Después de leer el Credo en secreto, agrego la siguiente oración: fortalece mi corazón y el de todos los cristianos ortodoxos en esta fe; sembrando la fe y esta aspiración, es digno de vivir sabiamente; une en esta fe a todas las grandes sociedades cristianas que se han apartado miserablemente de la unidad de la Santa Iglesia Ortodoxa, Católica y Apostólica, que es Tu cuerpo y que eres la Cabeza y Salvador del cuerpo, derroca el orgullo y la oposición de sus maestros y de quienes los siguen, concédeles con el corazón comprender la verdad y la salvación de Tu Iglesia y unirse de manera poco halagadora con ella; reúne a los santos de Tu Iglesia y a los que sufren por la ignorancia, el error y la terquedad del cisma, rompiendo con el poder de la gracia de Tu Espíritu su terquedad y oposición a Tu verdad, para que no perezcan más ferozmente en su oposición, como Coré, Datán y Abirón, que se opusieron a Moisés y Aarón, Tus siervos (Sal. 105: 16-18).
Todas las lenguas que habitan la tierra han sido atraídas a esta fe, para que con un solo corazón y una sola boca todas las naciones te glorifiquen a Ti, único Dios y Benefactor de todos; En esta fe, únenos a todos con el espíritu de mansedumbre, humildad, bondad, sencillez, impasibilidad, paciencia y longanimidad, misericordia, condolencias y alegría.
Después de pronunciar la exclamación: ¡Ay de nuestro corazón!, digo en secreto: levanta con tu Espíritu Santo a todos los que vienen aquí a Ti, Dios de nuestra vida, y arroja de nuestro corazón todas las pasiones de la carne y del alma.
Después de la exclamación eucarística: damos gracias al Señor, se lee digna y justamente una oración para cantarte, etc.; Durante la lectura secreta de esta oración, después de las palabras Tú nos trajiste de la inexistencia a la existencia, agrego para fortalecer el sentimiento de agradecimiento las palabras: a una existencia racional e inmortal en el alma, es decir, tú trajiste; después de las palabras: Tú nos levantaste a los que hemos caído, y agrego de nuevo: y cien veces más cada día levantas a los que pecan y se arrepienten; Después de las palabras: hasta ahora nos has elevado al cielo, y has concedido el reino del futuro, agrego en secreto: Tú, en nuestra misma comunión de Tus Misterios vivificantes, ya nos estás elevando al cielo, porque donde Tú estás, hay cielo y cielo, y habiéndote entregado a los fieles, ya has concedido contigo el Reino de los Cielos, el reino del futuro, en prenda del Purísimo Cuerpo y Sangre Tuya. Al leer la oración: con estos benditos poderes... con las palabras: Habiéndome traicionado por mi vida mundana, agrego de mí mismo, para profundizar los sentimientos de gratitud y ternura, las palabras: sobre todo por mí, pecador, que sea libre del pecado mortal y que viva para siempre.
Después de las palabras: toma, come, este es Mi cuerpo, partido por ti para la remisión de los pecados, agrego secretamente de mí mismo para exaltar el sentimiento de gratitud y asombro: ¡oh divina, oh querida, oh tu dulcísima voz! ... También después de las palabras: Bebed de ella todos, porque esto es Mi sangre del Nuevo Testamento, que es derramada por vosotros y por muchos para remisión de los pecados, agrego las mismas palabras. Al mismo tiempo, imagino, si es posible, la bondad inconmensurable y el agotamiento voluntario del Señor, que por la voluntad de todos se agotó por nuestra salvación hasta la cruz y la muerte, y su extremo deseo de que todos seamos miembros de su divinidad y humanidad, habiendo crucificado nuestra carne con pasiones y concupiscencias (Gal. 5:24).
Cuando pronuncio las palabras: Tuyo, de Tuyo a Ti por todos y para todos, imagino la solemnidad y la grandeza de este momento, cuando un obispo o sacerdote, frente a frente con la verdad eterna, perfecta, inmutable del Padre Celestial, que castiga el pecado, ofrece en nombre de todos y para todos el único, inconmensurable, justo y propiciatorio Sacrificio de Cristo, Hijo de Dios, el único que puede inclinarse a la misericordia de Dios Padre, para redimir al mundo entero de la maldición justa y la intercesión por todos los creyentes, el perdón de los pecados y las bendiciones, y por los que han dormido en la fe y la esperanza de la resurrección y la vida eterna, el perdón de los pecados y la paz con los santos; El sacrificio por el cual fueron justificados todos los santos que han agradado a Dios desde los siglos, y en acción de gracias por quienes también se ofrece. Al traer este terrible Sacrificio salvador, el primado ora a Dios Padre o, según el misal, pide y ora y ora (es decir, pide tiernamente) que envíe el Espíritu Santo sobre los que están ante el trono de la justicia y la misericordia y sobre los dones que se presentan.
