Nesupunere. „Cine nu se supune cu cuvântul, fără îndoială, nu se supune cu fapta, căci cine este necredincios în cuvânt, este neînduplecat în faptă” – așa leagă Sfântul Ioan Climac neascultarea de contradicție. În Biserică totul este zidit pe ascultare; Trebuie să ascultăm de toți cei pe care Domnul i-a pus peste noi. Ascultarea deplină în problemele vieții duhovnicești este necesară în raport cu părintele duhovnic, în general cu păstorii și profesorii duhovnicești: Ascultați-vă de mentorii voștri și fiți supuși, căci ei veghează cu grijă asupra sufletelor voastre, căci sunt obligați să dea un răspuns; pentru ca ei să facă aceasta cu bucurie, nu cu geamăt, căci aceasta nu vă este de folos (Evr. 13:17). Însă ascultarea deplină și neîndoielnică (în tot ceea ce nu contrazice credința și Legea lui Dumnezeu: Trebuie să ascultăm de Dumnezeu mai mult decât de oameni – Fapte 5:29) trebuie să fie arătată de soție soțului ei, iar copiii care nu și-au creat încă propria familie – părinților lor. Apostolul Pavel vorbește despre ascultarea celor care dețin autoritate: Un conducător este robul lui Dumnezeu, spre binele tău... Și de aceea trebuie să te supui nu numai de frica de pedeapsă, ci și din conștiință (Rom. 13:4-5).
Mitropolitul Antonie de Sourozh spune că a fost înrolat în armată, având deja jurăminte monahale, dar fără a lua jurămintele monahale. Întrebat cum ar putea exercita ascultarea în armată, mărturisitorul a răspuns: „Foarte simplu: consideră că oricine îți dă poruncă vorbește în numele lui Dumnezeu și fă-o nu numai din exterior, ci și din interiorul tău; consideră că orice bolnav care are nevoie de ajutor îl va chema pe stăpânul tău; slujește-l ca pe un sclav cumpărat”.
Calomnia este o încălcare directă a celei de-a 9-a porunci a Legii lui Dumnezeu (Să nu dai mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău – Ex. 20:16). Orice calomnie, orice bârfă și bârfă, orice reproș nedrept este calomnie. A-ți judeca aproapele, care este direct interzis de Domnul, aproape sigur duce la defăimare: Nu judeca, ca să nu fii judecați (Matei 7:1). De aceea, ești de neiertat, orice om care judecă pe altul, căci prin aceeași judecată cu care judeci pe altul te condamni pe tine însuți, pentru că judecând pe altul faci la fel (Rom. 2:1).
"Așa cum focul este contrar apei, tot așa nu este firesc ca o persoană care se pocăiește să judece. Dacă ai văzut pe cineva păcătuind chiar la plecarea sufletului de trup, atunci nu-l condamna, căci judecata lui Dumnezeu este necunoscută oamenilor. Unii au căzut pe față în păcate mari, dar au săvârșit mari virtuți în ascuns; iar cei care iubeau să-i bată joc de soare, nu i-au batjocorit." „Experiența a dovedit că pentru orice păcate, fizice sau mentale, ne condamnăm aproapele, noi înșine cădem în ele.”
Venerabil John Climacus
Neglijența este îndeplinirea nepăsătoare a îndatoririlor pe care ni le-a încredințat Dumnezeu sau chiar neglijarea lor. Neglijarea la locul de muncă, neglijarea responsabilităților de acasă și de familie, neglijarea rugăciunii...
Avva Dorotheos numește mândria rădăcina tuturor patimilor, iar Sfântul Efrem Sirul o numește mama tuturor relelor.
"Mândria este o iubire pasională și nesăbuită a corpului. Opusii ei sunt dragostea și abstinența. Este evident că cel care are dragoste de sine are toate pasiunile."
Sfântul Maxim Mărturisitorul
Multi-achizitie. Lăcomia... este idolatrie, spune apostolul Pavel (Col. 3:5). Într-o altă scrisoare el scrie: Dragostea de bani este rădăcina oricărui rău, la care unii au părăsit credința și s-au străpuns cu multe întristări (Tim. 6, 10). Lăcomia este pasiunea iubirii de bani, una dintre cele opt pasiuni principale în acțiune: orice acumulare, dependență de diverse obiecte, zgârcenie și, dimpotrivă, risipă.
„Cel ce iubește lucrurile pământești mai mult decât cele cerești va pierde atât cele cerești, cât și cele pământești.”
Avva Eugene (Skete Patericon)
„Omul achizitiv este încurcat în griji și legat cu un lanț ca un câine.”
Venerabilul Neil din Sinai
Lăcomia este o lipsă de încredere în Dumnezeu. Deci nu vă faceți griji și spuneți: „Ce vom mânca?” sau ce sa bei? sau ce sa imbraci? pentru că păgânii caută toate acestea și pentru că Tatăl vostru Ceresc știe că aveți nevoie de toate acestea. Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui și toate aceste lucruri vi se vor adăuga (Matei 6:31-33).
