молитва. За да го поддржите ова, не заборавајте дека одите со Бога и дека ве држи Неговата десна рака над бездната на непостоењето - и, имајќи го ова на ум, правете го секое нешто што го правите, и големо и мало, како што сака Бог, барајте од Него сите благослови и свртете сè кон славата на Неговото име. Со тоа ќе стигнете до вечерната молитва во добро молитвено расположение. Откако ќе го завршите вечерното правило на ист начин, ќе спиете добро ноќе. И сега имате ден на добро молитвено расположение!
Поминете го овој ден по ден - и за неколку месеци, а можеби и недели, ќе станете силна молитвена книга, а молитвата, како неизгаслива светилка, ќе почне постојано да свети во вашето срце.
8. Ќе додадам уште едно правило: имено, континуитет на таквата молитвена работа, од нејзиниот почеток до успехот во неа... Ако сега добро се молиш и се одржуваш во молитвено расположение, а утре си дадеш одврзани раце и нерасположено го поминеш денот, тогаш постапувајќи вака, никогаш нема да успееш во молитвата. Тоа ќе биде исто како градење и уништување... И можеш да дојдеш до точка молитвата целосно да изумре и душата да стане бескорисна за неа. Откако започна, треба трпеливо да останете во молитва, без слабеење и без давање отстапки и слободи.