رنموا لإلهنا رنموا. رنموا لملكنا رنموا لان الله هو ملك الارض كلها. غني كل شيء بحكمة.
مز 46: 7-8
إن النفس لا تتقوى بتنوع الصلوات، بل بتكرارها وتنفيذها في أفكارنا وإرادتنا، أو في نشاطنا – طوال حياتنا.
القديس الصالح يوحنا كرونشتادت
(من كتاب: الحرب الخفية. الشيخ نيقوديموس الجبل المقدس ذو الذكرى المباركة. ترجمة عن الأسقف اليوناني ثيوفان. الطبعة الخامسة. م، 1912. طبع: م.، 1991. ص 194-201.)
يجب أن تصلي ليس فقط بالكلمات، بل بعقلك أيضًا، وليس بعقلك فقط، بل بقلبك أيضًا، حتى يرى عقلك ويفهم بوضوح ما يقال في الكلمات، ويدع قلبك يشعر بما يفكر فيه عقلك في نفس الوقت. كل هذا معًا هو صلاة حقيقية، وإذا كانت صلاتك تفتقر إلى شيء من هذا، فهي إما صلاة ناقصة أو ليست صلاة على الإطلاق.
كيف تتعلم مثل هذه الصلاة؟ هذه هي إجابتك: تعلم أن تصلي دائمًا بهذه الطريقة، أي ليس فقط بالكلمات، ولكن أيضًا بعقلك وقلبك - وسوف تتعلم. كيف تعلمت القراءة؟ بدأت العمل عليه وتعلمت. كيف تعلمت الكتابة؟ بدأت الكتابة وتعلمت. لذلك سوف تتعلم الصلاة، كما هو موضح، إذا بدأت في الصلاة بهذه الطريقة.
أنت تعرف كلمات الصلاة، بطبيعة الحال. وهي موجودة في كتب صلواتنا وكتب خدمة الكنيسة. إنها فيض من الصلاة انسكبت من قلوب الرجال والنساء القديسين عندما عبّروا، بدافع من روح الله، عن رغبات قلوبهم أمام الله. أنها تحتوي على روح الصلاة؛ وسوف تمتلئ بنفس الروح إذا قرأتها كما ينبغي، تمامًا كما تنتقل روح كاتب ما إلى أولئك الذين يقرؤونه باهتمام كامل. الجميع يواجه هذا. وأعتقد أنك أيضا قد قمت بالتجربة..
لذلك، احصل على كتاب صلاة وفي أوقات معينة للصلاة، عادة في الصباح والمساء، اقرأ الصلوات هناك، وتعمق في كل كلمة، وتفكر كما هي مذكورة هناك، وحاول إعادة إنتاج نفس المشاعر في قلبك التي تتحرك في الصلاة التي تقرأها. هذه كل الحكمة! وهذا ما يفعله الجميع عادة.
هذا ما يفعله الجميع عادة، هذا صحيح، ستقول. - ولكن لماذا لا يصلي الجميع الصلاة الصحيحة؟
لأنهم يفعلون ذلك، يفعلون ذلك، أي يأخذون كتاب الصلاة، ويقفون أمام الأيقونات ويقرأون، لكنهم لا يضعون ذهنهم وقلبهم هنا: العقل يتجول ولا يعرف أين، والقلب يبتهج بمصلحته، لا بالصلاة. وأنت، أثناء الصلاة، تحيط عقلك بكلمات الصلاة، وتدرك بقلبك ما يقولونه - وستشعر على الفور بثمرة هذه الصلاة.
لذلك، لديك كلمات صلاة، ماذا يعني أن تفهمها وتشعر بها - كما تعلمون، وهذا في قوتك. فالصلاة والتوفيق فيها بين أيديكم. اعمل بلا كلل وسوف تحقق النجاح. ومع ذلك، سأقدم شيئًا كدليل لتحقيق النجاح الأكيد.
1. حاول، ليس أثناء الصلاة، بل في أوقات الفراغ الأخرى، أن تفكر وتشعر بالصلوات المكتوبة. بعد القيام بذلك، أثناء الصلاة، لن تواجه أي صعوبة في إعادة إنتاج محتوى الصلاة المقروءة؛ حتى بمجرد أن تبدأ الصلاة، ستظهر أفكارها ومشاعرها إلى وعيك، وسوف تنطق كلمة الصلاة كما لو كانت خاصة بك، جاءت من قلبك، تتولد فيها، ولا تدخل فيها.
2. حاول أن تفكر وتستشعر الأدعية وتحفظها. بعد أن تفعل هذا، سوف تحمل الصلوات بداخلك. أثناء وجودهم في كتاب الصلاة، هم خارجك، وعندما تحفظهم، سيصبحون بداخلك، وأنت، مهما كانت الظروف، سوف يكون كتاب صلاتك معك دائمًا. بالإضافة إلى ذلك، من خلال حفظ الصلوات، ستطبع أفكار ومشاعر الصلاة بعمق أكبر في نفسك من مجرد مناقشتها والشعور بها. من هذه الدراسة، سيتم تشكيل كنيسة الصلاة فيك، إذا لم تحفظ الكلمات فقط، ولكن أيضًا في الأفكار والمشاعر الموجودة في الصلاة. وهذا هو أفضل طريق للنجاح في مهارة الصلاة المستحقة.