En estos momentos especiales, todo el corazón del clero debe estar completamente entregado a Dios, hasta el punto de que el sacerdote tenga terror de nuestra salvación y liberación del diablo, del pecado, de la condenación y de la muerte eterna, y no piense en nada terrenal, para que el terrible Sacrificio celestial no se sienta ofendido por pensamientos indignos, viles y apasionados. Después de la bendición del pan y del vino eucarísticos y después de su transformación en Purísimo Cuerpo y Sangre y después de decir la afirmativa: Amén, Amén, Amén, todos se postran en tierra, y yo digo para mis adentros o en voz baja: Dios ha aparecido en carne (Tim. 3,16). El Verbo se hizo carne y habitó en nosotros (Juan 1:14).
Después de la exclamación: mucho sobre la Santísima, Purísima, Bendita, Gloriosa Nuestra Señora Theotokos y Siempre Virgen María, recordando sobre todo a los nacidos de mujeres, al venerable y glorioso profeta, el Precursor y Bautista Juan, los santos apóstoles y santos, cuya memoria se celebra el día de la Liturgia, y habiendo orado por el resto de los difuntos, los obispos o el sacerdote oran al Señor para recordar cada obispado ortodoxo, y agrego en secreto de mí mismo: recuerda, Señor, a todos los obispos ortodoxos, portadores de tu Espíritu, tu justicia, tu poder y tu juicio, tu santidad, tu inmortalidad, tu nueva creación, tu bendición, tu buena voluntad, tu santificación y tu deificación, portadores de tu mente y de tu corazón: somos la mente de los imanes de Cristo (1 Cor. 2:16), tu señorío y magnificencia, todos presbiterio, y agrego en secreto: a quién has confiado el ministerio de la reconciliación del pueblo con Dios, el arrepentimiento, la renovación, la renovación, la iluminación, la bendición, la multiplicación de la raza mediante el sacramento del matrimonio, la santificación y la deificación y todos los sacramentos celestiales, excepto la ordenación, que sea digno de su título, y que los justos vivan y realicen actos sagrados, y te traigan oraciones, Maestro, de manera agradable a Dios, por todos y por todo.
Acordaos también en Cristo del diaconado, que asiste al sacerdocio y sirve a los Misterios celestiales, y a todo orden sacerdotal.
También te traemos un servicio verbal sobre el universo, sobre la Iglesia Santa, Católica y Apostólica compuesta por todas las naciones; y en la tormenta de este mundo y el príncipe de las tinieblas, pacifica las iglesias existentes y planta en ellas una firme piedad; sobre nuestro Piadosísimo y Autocrático Soberano, que es la imagen en la tierra de Tu todo bien, todo justo, todopoderoso y omnisapiente poder, sobre Su Esposa, sobre Su Heredero, la esperanza de Tu Iglesia y Tu reino... y sobre toda la Casa reinante. Etcétera.
Durante la lectura por el diácono de la letanía: recordando a todos los santos y durante la lectura secreta por el sacerdote de la oración: Te ofrecemos toda nuestra vida y esperanza, Señor, Amante de la humanidad, y te pedimos, y oramos, y te rogamos, concédenos participar de Tus celestiales y terribles Misterios, sembrando alimentos sagrados y espirituales, con la conciencia tranquila, para la remisión de los pecados, para el perdón de los pecados, en la comunión del Espíritu Santo, en la herencia del Reino de Cielo, en audacia hacia Ti, no en juicio o condenación, agrego en secreto para mí: en audacia ante todo Tu pueblo, en la erradicación de las pasiones corruptoras, halagadoras, molestas, violadoras, oscuras, avergonzadas y que matan el alma que separan de Ti, para plantar, el regreso, el establecimiento en las almas de todas las virtudes verdaderas y vivificantes, en cumplimiento de la sabiduría, para enseñar a todas las personas tu fe y tus mandamientos, para la iluminación de mi luz ante tu pueblo, para que puedan ver mi bien. obras y glorificarte, Padre nuestro que estás en el cielo, para que no lleve en vano el gran rango celestial, angelical, idolatrador y soberano del sacerdocio, ni en prueba ni en condenación.
Cuando recibo la Sagrada Comunión Los Misterios después de leer las oraciones prescritas: Creo, Señor, y confieso... y tu Cena secreta... y así sucesivamente, entonces digo en secreto: el Señor está en mí personalmente, Dios y hombre, hipostática, esencial, inmutable, purificante, santificador, victorioso, renovador, deificante, milagroso (lo cual siento en mí mismo). Entonces no agregaré nada más de mí.
1 el justo Juan de Kronstadt. Mi vida en Cristo. Volumen 2. 1295.
2 el justo Juan de Kronstadt. Mi vida en Cristo. Volumen 2. 1310.
3 el justo Juan de Kronstadt. Mi vida en Cristo. Volumen 1. 71.