Откако тајно го прочитав Символот на верата, ја додавам следнава молитва: зацврсти го моето срце и срцата на сите православни христијани во оваа вера; сеејќи вера и овој стремеж, достојно е да се живее мудро; обедини ги во оваа вера сите големи христијански општества кои мизерно се оддалечиле од единството на Светата Православна Католичка и Апостолска Црква, која е Твое тело и која е Глава и Спасител на телото, собори ја гордоста и противењето на нивните учители и на оние што ги следат, дај им со срцето да ја разберат вистината и неспасението на Твојата Црква; собери ги светците на Твојата Црква и оние кои страдаат од незнаење, заблуда и тврдоглавост на расколот, пробивајќи ја силата на благодатта на Твојот Дух нивната тврдоглавост и противење на Твојата вистина, за да не загинат пожестоко во своето противење, како Кореј, Датан и Авирон, кои се спротивставија на Мојсеј и на твоите слуги (6-1:1, 10, 1, 1, 1, 1, 8).
Сите јазици што живеат на земјата се привлечени кон оваа вера, така што со едно срце и една уста сите народи Те слават Тебе, единствениот Бог и Добротвор на сите; во оваа вера, обединете не сите нас со духот на кротоста, смирението, добрината, едноставноста, бестрасноста, трпението и долготрпеливоста, милоста, сочувството и веселбата.
Откако го изговорив извикот: тешко наше срце, тајно велам: подигни ги со Твојот Свет Дух сите што доаѓаат овде кај Тебе, Боже на нашиот живот, и отфрли ги од нашите срца сите телесни и душевни страсти.
По евхаристискиот восклик: Му благодариме на Господа, достојно и праведно се чита молитва да те пее и така натаму; При тајното читање на оваа молитва, по зборовите Ти нè воведе од непостоење во постоење, за зајакнување на благодарното чувство ги додавам зборовите: во разумно постоење и бесмртно во душата, т.е. по зборовите: Ти нас паднатите не воскресна, и пак додавам: и стократно секој ден ги воспитуваш оние што грешат и се каат; По зборовите: до сега нè воздигна на небото, и си го даруваше царството на иднината, тајно додавам: Ти, во самото наше заедништво со Твоите животворни Тајни, веќе нè воздигнуваш на небото, зашто таму каде што си Ти, таму се небото и небото, и откако им се даде на верните, веќе си го дал царството на иднината, залог на Пречистото Тело и Крв Твои. При читањето на молитвата: со овие благословени сили... со зборовите: Се предадов за мојот световен живот, ги додавам од себе, за да ги продлабочам чувствата на благодарност и нежност, зборовите: пред се за мене, грешникот, да се ослободам од смртниот грев и да живеам вечно.
По зборовите: земи, јади, ова е Моето тело, скршено за тебе за простување на гревовите, тајно додавам од себе за да го воздигнам чувството на благодарност и чудење: о божествено, ох мило, ох твојот најсладок глас! ... Исто така по зборовите: Пијте од неа сите, зашто ова е Мојата крв од Новиот Завет, која се пролева за вас и за многумина за простување на гревовите, ги додавам истите зборови. Во исто време, ја замислувам, ако е можно, неизмерната добрина и доброволно исцрпување на Господ, кој по волјата на сите се исцрпи заради нашето спасение до крстот и смртта, и Неговата екстремна желба сите ние да бидеме членови на Неговото Божество и човечност, откако го распна нашето тело со страсти и страсти (2.5).
Кога ги изговарам зборовите: Твое од твое до тебе за сите и за сите, ја замислувам свеченоста и големината на овој момент, кога епископ или свештеник, стоејќи лице в лице со вечната, совршена, непроменлива вистина на Небесниот Отец, кој го казнува гревот, нуди во име на сите и за сите еден, неизмерен, праведен, праведник на Бога. може да се наведне на милоста на Бога Татко, да го откупи целиот свет од праведното проклетство и да се застапува за сите верници прошка на гревовите и благословите, а за оние кои се упокоиле во верата и надежта за воскресение и вечен живот - прошка на гревовите и мир со светиите; Жртвата со која се оправдаа сите светители кои Му угодуваа на Бога од вековите, и во знак на благодарност за кои се принесува. Донесувајќи ја оваа страшна, сеспасителска жртва, приматот му се моли на Бога Отецот или, според мисалот, бара и се моли и се моли (т.е. нежно бара) да го испрати Светиот Дух на оние кои стојат пред престолот на правдата и милоста и на даровите што се даваат.
