Zpívejte Bohu našemu, zpívejte; zpívejte našemu králi, zpívejte, neboť Bůh je králem celé země; Zpívejte vše moudře.
Žalm 46:7-8
Duše se neposiluje rozmanitostí modliteb, ale jejich opakováním a prováděním v našich myšlenkách a vůli nebo v činnosti - po celý náš život.
Svatý spravedlivý Jan z Kronštadtu
(Z knihy: Invisible Warfare. Starší Nikodém ze Svaté Hory blahé paměti. Překlad z řeckého biskupa Theophana. 5. vydání. M., 1912. Dotisk: M., 1991. S. 194-201.)
Musíte se modlit nejen slovy, ale také svou myslí, a to nejen svou myslí, ale také svým srdcem, aby vaše mysl jasně viděla a rozuměla tomu, co se říká slovy, a aby vaše srdce pocítilo, co si vaše mysl zároveň myslí. To vše dohromady je skutečná modlitba, a pokud vaše modlitba něco z toho postrádá, pak je to buď nedokonalá modlitba, nebo není modlitba vůbec...
Jak se takovou modlitbu naučit? Zde je vaše odpověď: naučte se modlit se vždy tímto způsobem, tedy nejen slovy, ale i myslí a srdcem – a naučíte se. Jak jste se naučili číst? Začal jsem na tom pracovat a učil se. Jak jste se naučil psát? Začal jsem psát a učil se. Takže se naučíte modlit, jak je ukázáno, pokud se začnete modlit tímto způsobem.
Slova modlitby samozřejmě znáte. Jsou obsaženy v našich modlitebních knihách a služebních knihách v církvi. Jsou to výlevy modliteb vylévané ze srdcí svatých mužů a žen, když pod vlivem Ducha Božího vyjádřili touhy svého srdce před Bohem. Obsahují ducha modlitby; Budete naplněni stejným duchem, pokud je budete číst tak, jak byste měli, stejně jako je duch některého spisovatele sdělován těm, kdo ho čtou s plnou pozorností. Každý to zažívá; Myslím, že jste to také zažili...
Mějte tedy modlitební knížku a v určitých časech k modlitbě, obvykle ráno a večer, tam čtěte modlitby, ponořte se do každého slova, přemýšlejte tak, jak je tam uvedeno, a snažte se ve svém srdci reprodukovat stejné pocity, které se pohybují v modlitbě, kterou čtete. To je veškerá moudrost! To obvykle dělá každý.
To obvykle dělá každý, to je pravda, řeknete si. - Ale proč každý nemá správnou modlitbu?
Protože to dělají, dělají to, to znamená, vezmou si modlitební knížku, postaví se před ikony a čtou, ale nedávají sem svou mysl a srdce: mysl bloudí, aniž by věděla kam, a srdce se raduje ze svých vlastních zájmů, ne z modlitby. A vy při modlitbě uzavřete svou mysl do slov modlitby a vnímejte srdcem, co říkají – a okamžitě pocítíte ovoce takové modlitby.
Takže máte modlitební slova, co to znamená rozumět jim a cítit je – víte, a to je ve vaší moci. Modlitba a úspěch v ní jsou tedy ve vašich rukou. Pracujte neúnavně a dosáhnete úspěchu. Nabídnu však něco jako návod k nejjistějšímu úspěchu.
1. Pokuste se ne během modliteb, ale v jiných volných časech přemýšlet o předepsaných modlitbách a cítit je. Když to uděláte, během modlitby nenarazíte na žádné potíže s reprodukováním obsahu čtené modlitby; I když začnete modlitbu, její myšlenky a pocity se objeví vašemu vědomí a vy vyslovíte modlitební slovo, jako by bylo vaše vlastní a vycházelo z vašeho srdce, bylo v něm generováno a nevkládáno do něj.
2. Pokuste se přemýšlet a cítit modlitby a zapamatovat si je. Když to uděláte, budete v sobě nosit modlitby. Zatímco jsou v modlitební knize, jsou mimo vás, a když si je zapamatujete, stanou se ve vás a vy, bez ohledu na okolnosti, budete mít svou modlitební knížku stále u sebe. Navíc zapamatováním modliteb do sebe hlouběji vtisknete modlitební myšlenky a pocity, než když o nich budete jen diskutovat a cítit je. Z takového studia se ve vás vytvoří modlitební struktura, pokud si nejen zapamatujete slova, ale budete také v myšlenkách a pocitech, které jsou obsaženy v modlitbě. A to je nejlepší cesta k úspěchu v dovednosti hodné modlitby.