3. عندما يحين وقت الصلاة، لا تبدأ بالصلاة على الفور، بمجرد أن تنقطع عن شؤونك المعتادة، بل استعد مسبقًا لذلك: "اصمت قليلاً حتى تهدأ مشاعرك"، كما يعلمك كتاب الصلاة، وتذكر ما أنت على وشك فعله وما عليك القيام به، ومن أنت الذي تبدأ بالصلاة - ومن هو الذي ستصلي أمامه صلواتك، وماذا يجب أن تصليها بالضبط وكيف. مثل هذا الاستعداد يصبح ضروريًا في الصباح - استرخاء النفس من النوم وهجوم المخاوف بشأن أمور اليوم القادمة، فور الاستيقاظ، وفي المساء - انطباعات اليوم المتنوعة، وخاصة الحالات الرائعة والمذهلة، الممتعة وغير السارة. حاول أن تخرج كل شيء من وعيك حتى يأخذ موضوع الصلاة كل اهتمامك، ويمكنك تخصيص الوقت القادم لها وحدها. حالات مذهلة، إذا لم يكن لديك الوقت للتعامل معها، حولها إلى موضوع صلاة: إما الشكر، أو طلب المساعدة والنجاة، أو تسليمها ونفسك وكل ما لديك لإرادة الله.
4. قبل بداية الصلاة، ضع نفسك في حضرة الله لوعيه والشعور به بخوف وقار، وارفع في قلبك إيمانًا حيًا بأن الله يراك ويسمعك، وأنه لا يبتعد عن أولئك الذين يصلون، بل ينظر إليهم باستحسان - وإليك في ساعة الصلاة هذه، ويستلهم الأمل بأنه مستعد للوفاء وسيحقق طلبك بالفعل، إذا كان ذلك مفيدًا لك روحيًا.
5. بعد أن تهيئ نفسك على هذا النحو، صل صلواتك، وتعمق فيها، واحرص على أن تكون صادرة من قلبك، وكأنها تخصك، حتى لو حفظتها عن ظهر قلب. لا تدع انتباهك ينحرف وأفكارك تطير إلى الجانب. وبمجرد أن تدرك أن هذا قد حدث، أعد أفكارك إلى الداخل وابدأ صلواتك مرة أخرى من النقطة التي انحرف انتباهك عنها إلى شيء آخر.
لاحظ أن الاهتمام لا يتبدد عندما يكون القلب في مشاعر الصلاة. لذلك، اعتني بهذه المشاعر قبل كل شيء. لا تسمح لنفسك بالتعجل في الصلاة، بل قم بها بوقار، كمهمة مقدسة، وأنهيها بالصبر.
6. إذا، في وسط الصلاة في مثل هذا المزاج والنظام، يقع موضوع صلاة على قلبك بشكل خاص، ويأسر انتباهك كما لو كان قريبًا منك بسبب الظروف، ويثير فيك كلمة صلاتك الخاصة، فلا تدع هذه الفرصة تفوتك، ولكن توقف فيها وصلي بكلمتك حتى يتم إشباع شعور الصلاة أو الحاجة التي نشأت.
7. إذا تحملت عناء الصلاة بهذه الطريقة، فسوف تنزع منها مزاج الصلاة، الذي تحرص على إبقائه قويًا قدر الإمكان. للقيام بذلك، لا تتسرع على الفور في الشؤون العادية ولا تعتقد أبدا أنه، بعد أن أكملت قاعدة صلاتك، قد انتهيت من كل شيء فيما يتعلق بالله وأنه يمكنك الآن إطلاق العنان لأفكارك ومشاعرك. لا، يجب أن تحاول التصرف بنفس الطريقة التي اتبعت بها قاعدة الصلاة طوال اليوم. لدعم هذا، لا تنس أنك تمشي مع الله وتمسك بيمينه فوق هاوية العدم - ومع وضع ذلك في الاعتبار، افعل كل ما تفعله، كبيرًا وصغيرًا، كما يريد الله، واطلب منه كل البركات، وحوّل كل شيء إلى مجد اسمه. من خلال القيام بذلك، ستصل إلى صلاة العشاء بمزاج صلاة جيد. بعد الانتهاء من قاعدة المساء بنفس الطريقة، سوف تنام جيدًا في الليل. والآن لديك يوم من مزاج الصلاة الجيد!
اقضِ هذا يومًا بعد يوم - وفي غضون بضعة أشهر، وربما حتى أسابيع، ستصبح كتاب صلاة قويًا، وستبدأ الصلاة، مثل المصباح الذي لا ينطفئ، في التوهج باستمرار في قلبك.
8. سأضيف قاعدة أخرى: وهي استمرارية هذا العمل الصلاة، من بدايته إلى النجاح فيه... إذا صليت الآن جيدًا وحافظت على مزاجك في الصلاة، وغدًا تطلق العنان لنفسك وتقضي يومك في الخلاعة، فإنك تتصرف بهذه الطريقة، فلن تنجح أبدًا في الصلاة. سيكون الأمر مثل البناء والهدم... ويمكنك أن تصل إلى النقطة التي تموت فيها الصلاة تمامًا، وتصبح النفس عديمة الفائدة لها. بعد البدء، يجب على المرء أن يبقى في الصلاة بصبر، دون إضعاف ودون إعطاء نفسه تنازلات وحريات.