Во овие особено моменти, целото срце на свештенството треба целосно да му се предаде на Бога, толку многу што свештеникот се уплаши од нашето спасение и избавување од ѓаволот, од гревот, проклетството и вечната смрт, и да не размислува за ништо земно, да не се навреди страшната небесна Жртва од недостојни, понизни, страсни мисли. По благословот на евхаристискиот леб и вино и по нивното преобразување во Пречисто Тело и Крв и откако ќе го кажат потврдното: Амин, Амин, Амин, секој се поклонува до земја, а јас си велам себеси или со тивок глас: Бог се јави во тело (Тим. 3, 16). Словото стана тело и се всели во нас (Јован 1:14).
По извикот: многу за Пресвета, Пречиста, Преблагословена, Преславна Пресвета Богородица Богородица Богородица и Пресвета Богородица, сеќавајќи се најмногу на сите родени од жени, на преподобниот славен пророк, на Претечата и Крстител Јован, на светите апостоли и светители, чиј спомен се празнува на Денот на богослужбата. епископите или свештеникот се молат на Господа да се сеќава на секоја православна епископија, а јас тајно додавам од себе: спомни, Господи, сите православни епископи, носители на Твојот Дух, Твојата праведност, Твојата сила и Твојот суд, Твојата светост, Твојата бесмртност, Твоето ново создание, благословот на Твоето благослов, благослов, благослов. Твојот ум и твоето срце: ние сме умот на Христовите имами (1. Кор. 2:16), Твоето господство и величественост, целото презвитерство, а јас додавам тајно: на кого си ја доверил службата за помирување на луѓето со Бога, покајание, обновување, обновување, просветлување, обезсветување и осветување на бракот, обожување, осветување на бракот, осветување, осветување на бракот, осветување, благословување на бракот и сите небесни тајни, освен ракополагање - нека биде достојна за својата титула, а десницата да живее и да врши свети дела и да Те молитви, Учителе, богоугодно, за секого и за сè.
Сети се и во Христа за ѓаконството, кое помага на свештенството и им служи на небесните Тајни и на секој свештенички ред.
Ви пренесуваме и усна служба за вселената, за Светата, Соборна и Апостолска Црква составена од сите народи; и во бурата на овој свет и кнезот на темнината, смири ги постоечките цркви и всади цврста побожност во нив; за нашиот Најпобожен, Најавтократски Суверен, кој е образ на земјата на Твојата седобра, сеправедна, семоќна, семудра моќ, за Неговиот брачен другар, за Неговиот наследник - надежта на Твојата Црква и Твоето Царство... и за целиот царски дом. И така натаму.
За време на читањето од страна на ѓаконот на литијата: сеќавајќи се на сите свети и при тајното читање од страна на свештеникот на молитвата: Ти го принесуваме целиот наш живот и надеж, Господи, Човекољубиви, и бараме, и се молиме, и се молиме, дај ни да се причестиме со Твоите небесни и страшни Тајни, сеејќи се со свети гревови, заради јасна и духовна совест. простување на гревовите, во заедница на Светиот Дух, во наследство на Царството Небесно, во смелост кон Тебе, а не во суд или осуда, додавам тајно за себе: во смелост пред сиот Твој народ, во искоренување на расипувањето, ласкањето, досадното, кршењето, воспоставувањето на помрачувањето, помрачувањето, враќањето на душата, помрачувањето, помрачувањето. во душите на сите вистинити, животворни доблести, во исполнување на мудроста, да ги научиш сите луѓе на својата вера и заповеди, за осветлување на мојата светлина пред твојот народ, зашто тие можат да ги видат моите добри дела и да те прослават Тебе, нашиот Татко на небесата, за да не го носам залудно големото небесно, ангелско, тројство, омаловажување или осудување на идоли.
Кога ќе ги причестам Тајните откако ќе ги прочитам пропишаните молитви: верувам, Господи, и исповедам... и твојата тајна вечера... и така натаму, тогаш тајно велам: Господ е во мене лично, Бог и човекот, ипостасно, суштински, непроменливо, очистува, осветува, победува, возобновува, се обожува, се чувствувам чудесно (се чувствувам во себе). Тогаш нема да додадам ништо повеќе од себе..
1 Праведниот Јован Кронштатски. Мојот живот во Христа. Том 2. 1295 година.
2 Праведниот Јован Кронштатски. Мојот живот во Христа. Том 2. 1310 година.
3 Праведниот Јован Кронштатски. Мојот живот во Христа. Том 1. 71.