3. Když přijde čas na modlitbu, nezačněte se modlit hned, jakmile se odtrhnete od svých obvyklých záležitostí, ale předem se na to připravte: „zůstaňte chvíli v tichu, dokud se vaše pocity neuklidní“, jak vás učí modlitební knížka, a pamatujte si, co se chystáte udělat a co musíte udělat, kdo jste, kdo se přesně začíná modlit – a kdo je ten, před kým ji musíte říkat a jak ji musíte vyslovit. Taková příprava je nezbytná ráno - relaxace duše od upadnutí do spánku a záchvat starostí o nadcházející záležitosti dne, ihned po probuzení, a večer - různé dojmy dne, a zejména případy vynikajících a úžasných, příjemných a nepříjemných. Snažte se vše dostat ze svého vědomí, aby pak záležitost modlitby zaujala veškerou vaši pozornost a mohli jste jí věnovat nadcházející čas o samotě. Úžasné případy, pokud nemáte čas se jimi zabývat, udělejte z nich předmět modlitby: buď děkování, nebo prosba o pomoc a vysvobození, nebo odevzdání je i sebe a všeho, co máte, do vůle Boží.
4. Před samotným začátkem modlitby se s uctivou bázní postavte do Boží přítomnosti do jeho vědomí a cítění a pozdvihněte ve svém srdci živou víru, že vás Bůh vidí a slyší, že se neodvrací od těch, kdo se modlí, ale dívá se na ně s přízní - a na vás v tuto hodinu modlitby, a nechte se inspirovat nadějí, že je připraven splnit a bude-li to pro vás skutečně duchovně prospěšné.
5. Když jste se takto nastavili, řekněte své modlitby, hluboce se do nich ponořte a dbejte na to, aby vycházely z vašeho srdce jako vaše vlastní, i když jsou nazpaměť. Nedovolte, aby se vaše pozornost odchýlila a vaše myšlenky létaly stranou. Jakmile si uvědomíte, že se to stalo, vraťte své myšlenky dovnitř a začněte své modlitby znovu od bodu, od kterého se vaše pozornost odchýlila k něčemu jinému.
Všimněte si, že pozornost nezmizí, když je srdce v modlitebních pocitech. Dbejte proto především na tyto pocity. Nedovolte, abyste se unáhlili v modlitbě, ale provádějte to vše s úctou, jako posvátný úkol, a doveďte to do konce s trpělivostí.
6. Jestliže vám uprostřed modlitby v takovém rozpoložení a řádu zvláště padne na srdce nějaký předmět modlitby, upoutá vaši pozornost, jako by vám byl okolnostmi blízký, a vyvolá ve vás vaše vlastní slovo modlitby, nenechte tuto příležitost projít, ale zastavte se v ní a modlete se svým slovem, dokud nebude uspokojen modlitební pocit nebo potřeba, která se objevila.
7. Dáte-li si námahu modlit se tímto způsobem, odnesete si z toho modlitební náladu, kterou dbejte na to, aby byla co nejsilnější. Abyste to udělali, nespěchejte okamžitě do běžných záležitostí a nikdy si nemyslete, že když jste dokončili své modlitební pravidlo, dokončili jste vše ve vztahu k Bohu a že nyní můžete dát volný průchod svým myšlenkám a pocitům. Ne, měli byste se snažit chovat během dne stejným způsobem, jako jste dodržovali modlitební pravidlo. Abyste to podpořili, nezapomeňte, že kráčíte s Bohem a jste drženi Jeho pravicí nad propastí neexistence – a mějte to na paměti, dělejte každou věc, kterou děláte, velkou i malou, jak Bůh chce, proste Ho o všechna požehnání a obracejte vše ke slávě Jeho jména. Tímto způsobem dosáhnete své večerní modlitby v dobré modlitební náladě. Když stejným způsobem dokončíte večerní pravidlo, budete v noci dobře spát. A nyní máte den dobré modlitební nálady!
Prožijte tento den za dnem – a za pár měsíců a možná i týdnů se z vás stane silná modlitební kniha a modlitba, jako nehasnoucí lampa, začne neustále zářit ve vašem srdci.
8. Přidám ještě jedno pravidlo: totiž kontinuitu takové modlitební práce, od jejího začátku až po úspěch v ní... Pokud se nyní dobře modlíte a udržujete se v modlitební náladě a zítra si dáte volnost a strávíte den rozpustile, pak se takto budete chovat, nikdy v modlitbě neuspějete. Bude to stejné jako budování a ničení... A můžete se dostat do bodu, kdy modlitba úplně vyhasne a duše se pro ni stane zbytečnou. Na začátku je třeba trpělivě setrvat v modlitbě, bez oslabení a bez udělování ústupků a svobod.