"De ce nu lepădăm toate grijile inutile și nu ne ușurăm de povara lucrurilor pământești? Nu știți că ușa este îngustă și strâmtă și că cei lacomi nu pot intra pe ea? Să căutăm doar ceea ce ne satisface nevoile; căci excesul doar întreține și nu aduce niciun folos."
Venerabilul Efraim Sirul
Furt. Acest concept include nu numai orice furt, ci și orice folosire a ceva care este „rău minciună”: de exemplu, „citirea unei cărți în bibliotecă sau de la prieteni. Un tip de furt deosebit de grav este sacrilegiu - „însușirea a ceea ce este dedicat lui Dumnezeu și a ceea ce aparține Bisericii” (vezi „Catehismul ortodox”), adică nu numai: luarea de obiecte sacre, furtul direct, ci și furtul de obiecte sacre, fără furturi directe, preotul, donat canonului sau adus la biserică de către binefăcători pentru distribuire etc.
Neadevărul este orice minciună în cuvinte. Buzele mincinoase sunt o urâciune pentru Domnul, dar cei care spun adevărul Îi sunt plăcute (Prov. 12:22). De aceea, înlăturând minciunile, spuneți fiecare dintre voi adevărul aproapelui, căci suntem mădulare unii altora (Efeseni 4:25).
Trebuie să ne amintim că nu există o minciună „nevinovată”, fiecare minciună nu este de la Dumnezeu. „O minciună, în care nu există intenția de a face rău aproapelui, este inadmisibilă, pentru că nu este de acord cu dragostea și respectul față de aproapele și nu este vrednică de o persoană, și mai ales de un creștin creat pentru adevăr și iubire”, spune Sfântul Filaret în „Catehismul ortodox”.
Rentabilitatea proastă - obținerea de profit, profit într-un mod rău, nedrept. Conceptul poate include orice greutate, măsurare, înșelăciune, dar și orice venit care aduce rău oamenilor – de exemplu, bazat pe satisfacerea sau incitarea pasiunilor păcătoase. Falsificarea oricăror documente și utilizarea documentelor contrafăcute (de exemplu, bilete de călătorie), cumpărarea ieftină a bunurilor furate este, de asemenea, un profit prost. Aceasta include și parazitismul, „când primesc un salariu pentru o funcție sau plată pentru o sarcină, dar nu îndeplinesc funcția sau sarcina și, astfel, fură atât salariul sau plata, cât și beneficiul pe care munca lor l-ar putea aduce societății sau celui pentru care ar fi trebuit să lucreze” (vezi „Catehismul ortodox”).
A lua bani este lăcomie; a lua bani este lăcomie. Aceasta include toate tipurile de extorcare și mită. Și, întrucât acest păcat este inclus în rugăciunea de pocăință pentru toți creștinii ortodocși, ar trebui să vă examinați cu atenție viața și să descoperiți manifestările ei în ea.
Gelozia este gelozia de tot felul.
Invidie. „Cine invidiază pe aproapele său se răzvrătește împotriva lui Dumnezeu, dătătorul de daruri.”
Sfântul Ioan Gură de Aur
„Cine este rănit de invidie și rivalitate este jalnic, pentru că este complice al diavolului, prin a cărui pizmă moartea a intrat în lume (Înțelepciunea 2:24)... invidia și rivalitatea sunt o otravă îngrozitoare: din ele se nasc calomnia, ura și crima.”
Venerabilul Efraim Sirul
Furia este una dintre cele opt pasiuni principale.
"Din orice motiv, mișcarea furiei se aprinde, orbește ochii inimii și, punând un văl pe claritatea vederii mentale, nu permite cuiva să vadă Soarele adevărului. Nu contează dacă foaia este aur, plumb sau alt metal este pus pe ochi - valoarea metalelor nu face diferența în orbire."
Venerabilul Ioan Cassian Romanul
„Așa cum întunericul se îndepărtează odată cu apariția luminii, tot așa, odată cu parfumul smereniei, dispar orice durere și mânie.”
Venerabil John Climacus
Pomenirea „este limita finală a mâniei, păstrarea în memorie a păcatelor aproapelui nostru împotriva noastră, aversiune față de imaginea îndreptățirii (definită de Dumnezeu: „iartă și vei fi iertat” - cf. Luca 6:37), distrugerea tuturor virtuților anterioare, o otravă care distruge sufletul, un vierme care roade inima (rușinește-l, roagă-l) înjunghiat în suflet un cui, păcat neîncetat, fărădelege neîncetat, rău de oră.”
Venerabil John Climacus
„Așa cum fumul din paiele mocnite mănâncă ochii, tot așa și amintirea răutății mănâncă mintea în timpul rugăciunii.”
Venerabilul Neil din Sinai
„Dacă ai o rană față de cineva, roagă-te pentru el; și, prin rugăciune, despărțind tristețea de amintirea răului pe care ți l-a provocat, vei opri mișcarea pasiunii; Devenind prietenos și uman, vei alunga complet pasiunea din suflet.”
Sfântul Maxim Mărturisitorul